《公子桃花》序

朱秀海

在近年來于中國(guó)文學(xué)界聲名鵲起的“周口作家群”中，柳岸既是領(lǐng)軍人物(她是周口市作協(xié)的主席)，又是一名主將。似乎是在一個(gè)非常短的時(shí)間段里，她的一些作品，譬如長(zhǎng)篇小說《我的干娘柳司令》、《浮生》，中篇小說《燃燒的木頭人》、《聊吧隨錄》、《紅月亮》《潤(rùn)玉》等等，飽合轟炸般地呈現(xiàn)在讀者面前，給我們帶來一次次的震動(dòng)與驚喜，也為她贏得了包括河南省“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、河南省優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)、河南省文鼎中原優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說精品工程優(yōu)秀作品獎(jiǎng)等等榮譽(yù)，國(guó)內(nèi)幾家最有影響力的小說類選刊，譬如《小說選刊》、《中篇小說選刊》和《小說月報(bào)》，一直在不停地選載和推薦她的作品，這也讓作家和她的作品為更廣大的讀者所熟知和喜愛。身為故鄉(xiāng)人，柳岸的這種如同巖漿噴發(fā)一般的創(chuàng)作勢(shì)頭讓我們有理由相信和期待她會(huì)在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)內(nèi)拿出更有份量的作品，給我們更大的意外和驚喜。柳岸顯然沒有讓我們失望，于是我們也就在這個(gè)夏天，讀到了她的煌煌四十余萬字的長(zhǎng)篇新著《公子桃花》。

《公子桃花》主角桃花就是大名鼎鼎的息夫人。我們知道她，通常是因?yàn)榍蹇滴跄觊g的一位名叫鄧漢儀的詩人的一首名為《題息夫人廟》的詩。這首七絕帶給我們的印象是沉痛和晦暗的：

楚宮慵掃黛眉新，只自無言對(duì)暮春。

千古艱難唯一死，傷心豈獨(dú)息夫人。

　　相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，這樣一首詩幾乎規(guī)范了無數(shù)人也包括我自己對(duì)詩中那位因?yàn)樽约旱膬A國(guó)之貌而遭遇橫禍、終被楚文王興兵滅國(guó)后擄獲至楚宮內(nèi)，三年內(nèi)和自己的仇人生了兩個(gè)兒子卻一言不發(fā)的女子的全部認(rèn)識(shí)。我對(duì)這位美麗的陳國(guó)公子（春秋時(shí)還沒有公主之稱）抱有的只有一種哀其不幸怒其不爭(zhēng)（其實(shí)是不死）的印象。但是讀了柳岸的《公子桃花》，這種看法完全被改變了。

公子桃花的出生地和故鄉(xiāng)就是春秋時(shí)的陳國(guó)，也即今天的河南淮陽縣，它也是作者柳岸的故鄉(xiāng)。這是一塊位于古豫州腹地、淮水之陽的神奇土地。中華先民最早在這里生息、繁衍，傳說中的伏羲氏即中華民族的人文始祖在這里定都。當(dāng)然還有他那位著名的妹妹，摶泥造人的女媧，在同一個(gè)傳說與自己的哥哥成婚，生兒育女，孕育出了中華民族的后代子孫，據(jù)此當(dāng)?shù)厝酥两袢园阉麄兎Q為“人祖爺”和“人祖奶奶”，每年都舉行盛大的祭祀活動(dòng)。那時(shí)候，這個(gè)地方叫宛丘。伏羲氏之后是神農(nóng)氏，他再次在宛丘建都。后有黃帝后裔陳鋒氏一族居住此地，此地由此稱“陳”。西周滅商之后，武王將自己的元女大姬下嫁舜帝之后胡公，封爵立國(guó)于陳地。于是這里便有了享祚近六百年的陳國(guó)。春秋時(shí)期，陳國(guó)是一個(gè)今天所謂的經(jīng)濟(jì)繁盛文化昌明之邦，孔子曾三次來這里講學(xué)，《詩經(jīng)》中的十首《陳風(fēng)》奠定了這塊土地在燦爛的中華古文化中的不朽地位。由這里東去數(shù)十里，即是我的故鄉(xiāng)河南鹿邑，當(dāng)年的陳國(guó)相地，秦時(shí)又稱苦縣，在那里誕生了中國(guó)最偉大的思想家之一老子；繼續(xù)東行二十公里，則是中國(guó)政治史、軍事史和文學(xué)史上占有重要地位的三曹（曹操、曹丕、曹植）的故鄉(xiāng)毫州；北出數(shù)十公里，則是河南民權(quán)，春秋宋國(guó)的蒙邑，另一位偉大道家思想家莊子的故鄉(xiāng)�？梢韵胂螅�春秋之時(shí)，陳國(guó)最繁盛的時(shí)期，它會(huì)是一個(gè)多么吸引人的詩禮文明之地。即便到了前479年，陳國(guó)為楚國(guó)所滅，這里的繁榮仍然沒有消失，不然也不會(huì)遠(yuǎn)在201年之后的前278年，當(dāng)秦將白起率軍攻滅楚國(guó)郢都之后，楚頃襄王會(huì)率潰軍將國(guó)都遷到這里，陳又在長(zhǎng)達(dá)38年的時(shí)間內(nèi)成了楚國(guó)的都城，史稱陳郢，直到前253年被迫遷都巨陽，后又遷都?jí)鄞�，直至滅亡。陳的故事到這里并沒有完結(jié)，其后的秦末農(nóng)民大起義，陳勝吳廣又將這里據(jù)為自己的都城，再其后曹植七步成詩，岳飛三復(fù)淮寧府，包拯陳州放糧，這些千古傳頌的故事也都發(fā)生于此地。李白、蘇軾、范仲淹等文化巨匠也都在不同時(shí)期留下了歌詠陳地的詩詞歌賦，共達(dá)660篇之多，當(dāng)然，淮陽還是革命老區(qū)，有著光榮厚重的紅色文化。在這樣一塊被人稱之為“人之祖，史之初，國(guó)之根，文之源”的土地上，生長(zhǎng)出任何一種傳奇都是不奇怪的，包括一位像柳岸筆下的公子桃花那樣具有“一顧傾人城、再顧傾人國(guó)”的美貌和驚世駭俗的人生經(jīng)歷的偉大女性。

