本書由中緬兩國(guó)學(xué)者共同完成，其中上篇《中歐美日在緬履行國(guó)際社會(huì)責(zé)任對(duì)比研究》對(duì)中歐美日以及緬甸本土 的機(jī)構(gòu)在緬甸履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任情況進(jìn)行了深入的比較研究，并向中國(guó)企業(yè)在緬甸履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任提出了新的建議；下篇《中國(guó)在緬甸履行國(guó)際責(zé)任的模式與路徑 設(shè)計(jì)研究》在總結(jié)中國(guó)履行國(guó)際社會(huì)責(zé)任經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，分析了中國(guó)在緬甸開展履行國(guó)際責(zé)任試點(diǎn)工作的必要性和緊迫性，并提出了中國(guó)在緬甸履行國(guó)際社會(huì)責(zé) 任的理念、原則以及新模式的實(shí)施主體和功能分工，重點(diǎn)對(duì)我國(guó)NGO到緬甸履行國(guó)際責(zé)任的路徑和方式進(jìn)行了設(shè)計(jì)。
吳哥哥萊 男，1956年出生，1976年畢業(yè)于緬甸國(guó)防大學(xué)，2004年退出現(xiàn)役。服役期間他主要在陸軍參謀長(zhǎng)辦公室從事國(guó)際問題研究。退伍之后，他進(jìn)入了緬 甸媒體行業(yè)，成為一名知名的自由專欄記者和電視評(píng)論員。2006年至2011年曾任緬甸宣傳部顧問。2011年3月，他被吳登盛總統(tǒng)任命為首席政治顧問 ，直到2016年3月。吳哥哥萊先生是緬甸重要的智庫(kù)之一資源發(fā)展研究所（MDRI）的創(chuàng)始人之一，同時(shí)兼任緬甸資源發(fā)展研究所下屬獨(dú)立智庫(kù)戰(zhàn) 略與國(guó)際問題研究中心的主席。由于其較高的學(xué)術(shù)造詣，他獲得了英語語言碩士學(xué)位。他已撰寫多部關(guān)于國(guó)際問題的著作，發(fā)表數(shù)十篇英緬文論文 。他目前還是緬甸國(guó)際時(shí)事電視欄目“全球景觀”特約主持人。
李晨陽 男，1968年生，湖南湘鄉(xiāng)人，史學(xué)博士，曾任云南大學(xué)東南亞研究所所長(zhǎng)，現(xiàn)為云南大學(xué)社會(huì)科學(xué)處處長(zhǎng)、緬甸研究院院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師， 兼任中國(guó)東南亞研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、中國(guó)亞太學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際友好聯(lián)絡(luò)會(huì)理事、中緬友協(xié)理事。長(zhǎng)期從事緬甸問題、當(dāng)代東南亞政治與國(guó)際 關(guān)系、周邊安全與周邊外交、中國(guó)西南與周邊國(guó)家區(qū)域合作的研究。主持《東南亞安全格局對(duì)我國(guó)安全戰(zhàn)略影響及對(duì)策研究》《戰(zhàn)后東南亞國(guó)家的 軍人政治研究》《當(dāng)代東南亞的宗教與政治》等多項(xiàng)課題，出版《軍人政權(quán)與緬甸現(xiàn)代化進(jìn)程（1962—2006）》等10余部著作，公開發(fā)表中 文學(xué)術(shù)論文170多篇，在China: An International Journal（SSCI期刊）等英文學(xué)術(shù)期刊和論文集中發(fā)表英文論文10多篇。2009年2月至7月、2011年3月至7 月兩次在新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所擔(dān)任客座研究員。
上篇 中歐美日在緬履行國(guó)際社會(huì)責(zé)任對(duì)比研究
第一章 緒論
第二章 歷史背景
第三章 基于政府組織及其對(duì)應(yīng)部門的企業(yè)社會(huì)責(zé)任
第四章 官方開發(fā)援助計(jì)劃諸項(xiàng)目和軟貸款下的企業(yè)社會(huì)責(zé)任
