本書試圖突破教科書哲學(xué)的解釋框架，對發(fā)展哲學(xué)做出一種新的理解，即不再認(rèn)為發(fā)展哲學(xué)是對具體部門發(fā)展學(xué) 科的概括和總結(jié)，是對后者形成成果的進(jìn)一步抽象；而是本著哲學(xué)“反思思維方式”的特性，提出發(fā)展哲學(xué)就是對發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展社會(huì)學(xué)等部門發(fā)展學(xué)科形成的發(fā) 展理論的前提批判，這一批判包括兩部分：一是對某一具體的發(fā)展理論中隱含的理論前提進(jìn)行批判，一是對發(fā)展理論歷史更替中的思想前提的演進(jìn)邏輯進(jìn)行批判。同 時(shí)，本書對馬克思主義的理解，既作為研究方法，也視為研究對象：從研究方法層面上看，要運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)來審視戰(zhàn)后各種發(fā)展理論中隱含著的理論 前提以及發(fā)展理論更替中的演進(jìn)邏輯；從研究對象層面上看，力圖根據(jù)馬克思主義經(jīng)典著作，探討馬克思主義的發(fā)展哲學(xué)，并努力結(jié)合當(dāng)代中國的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)馬 克思主義發(fā)展哲學(xué)的中國化，闡明中國化的馬克思主義發(fā)展哲學(xué)以為建構(gòu)中國自己的發(fā)展理論提供基礎(chǔ)和前提。