《<千村故事>精選(套裝1-3冊(cè))》按照代表浙江歷史文化村落的地域分布,反映各個(gè)方面的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),同時(shí)具備“三性原則”的要求,從“千村故事”一套叢書8卷故事中遴選出260個(gè)故事,匯編成精選本,分為卷一、卷二、卷三,三卷本。其中,卷一展現(xiàn)浙江歷史文化村落布局、人居環(huán)境、禮儀道德及耕讀文化,收錄了《生態(tài)人居卷》(主編王欣)、《禮儀道德卷》(主編洪千里)和《勸學(xué)勸農(nóng)卷》(主編高君、荊晶)的90個(gè)故事;卷二頌揚(yáng)浙江歷史文化村落的清廉官吏、大義先賢和名人名流,收錄了《清廉大義卷》(主編顏曉紅)和《名人名流卷》(主編王長(zhǎng)金、彭庭松)85個(gè)故事;卷三記錄浙江歷史文化村落的民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝及地域性產(chǎn)品,收錄了《民風(fēng)民俗卷》(主編周新華、朱永香)、《手技手藝卷》(主編任重、唐子舜)和《特產(chǎn)特品卷》(主編車裕斌)85個(gè)故事。
村落是人類的搖籃,是人類文明的根脈。浙江是中華文明的發(fā)源地之一,歷史悠久,農(nóng)耕文明高度發(fā)達(dá),地域文化獨(dú)具特色。數(shù)千年來(lái),勤勞智慧的浙江人民世世代代辛勤勞作,在浙山浙水之間聚居形成了成千上萬(wàn)個(gè)傳承農(nóng)耕文化和銘刻鄉(xiāng)愁記憶的歷史文化村落。從寫意山水的富春山居到流暢文脈的楠溪古村,從白帆漁歌的東海漁莊到聽(tīng)泉耕讀的徑山茶舍,從唐詩(shī)之路的會(huì)稽山坑到宋都遺風(fēng)的天目山塢,當(dāng)我們置身游走在這些詩(shī)畫江南的古韻村落之中時(shí),猶如正在穿越吳越文化的時(shí)空隧道,在翻閱農(nóng)耕文明的歷史畫卷,在聆聽(tīng)浙人先賢的空谷放歌。這一個(gè)個(gè)的歷史文化村落,不僅在歲月的長(zhǎng)河留下了農(nóng)耕之源、文化之邦、絲綢之府、茶葉之都、魚米之鄉(xiāng)的浙江印記,望山看水,承載著鄉(xiāng)愁,更是一部厚重的歷史詩(shī)書,凝聚著浙江人民的智慧創(chuàng)意和人文精神,讓我們?cè)谏鷻C(jī)勃勃的現(xiàn)代化建設(shè)中,仍能感受溫情脈脈的文化傳承。
習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,不能大拆大建,特別是要注意保留村莊原始風(fēng)貌,把古村落保護(hù)好,讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。浙江省委、省政府歷來(lái)高度重視歷史文化村落的保護(hù)、傳承與利用工作。20世紀(jì)90年代以來(lái),浙江就開(kāi)始古村落保護(hù)利用的探索;2003年,浙江啟動(dòng)“千村示范萬(wàn)村整治”工程,時(shí)任省委書記習(xí)總書記強(qiáng)調(diào):“要正確處理保護(hù)歷史文化與村莊建設(shè)的關(guān)系,對(duì)有價(jià)值的古村落、古民居和山水風(fēng)光進(jìn)行保護(hù)、整治和科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)利用!2006年,浙江省委、省政府明確提出,在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中,要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)土建筑和歷史文化環(huán)境的保護(hù),努力實(shí)現(xiàn)人文與生態(tài)環(huán)境的有機(jī)融合。2012年,浙江出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)歷史文化村落保護(hù)利用的若干意見(jiàn)》,全面啟動(dòng)歷史文化村落保護(hù)利用工作。在浙江多年的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐中,以西塘、烏鎮(zhèn)、諸葛村、堰頭村等為代表的一大批歷史文化村落,走出了各具特色的保護(hù)利用之路,成為與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合的美麗鄉(xiāng)村,在全國(guó)形成了較大影響。目前,浙江確定的歷史文化村落有1237個(gè),其中176個(gè)被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄,數(shù)量全國(guó)領(lǐng)先。
