文化名人與民族精神——2015年北京八家名人故居紀(jì)念館活動(dòng)紀(jì)實(shí)
定 價(jià):56 元
- 作者:北京八家名人故居紀(jì)念館
- 出版時(shí)間:2016/5/1
- ISBN:9787516180181
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:K878.2
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
北京八家名人故居包括宋慶齡故居、李大釗故居、魯迅故居、郭沫若故居、茅盾故居、老舍故居、徐悲鴻故居、 梅蘭芳故居。從2000年開(kāi)始,北京的這八家名人故居聯(lián)合起來(lái),一起策劃展覽,并把展覽送到國(guó)內(nèi)和國(guó)外,成為首都博物館聯(lián)盟的樣板。本書(shū)是對(duì)2015年八 家名人故居聯(lián)合活動(dòng)的總結(jié)。
“文化名人與民族精神”主題活動(dòng)的前前后后(代前言)
第一部分 理論前沿
宋慶齡與中印友好的歷史啟示
梅蘭芳藝術(shù)精神與文化空間芻議
如何“閱讀”作家舊居——以魯迅為例
填充與反哺:現(xiàn)代文學(xué)研究與名人博物館關(guān)系初論——以郭沫若研究為例
歷史文化名人走進(jìn)邊疆詮釋中華民族璀璨文化
淺談如何利用“互聯(lián)網(wǎng)+”概念為博物館觀眾服務(wù)
第二部分 追憶空間
記憶與文學(xué)
宋慶齡與她的文化界朋友們
短暫接觸——在與八家名人故居聯(lián)盟相識(shí)的日子里
走進(jìn)東非——肯尼亞展覽巡禮
民族精神永存——北京八家名人故居紀(jì)念館赴江蘇泰州巡展隨感
樸素的展覽人創(chuàng)新的展覽——記憶中的“文化名人與民族精神
繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗——“文化名人與民族精神”展覽走入重慶三峽學(xué)院隨筆
夢(mèng)想·設(shè)想·感想——重慶巡展學(xué)術(shù)講座札記
隨八家名人故居、紀(jì)念館聯(lián)盟考察團(tuán)赴肯尼亞有感
從一次印象深刻的“六一”活動(dòng)想到的
文化名人展覽在邊疆少數(shù)民族地區(qū)傳播民族精神——以新疆霍城巡展為例
凝聚天地人氣一展民族精神——親歷八家名人故居紀(jì)念館泰州巡展
名垂青史與有口皆碑——“文化名人與民族精神”北師大巡展有感
隆重的秋
同共建學(xué)校開(kāi)展青少年愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)有感
館舍小天地聯(lián)盟大舞臺(tái)——參加八家名人故居聯(lián)盟工作的幾點(diǎn)體會(huì)
山城巡展感懷
第三部分 經(jīng)典案例
國(guó)外巡展紀(jì)實(shí)——“中華名人展”赴肯尼亞展出
附錄一 “中華名人展”代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)劉禎在展覽開(kāi)幕式上的致辭
附錄二 “中華名人展”赴肯尼亞展覽總結(jié)報(bào)告
第四部分 學(xué)術(shù)論壇
抗戰(zhàn)版畫(huà)與民族精神——從魯迅倡導(dǎo)新興木刻說(shuō)起
筆劍無(wú)分肝膽相照——郭沫若抗戰(zhàn)時(shí)期的文化情懷
揮灑丹青吞吐大荒——徐悲鴻丹墨里的愛(ài)國(guó)情懷
第五部分 資訊動(dòng)態(tài)
“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年——文化名人與民族精神”展覽亮相5·18主會(huì)場(chǎng)
“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年——文化名人與民族精神”展覽走進(jìn)新疆霍城
“中華名人展”在肯尼亞內(nèi)羅畢國(guó)家博物館開(kāi)幕
“文化名人與民族精神——紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”展覽在泰州開(kāi)展
“文化名人與民族精神”巡講展演活動(dòng)在重慶三峽學(xué)院舉辦
“文化名人與民族精神”展覽在廣州辛亥革命紀(jì)念館舉行
后記
《文化名人與民族精神:2015年北京八家名人故居紀(jì)念館活動(dòng)紀(jì)實(shí)》:
(三)“互聯(lián)網(wǎng)+”不是網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用提升,重要的是“+”
《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》一文認(rèn)為,“互聯(lián)網(wǎng)+”是把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域深度融合,推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步、效率提升和組織變革,提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和生產(chǎn)力,形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形態(tài)。在全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中,互聯(lián)網(wǎng)與各領(lǐng)域的融合發(fā)展具有廣闊前景和無(wú)限潛力,已成為不可阻擋的時(shí)代潮流,正在對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生著戰(zhàn)略性和全局性的影響。
簡(jiǎn)單地說(shuō),“互聯(lián)網(wǎng)+”就是將互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)有的傳統(tǒng)行業(yè)相加,但在大數(shù)據(jù)時(shí)代的今天,并不是將傳統(tǒng)行業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)沾邊,就是“互聯(lián)網(wǎng)+”概念了,而是要將搜集的信息資料利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)加以處理、整理,將互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合,產(chǎn)生質(zhì)的飛越。目前,大多博物館都像李大釗故居一樣,開(kāi)設(shè)自己的官網(wǎng),所以大都具備“互聯(lián)網(wǎng)+”的基礎(chǔ),F(xiàn)在故居網(wǎng)絡(luò)改版在即,可以利用這一契機(jī),進(jìn)一步加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的應(yīng)用。
每年的9月30日已經(jīng)被定為國(guó)家公祭日,不僅要組織學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地內(nèi)進(jìn)行祭掃,更要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的力量,進(jìn)行網(wǎng)上祭掃。對(duì)此,我們應(yīng)該在組織學(xué)生參與到活動(dòng)中之前,搭建好網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)平臺(tái),開(kāi)辟網(wǎng)上祭掃專版。在組織學(xué)生參與網(wǎng)上祭掃的同時(shí),做好后臺(tái)數(shù)據(jù)整理,可以統(tǒng)計(jì)參與者的學(xué)校分別是哪所,統(tǒng)計(jì)出參與者的年齡結(jié)構(gòu)是什么樣的,可以統(tǒng)計(jì)到參與者在什么時(shí)間段參與活動(dòng)的比較多。據(jù)此加以分析,看看我們的宣傳組織是否到位,組織參與祭掃人員所占比例多少,由此判斷活動(dòng)組織工作中,網(wǎng)站宣傳力度是否達(dá)到了預(yù)期目的。