本書是世界佛教通史之中國佛教卷,介紹了隋唐五代期間的中國佛教發(fā)展情況,主要內(nèi)容如下:
一、隋唐五代社會與佛教。社會狀況與思想文化、佛教政策的演變、三教關(guān)系及其影響。
二、隋唐五代佛教發(fā)展概況。社會普及與民間佛教、寺院經(jīng)濟與僧團組織、佛教典籍與文化藝術(shù)。
三、天臺宗。智顗與天臺宗的創(chuàng)立,天臺宗的判教體系,一念三千的實相論,作為修行實踐論的止觀學說等等。
四、三論宗。六家七宗的般若學,三論宗的傳承與系譜等。
五、三階教。創(chuàng)立與初禁,屢禁屢起。
六、唯識宗。唯識宗的創(chuàng)立,唯識宗基本教義,唯識宗的興盛及其傳承。
七、華嚴宗。華嚴諸派融合與華嚴初祖等。
八、禪宗。從菩提達摩到禪宗創(chuàng)立,弘忍門下與南北分宗等。
九、律宗。律宗產(chǎn)生前的律學運動回顧,《十誦律》在隋唐時期的流傳,四分律與唐代律宗。
十、凈土宗(398)。善導流的凈土思想發(fā)展,慈愍流的凈土思想發(fā)展,慧遠流的凈土思想發(fā)展。
十一、密宗。密教的傳入和流行,密宗的建立與初傳,密宗的發(fā)展與昌盛,密宗的傳承與續(xù)傳密教。
首先,它是國內(nèi)外學術(shù)史上第一部真正的“世界佛教通史”。
其次,它是一部既凸顯中國佛教主體性又彰顯世界佛教多樣性的佛教通史。
第三,它是一部有著明確問題意識的世界佛教通史。
第四,它是一部彰顯佛教和平精神和價值導向的世界佛教通史。
魏道儒,哲學博士,現(xiàn)任中國社會科學院世界宗教研究所佛教室主任,中國社會科學院佛教研究中心主任,研究員,博士生導師。著有《中國華嚴宗通史》、《中華佛教史·宋元明清卷》、《宋代禪宗文化》、《禪宗無門關(guān)》、《佛教史話》、《壇經(jīng)譯注》等,合著有《中國禪宗通史》、《佛教史》、《中國五大宗教知識讀本》等,合譯有《早期佛教與基督教》、《宗教生活論》等。
緒言
第一章 隋唐五代社會與佛教
第一節(jié) 社會狀況與思想文化
第二節(jié) 佛教政策的演變
第三節(jié) 三教關(guān)系及其影響
第二章 隋唐五代佛教發(fā)展概況
第一節(jié) 社會普及與民間佛教
第二節(jié) 寺院經(jīng)濟與僧團組織
第三節(jié) 佛教典籍與文化藝術(shù)
第三章 天臺宗
第一節(jié) 智與天臺宗的創(chuàng)立
第二節(jié) 天臺宗的判教體系
第三節(jié) 一念三千的實相論
第四節(jié) 圓融三諦的真理論
第五節(jié) 作為修行實踐論的止觀學說
第六節(jié) 性具善惡的佛性論
第七節(jié) 智學說的傳承及湛然對天臺宗的發(fā)展
第八節(jié) 隋唐時期天臺宗與日本、朝鮮的關(guān)系
第四章 三論宗
第一節(jié) 六家七宗的般若學
第二節(jié) 三論宗的傳承與譜系
第三節(jié) 攝論諸師與三論學的復興
第四節(jié) 吉藏及其三論宗佛學思想
第五節(jié) 吉藏門人與三論宗的衰落
第五章 三階教
第一節(jié) 創(chuàng)立與初禁
第二節(jié) 屢禁屢起
結(jié)語
第六章 唯識宗
第一節(jié) 唯識宗的創(chuàng)立
第二節(jié) 唯識宗基本教義
第三節(jié) 唯識宗的興盛及其傳承
第七章 華嚴宗
第一節(jié) 華嚴諸派融合與華嚴初祖
第二節(jié) 智儼與華嚴宗創(chuàng)立
第三節(jié) 法藏與華嚴學的新進展
第四節(jié) 李通玄的教外華嚴學
第五節(jié) 華嚴學的定型與禪化
第八章 禪宗
第一節(jié) 從菩提達摩到禪宗創(chuàng)立
第二節(jié) 弘忍門下與南北分宗
第三節(jié) 南岳和青原兩系的初期發(fā)展
第四節(jié) 禪宗五家及其初期發(fā)展
第九章 律宗
第一節(jié) 律宗產(chǎn)生前的律學運動回顧
第二節(jié) 《十誦律》在隋唐時期的流傳
第三節(jié) 四分律與唐代律宗
結(jié)語
第十章 凈土宗
第一節(jié) 善導流的凈土思想發(fā)展
第二節(jié) 慈愍流的凈土思想發(fā)展
第三節(jié) 慧遠流的凈土思想發(fā)展
結(jié)語
第十一章 密宗
第一節(jié) 密教的傳入和流行
第二節(jié) 密宗的建立與初傳
第三節(jié) 密宗的發(fā)展與昌盛
第四節(jié) 密宗的傳承與續(xù)傳密教
主要參考文獻
后記