閱讀《公子桃花》的過程是愉快的，我的心里，一直伴唱似地回蕩著的仍然是《詩經(jīng)》中的那十首瑰麗的《陳風(fēng)》。譬如其中的《月出》：

月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈糾兮，勞心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。

舒懮受兮，勞心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。

舒夭紹兮，勞心慘兮。

這是歌唱嗎？當(dāng)然是。但也是舞蹈，也是詠嘆，更是傾心的熱情似火的愛慕。不止是《月出》，在我看來，這十首被陳人視為千古絕唱的詩篇，全同這首《月出》一樣，是人們唱給當(dāng)時(shí)的陳國(guó)女子的頌歌，而那些在詩篇中被歌頌的女子，也都具有同樣的品格，那是美麗、自由、熱情、奔放、優(yōu)雅，對(duì)她們而言，愛和美就是自己追求的一切，她們只為了它們而活著，同樣也只為它們而死。這樣的十首《陳風(fēng)》，常常讓我這個(gè)因電視劇的寫作頻繁接觸今天的山西或者陜北民歌乃至于西北諸省“花兒”的人想到二者的相似之處，雖然有雅俗之分，但它們的主旨卻都是對(duì)于女性愛情心理的大膽展現(xiàn)和描繪。我還以為，只有從這十首《陳風(fēng)》里，讀者才能真正接近、理解柳岸筆下這位同樣出生于陳地、具有高貴血統(tǒng)、從小受到良好教育，集美貌、剛強(qiáng)、智慧、勇敢、賢慧于一身的公子桃花，懂得她那不同于清人鄧漢儀《題息夫人廟》詩中描繪的息夫人的內(nèi)心、形象和人生。

對(duì)于我和眾多讀者而言，《公子桃花》無疑還是一篇類似于郭沫若先生劇作《蔡文姬》那樣的翻案文章。它的藝術(shù)成就達(dá)到了怎樣的高度，讀者可能見仁見智，但僅僅是一位出生于今日的陳地、自幼一直蒙受著不朽《陳風(fēng)》熏陶的女子，為了歷史和文學(xué)對(duì)于兩千四百年前另一位出生于此地的奇女子的評(píng)價(jià)，站在陳人的立場(chǎng)上重新濃墨重彩書寫她的故事，這樣一部書就是值得廣大讀者期待的了。

何況柳岸筆下的女主人公，是那樣的美麗動(dòng)人，充滿令人著迷的力量和經(jīng)歷。在成為我們似乎熟悉其實(shí)并不熟悉的那個(gè)在楚宮中屈辱茍活的息夫人之前，她是萬人景仰的陳國(guó)公子，之后是楚文王的王后，再之后就是他的兒子大名鼎鼎的楚成王的母后了。楚文王死后，是這位女子傾全力輔佐自己的兒子除逆安邦，重外交，選賢能，赦天下，勸農(nóng)桑，大膽改革，最后又還政于其子，為楚成王及后世楚國(guó)君王開創(chuàng)了雄霸荊湘問鼎中原的歷史。這樣一個(gè)早出于武則天、楊貴妃之前千余年、經(jīng)歷和成就卻過于上述兩位女性的奇女子和她一生纏綿悱惻、驚心動(dòng)魄、九曲回腸般的故事，逆襲般地成了楚國(guó)全部輝煌歷史的開端。這是史家的心儀，詩家的靈感，美術(shù)家的夢(mèng)中情人，影視家們傾心尋覓的藝術(shù)原礦，各位朋友是否已經(jīng)怦然心動(dòng)了呢？

《公子桃花》付梓在即，柳岸邀請(qǐng)我為本書寫一篇序。盛情難卻，贅語如右，不知所言。

朱秀海

二〇一五年七月三十日