上古巫史不分，史官憑著宗教儀式中的文獻(xiàn)活動(dòng)取得話語權(quán)力。自西周到西漢中期，史官、君子和儒士通過對(duì)文獻(xiàn)的載錄、繼承、闡釋和經(jīng)典化，構(gòu)建了具有裁判社會(huì)功能的原史文化傳統(tǒng)。在這一傳統(tǒng)中，周公攝政和制禮作樂、春秋史官的微言大義、孔子整理六經(jīng)和設(shè)帳課徒、諸子的各鳴一端、董仲舒的天人理論、司馬遷的《史記》著述等，都具有特別重要的意義。本書通過對(duì)原史文化中的撰述觀念、載錄和傳播方式的研究，梳理了這一時(shí)期經(jīng)典文獻(xiàn)的生成過程、文體形態(tài)、敘述方法等，并揭示出不同文獻(xiàn)所承擔(dān)的文化功能。本書綜合研究了上古多種重要的文化現(xiàn)象和經(jīng)典文本，理論體系完整，見解獨(dú)特，為深入理解傳統(tǒng)文化和上古文獻(xiàn)提供了新的視角。