第五章 非政府組織、國(guó)際非政府組織和其他援助機(jī)構(gòu)在當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)責(zé)任
第六章 CRS活動(dòng)和對(duì)民眾的責(zé)任
第七章 四家公司之間的對(duì)比
第八章 結(jié)論和建議
下篇 中國(guó)在緬甸履行國(guó)際責(zé)任的模式與路徑設(shè)計(jì)研究
第一章 改革開放以來中國(guó)履行國(guó)際責(zé)任的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
第二章 中國(guó)在緬甸開展履行國(guó)際責(zé)任試點(diǎn)工作的必要性和緊迫性
第三章 當(dāng)前世界主要國(guó)家在緬甸履行國(guó)際責(zé)任的主要做法
第四章 中國(guó)在緬甸履行國(guó)際責(zé)任的模式設(shè)計(jì)
附錄
后記
《中國(guó)國(guó)際社會(huì)責(zé)任與緬甸個(gè)案研究》：
�。ǘ﹪�(guó)際責(zé)任的認(rèn)定
從國(guó)際責(zé)任的認(rèn)定來源來看，國(guó)際責(zé)任的認(rèn)定來源于國(guó)際法定義、自我定義及他方定義三個(gè)方面。國(guó)際法意義的“國(guó)際責(zé)任”，其內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：國(guó)際不法行為責(zé)任，履行國(guó)際公約責(zé)任，履行國(guó)際職權(quán)的國(guó)際責(zé)任，基于國(guó)際道義、國(guó)際價(jià)值原則和國(guó)際共同利益的“共同責(zé)任”或“集體責(zé)任”。自我認(rèn)定的國(guó)際責(zé)任，其內(nèi)涵主要包括國(guó)際責(zé)任固有的價(jià)值判斷、道德及意識(shí)形態(tài)傾向，其表達(dá)形式和渠道包括是正式認(rèn)定或官方認(rèn)定，以及學(xué)者、智囊團(tuán)的研究成果等。自我認(rèn)定的國(guó)際責(zé)任反映的是國(guó)家、政府或領(lǐng)導(dǎo)人的國(guó)內(nèi)外政策傾向、國(guó)際身份認(rèn)同，以及國(guó)家的戰(zhàn)略選擇和利益考慮。他方定義的國(guó)際責(zé)任，即被其他國(guó)家或其他人定義期待或強(qiáng)加的國(guó)際責(zé)任。比如，美國(guó)要求中國(guó)加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、放松人民幣匯率管制、增加軍事預(yù)算透明度、加大對(duì)阿富汗和伊拉克戰(zhàn)后重建的投入等，就屬于他方定義的“中國(guó)的國(guó)際責(zé)任”。
�。ㄈ﹪�(guó)際責(zé)任的層次
從國(guó)際責(zé)任層次來看，國(guó)際責(zé)任可分為基礎(chǔ)責(zé)任、有限責(zé)任與領(lǐng)袖責(zé)任。在現(xiàn)代民族國(guó)家體系下，國(guó)家的國(guó)際責(zé)任就是國(guó)家在某一國(guó)際體系中擔(dān)負(fù)的對(duì)外義務(wù)。這種義務(wù)包含遵從國(guó)際規(guī)范的責(zé)任、維護(hù)國(guó)際規(guī)范的責(zé)任和革新國(guó)際規(guī)范的責(zé)任三個(gè)層次。國(guó)際規(guī)范包括國(guó)家所簽署的對(duì)外條約，以及它所遵循的國(guó)際法、國(guó)際慣例和國(guó)際基本共同價(jià)值觀。履行國(guó)際契約，是國(guó)家作為國(guó)際體系一員的基本責(zé)任，也是其存在于某一體系中的基本條件。在維護(hù)國(guó)際規(guī)則這一層次上，不同國(guó)家承擔(dān)的國(guó)際責(zé)任是不同的。一般而言，強(qiáng)國(guó)往往承擔(dān)著更多的責(zé)任。改造國(guó)際規(guī)范的責(zé)任，即國(guó)際政治秩序的變遷，主要是由大國(guó)的力量對(duì)比和政治意愿決定的。大國(guó)改造國(guó)際體系的現(xiàn)象非常普遍。
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