《漢語核心人體詞共時與歷時比較研究》： 

　�。ǘ�）歷時演變 

　　“面”甲骨文中就已存在，李孝定《甲骨文字集釋》：“契文從目，外象面部匡廓之形，蓋面部五官中最引人注意者莫過于目，故面字從之也。篆文從百，則從口無義可說，乃從目之訛。”《禮記》：“女子出門，必擁蔽其面�！边@一義位在現(xiàn)代漢語中仍然存在，但在普通話中多用于書面語體和一些成語中，口頭語體一般不用。據(jù)《漢語方言地圖集》（058圖）：今天，“面”存在于江蘇南部、浙江、福建、臺灣、廣東、海南、廣西、湖南南部（長沙除外）、江西、湖北東南部、安徽南部等地區(qū)，這些地區(qū)確實包括吳語、徽語、湘語（部分方言）、閩語、贛語、客家方言、粵語、平話等南方方言區(qū)。 

　　“臉”字出現(xiàn)得較晚，《說文》沒有“臉”字。據(jù)解海江等，“臉”的產(chǎn)生大約在南北朝時期，最初即指現(xiàn)代漢語中所說的“臉頰”�！都�韻·琰韻》：“臉，頰也�！比缒铣�梁簡文帝《妾薄命》詩：“玉貌歇紅臉，長噸串翠眉�！彼挝奶煜椤渡汉饕鳌吩姡骸懊�羽黑如漆，兩臉凝橘脂�！笨梢姽糯�“面”與“臉”分得很清楚，而且“臉”僅限于婦女。約從唐代開始，“臉”指稱義從“頰”擴展到“整個面部”，而且適用對象也從婦女擴大到男人。如唐李孝倫《敬善寺石像銘》：“臨豪月滿，映臉蓮開香煙起霧，梵響驚埃�！薄抖鼗妥兾募�·搜神記》：“昔孔子游行，見一老人在路，吟歌而行，孔子問曰：‘驗（臉）有饑色，有何樂哉？’老人答曰：‘吾眾事已畢，何不樂乎？’”此后，“臉”指“頰”和“面部”兩義位并存�！端疂G傳》第六十二回：“仰著臉四下里看，不見動靜。”這里的“臉”指“整個面部”。明至清中葉是“臉”發(fā)展的關鍵時期，“面”與“臉”展開強烈競爭，大概在清中葉“臉”對“面”的替換已基本完成，“臉”成為語義場主導詞。現(xiàn)代漢語中“臉”指稱“頰”的意義基本上已經(jīng)消失了。今天，在漢語方言中，以吳方言為界，幾乎是存在著北“臉”、南“面”的局面，“臉”的說法見于北京話及官話方言和晉語，以及吳語的杭州話、湘語的長沙話、贛語的南昌話共21地方言中。 

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