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　　赫廣霖著的《理學(xué)流變與戲曲發(fā)展》講述了：理學(xué)乃中國(guó)封建社會(huì)后期居統(tǒng)治地位之哲學(xué)，重性理之義；戲曲則是宋元時(shí)期逐漸形成的戲劇形式，重情文之美。在理學(xué)流變與戲曲發(fā)展中，二者之間產(chǎn)生了密切而復(fù)雜的糾葛。

　　就戲曲發(fā)展的歷史沉浮而言，理學(xué)非僅為影響因素，甚至是決定性因素。理學(xué)既竭力遏制戲曲搬演，又利用戲曲宣揚(yáng)自身教義，嚴(yán)重侵蝕戲曲之健康發(fā)展。理學(xué)興，則戲曲衰；理學(xué)沒落，則戲曲繁榮。這幾乎是八百年間戲曲與理學(xué)相互關(guān)系的主調(diào)。

　　理學(xué)流變與戲曲發(fā)展的歷史規(guī)律昭示人們：文學(xué)藝術(shù)的繁榮始終奠基在相對(duì)寬松的學(xué)術(shù)思想土壤之上。要營(yíng)造文藝創(chuàng)作的繁榮局面，則應(yīng)創(chuàng)建相對(duì)寬松的學(xué)術(shù)文化環(huán)境。而認(rèn)真貫徹“百家爭(zhēng)鳴”的思想方針與“百花齊放，推陳出新”的文藝方針，則是切實(shí)保障學(xué)術(shù)思想的健康發(fā)展與文藝創(chuàng)作繁榮不衰的必然之路。

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