《鄂豫皖蘇區(qū)文化動(dòng)員與意識(shí)形態(tài)建構(gòu)(1920-1937)》主要研究1920至1937年的鄂豫皖蘇區(qū)文化動(dòng)員和意識(shí)形態(tài)建構(gòu)，著力于對(duì)其文化動(dòng)員實(shí)踐和表達(dá)進(jìn)行梳理，重點(diǎn)分析中共在該時(shí)期意識(shí)形態(tài)建構(gòu)方面的嘗試，對(duì)于文化動(dòng)員和意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的實(shí)際效果、影響和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行分析，并將這個(gè)時(shí)期的革命實(shí)踐置于馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化共融共生的進(jìn)程中探討其歷史意義。
鄒榮，男，1984年出生，湖北監(jiān)利人，2013年武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心博士畢業(yè)，現(xiàn)為武漢大學(xué)信息管理學(xué)院在職博士后，湖北省社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究所助理研究員，贛南師范大學(xué)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心兼職研究員，主要研究方向?yàn)樘K區(qū)文化史和文化產(chǎn)業(yè)管理。
緒論
第一節(jié) 選題的意義和研究對(duì)象
一 選題的意義
二 研究對(duì)象
第二節(jié) 學(xué)術(shù)前史綜述
一 起步與發(fā)展
二 幾個(gè)問(wèn)題的討論
三 理論框架運(yùn)用和缺陷及一些建議
第三節(jié) 研究視角、研究方法及主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
一 研究視角
二 研究方法
三 主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
第一章 鄂豫皖蘇區(qū)的形成與發(fā)展
第一節(jié) 鄂豫皖蘇區(qū)形成與發(fā)展的歷史基礎(chǔ)
一 近代救國(guó)思潮下的制度選擇及蘇維埃戰(zhàn)略的形成
二 促成蘇維埃革命的現(xiàn)實(shí)條件
三 鄂豫皖革命淵源的解析
第二節(jié) 鄂豫皖蘇區(qū)的建立與發(fā)展
一 鄂東北、豫東南和皖西北蘇區(qū)的建立與發(fā)展
二 鄂豫皖蘇區(qū)統(tǒng)一的提出
三 鄂豫皖蘇區(qū)的最終統(tǒng)一
第三節(jié) 小結(jié)
第二章 鄂豫皖蘇區(qū)的文化動(dòng)員
第一節(jié) 鄂豫皖蘇區(qū)文化動(dòng)員的謀劃
一 文化動(dòng)員的目的
二 文化動(dòng)員工作的安排
三 文化動(dòng)員的布局
第二節(jié) 鄂豫皖蘇區(qū)文化動(dòng)員的實(shí)踐與表達(dá)
一 革命歌曲
二 革命標(biāo)語(yǔ)
三 文藝演出和新劇團(tuán)
四 報(bào)刊
五 學(xué)校與培訓(xùn)班
第三節(jié) 鄂豫皖蘇區(qū)文化動(dòng)員的來(lái)源、特征及其原因
一 鄂豫皖蘇區(qū)文化動(dòng)員的來(lái)源
二 鄂豫皖蘇區(qū)文化動(dòng)員的特征評(píng)析
三 文化動(dòng)員的實(shí)際效果及形成的原因
第四節(jié) 小結(jié)
第三章 鄂豫皖蘇區(qū)意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)
第一節(jié) 基層傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的解構(gòu)與新的意識(shí)形態(tài)興起
一 基層傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)解構(gòu)的時(shí)空背景
二 新的意識(shí)形態(tài)興起——馬列主義的被接受
第二節(jié) 鄂豫皖蘇區(qū)意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)及內(nèi)容分析
一 關(guān)鍵觀(guān)念的選擇
二 觀(guān)念的詮釋及其現(xiàn)實(shí)意義
三 關(guān)鍵觀(guān)念的灌輸者及主要內(nèi)容
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化與蘇區(qū)革命文化之關(guān)系分析
一 蘇區(qū)革命文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊
二 蘇區(qū)革命文化對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承
三 二者之間的關(guān)系分析
第四節(jié) 小結(jié)
第四章 鄂豫皖蘇區(qū)文化動(dòng)員與意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的作用及其影響
第一節(jié) 不同時(shí)期鄂豫皖蘇區(qū)民眾對(duì)革命的認(rèn)知
一 蘇區(qū)時(shí)期各方的認(rèn)知(1927—1934)
二 游擊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的情況(1934—1937)
第二節(jié) 國(guó)民黨方面的應(yīng)對(duì)
一 國(guó)民黨的“軍事進(jìn)剿”
二 國(guó)民黨方面對(duì)原有蘇區(qū)的反撥
第三節(jié) 對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)及新中國(guó)成立初期鄂豫邊區(qū)的影響
一 對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期鄂豫邊區(qū)的影響
二 對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)前后鄂豫邊區(qū)的影響
第四節(jié) 小結(jié)
第五章 鄂豫皖蘇區(qū)文化動(dòng)員與意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
第一節(jié) 鄂豫皖蘇區(qū)文化動(dòng)員與意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)
一 個(gè)人社會(huì)身份的重塑
二 構(gòu)建革命文化的認(rèn)同
三 塑造政權(quán)認(rèn)同和灌輸革命理念
第二節(jié) 鄂豫皖蘇區(qū)文化動(dòng)員與意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的教訓(xùn)
一 對(duì)于意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的重視不夠
二 對(duì)知識(shí)分子的清洗直接影響了意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)
三 未真正地重視提升全黨的政治覺(jué)悟
四 未能制定合理宣傳意識(shí)形態(tài)的策略
第三節(jié) 小結(jié)
余論 文化共生視野下的馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化共融共生進(jìn)程探析
第一節(jié) “文化共生”理論綜述
一 共生理論
二 文化共生
三 馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化共生的技術(shù)考察
第二節(jié) 馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的共融共生進(jìn)程
一 “無(wú)關(guān)共生”時(shí)期(19世紀(jì)40年代至“五四”運(yùn)動(dòng))
二 “競(jìng)爭(zhēng)共生”時(shí)期(“五四”運(yùn)動(dòng)至中共十八大)
三 “互利共生”時(shí)期(中共十八大至今)
第三節(jié) 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
書(shū)單推薦