卷一
生態(tài)人居
禮儀道德
勸學(xué)勸農(nóng)
卷二
清廉大義
名人名流
卷三
民風(fēng)民俗
手技手藝
特產(chǎn)特品
后記
聚族而居美崇仁
崇仁六村位于嵊州西北部,離市區(qū)11公里,紹甘線從村邊而過(guò)。全村439戶,1154人。崇仁六村大部分村民姓裘,另有陳、王、韓等姓。崇仁原名杏花村,北宋時(shí),受皇帝敕封的義門裘氏從婺州分遷此地。裘氏以崇尚仁義為本,故名其地為崇仁。但從古村西北路邊“方井”旁一石碑刻著“赤烏二年”(239)字樣看來(lái),早在三國(guó)吳時(shí)這里已有先民居住。
據(jù)史載,在裘姓遷此之前,崇仁已甚繁榮,張、黃、李、段、白五大姓聚居于此。據(jù)《崇仁義門裘氏宗譜》記述,宋慶歷年間(1041-1048),裘氏遷居崇仁長(zhǎng)善溪東八角井旁,為崇仁裘氏第一世祖。隨后,裘氏大家族在此繁衍生息,并漸次發(fā)展為富甲一方的望族。自宋以來(lái),崇仁受敕書、誥命三十余道,出秀才1340余人,仕官340余人,單裘氏一族,就有4名進(jìn)士,38名舉人。
村中老臺(tái)門眾多,坐落其間的古建筑群基本保持明清風(fēng)格,尤以五聯(lián)臺(tái)門和玉山公祠最為典型。故崇仁六村又稱崇仁古村。2000年1月,以崇仁六村為核心的崇仁古村落被列為浙江省歷史文化保護(hù)區(qū)。其中玉山公祠1997年8月被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。走進(jìn)崇仁六村,宛如走進(jìn)一座江南古民居建筑的博物館,沿著寂靜的卵石巷道緩緩前行,古樸渾然、精美奇崛。
古巷入口,竹木扶疏,一座偌大的建筑迎面而立,這便是古村第一大祠——玉山公祠。此祠建于清乾隆五十六年(1791),供祭崇仁裘氏第十九世祖玉山公。祠堂坐北朝南,主體建筑依縱軸線布局,自南而北為照壁、門廳、戲臺(tái)、正廳和后廳,兩側(cè)建有廂房。除了祠堂常見(jiàn)的一些建筑構(gòu)件外,公祠古戲臺(tái)的建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)別具匠心:4根上圓下方的石柱和雕有“寶瓶插花”“金魚戲水”等圖案的梁枋構(gòu)筑成一個(gè)美輪美奐的戲臺(tái)。有著舞臺(tái)音響功效、八角覆頭的戲臺(tái)藻井由16組斗拱旋疊而成,井頂?shù)窨獭拔濯{戲珠”,上層雕飾“八仙圖”,下層施以斗拱,線條自然流暢,乍看云蒸霞蔚,眾仙云游,疑似“云之君兮紛紛而來(lái)下”。細(xì)細(xì)品賞,大家無(wú)不被它雕刻的精美和造型的奇特所震懾。
崇仁六村古建筑群中,最重要的建筑當(dāng)推“五聯(lián)臺(tái)門”。五聯(lián)臺(tái)門是清中后期的建筑,是玉山公為5個(gè)兒子建造的。經(jīng)由玉山公祠西側(cè)一條幽深的卵石巷道,就到了五聯(lián)臺(tái)門的核心——敬承書房。書房有兩座跨街樓與老屋臺(tái)門相接,學(xué)子們可以足不出戶上學(xué)、下學(xué),免遭風(fēng)霜雨雪之苦,由此封建社會(huì)官宦人家培植子孫的良苦用心可見(jiàn)一斑。以書房為中心,大夫弟臺(tái)門、老屋臺(tái)門、樵溪臺(tái)門、翰平臺(tái)門、云和臺(tái)門環(huán)列四周。這是一組清一色的青磚白墻硬山頂建筑。臺(tái)門內(nèi)部用材精良,磚、木、石雕精細(xì)生動(dòng)。各臺(tái)門都獨(dú)立成院,自立門戶,而底層又設(shè)邊門,戶戶相通。樓上則用跨街樓與相鄰的臺(tái)門隔巷相連,從而成為一個(gè)自上而下互相連通的民居群落。這種格局在古建筑中并不多見(jiàn)。
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