少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展研究(DX)
定 價(jià):66 元
叢書(shū)名: 貴州師范學(xué)院人類(lèi)學(xué)文庫(kù)
- 作者:陳志永
- 出版時(shí)間:2015/5/1
- ISBN:9787516159286
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):F592.3
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
《少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展研究/貴州師范學(xué)院人類(lèi)學(xué)文庫(kù)》在回應(yīng)少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,系統(tǒng)梳理國(guó)內(nèi)外社區(qū)參與旅游發(fā)展研究相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科的理論和研究方法,深入探討了少數(shù)民族社區(qū)參與旅游發(fā)展的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、社區(qū)參與旅游發(fā)展的規(guī)劃與行動(dòng)方案、社區(qū)參與旅游發(fā)展的不同模式及橫向差異、少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展中的利益協(xié)調(diào)與制衡機(jī)制、旅游發(fā)展中的社區(qū)增權(quán)、少數(shù)民族婦女參與村寨旅游的主體性意識(shí)、村寨旅游發(fā)展中的同質(zhì)化經(jīng)營(yíng)、農(nóng)民組織化與村寨旅游可持續(xù)發(fā)展等一系列問(wèn)題。研究中,本書(shū)選取了4個(gè)不同類(lèi)型的民族村寨(貴州省3個(gè)、云南省1個(gè);含社區(qū)主導(dǎo)型、政府主導(dǎo)型、企業(yè)主導(dǎo)型三類(lèi)不同的村寨旅游發(fā)展模式)作為社區(qū)參與旅游發(fā)展研究典型案例展開(kāi)實(shí)證考察分析,使該研究的對(duì)象具體化,也使成果運(yùn)用的學(xué)科前沿理論得以同民族村寨社區(qū)參與旅游的實(shí)際案例分析有機(jī)地結(jié)合起來(lái),從而保證了成果的學(xué)術(shù)質(zhì)量。對(duì)于方興未艾的西部民族地區(qū)村寨旅游業(yè)發(fā)展具有一定的指導(dǎo)意義和借鑒價(jià)值,對(duì)于民族地區(qū)村寨旅游研究及相關(guān)研究具有較為重要的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。
陳志永,男,云南曲靖人,1976年2月生,管理學(xué)碩士、教授,F(xiàn)任貴州省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究基地貴州師范學(xué)院中國(guó)山地民族研究中心暨貴州民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)高等研究院研究員,貴州省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人,貴州省優(yōu)秀教師,貴州師范學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、校級(jí)學(xué)科帶頭人。研究方向?yàn)猷l(xiāng)村旅游與景區(qū)治理。主持完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)、貴州省優(yōu)秀科技教育人才省長(zhǎng)專(zhuān)項(xiàng)基金項(xiàng)目1項(xiàng)、貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目1項(xiàng)、校級(jí)科研項(xiàng)目2項(xiàng),F(xiàn)主研教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目1項(xiàng)、主持貴州省科技廳軟科學(xué)項(xiàng)目1項(xiàng)。2003年以來(lái),獨(dú)立或以第一作者身份在《旅游學(xué)刊》《中國(guó)旅游報(bào)》《旅游論壇》《云南社會(huì)科學(xué)》《熱帶地理》《黑龍江民族叢刊》《經(jīng)濟(jì)問(wèn)題探索》等刊物發(fā)表相關(guān)論文41篇,核心期刊(含CSSCI來(lái)源期刊)論文21篇,6篇被人大復(fù)印資料《旅游管理》全文轉(zhuǎn)載。研究成果先后于2007年12月獲貴州省第二屆高校人文社科成果論文類(lèi)三等獎(jiǎng)、2010年2月獲貴州省第八次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果論文類(lèi)三等獎(jiǎng)、2011年9月獲貴州省第三屆高校人文社科成果論文類(lèi)二等獎(jiǎng)。
第一章 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展研究概述
第一節(jié) 選題背景
第二節(jié) 研究對(duì)象及內(nèi)容
第三節(jié) 研究思路與研究方法
第二章 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展概述
第一節(jié) 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展的基本內(nèi)涵
第二節(jié) 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展的理論基礎(chǔ)透視
第三章 少數(shù)民族村寨社區(qū)旅游發(fā)展中的利益沖突與協(xié)調(diào)機(jī)制構(gòu)建
第一節(jié) 少數(shù)民族村寨利益相關(guān)主體參與旅游開(kāi)發(fā)的必要性與必然性
第二節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游開(kāi)發(fā)中的利益失衡及其結(jié)果
第三節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游開(kāi)發(fā)中的利益制衡機(jī)制
第四章 少數(shù)民族村寨社區(qū)居民參與旅游發(fā)展的多維價(jià)值定量研究——基于增權(quán)效能的視角
第一節(jié) 社區(qū)居民對(duì)旅游增權(quán)感知的邏輯框架
第二節(jié) 少數(shù)民族村寨社區(qū)居民對(duì)旅游增權(quán)的感知
第三節(jié) 少數(shù)民族村寨社區(qū)居民對(duì)旅游增權(quán)感知的空間分異研究——貴州西江苗寨的案例
第五章 民族貧困地區(qū)旅游資源富集區(qū)社區(qū)主導(dǎo)旅游發(fā)展模式的路徑選擇
第一節(jié) 雨崩藏族社區(qū)居民參與旅游現(xiàn)狀
第二節(jié) 雨崩社區(qū)主導(dǎo)旅游發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)
第三節(jié) 從雨崩社區(qū)旅游發(fā)展看我國(guó)民族貧困地區(qū)社區(qū)
主導(dǎo)旅游發(fā)展模式的路徑選擇
第六章 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展模式比較研究
第一節(jié) 少數(shù)民族村寨社區(qū)旅游開(kāi)發(fā)核心力量導(dǎo)向及運(yùn)行模式
第二節(jié) 案例地旅游開(kāi)發(fā)核心力量導(dǎo)向及運(yùn)行特征
第三節(jié) 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展模式比較分析
第四節(jié) 社區(qū)參與旅游開(kāi)發(fā)模式形成原因解析
第五節(jié) 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展模式的結(jié)論與思考
第七章 少數(shù)民族婦女參與旅游發(fā)展的主體性研究
第一節(jié) 相關(guān)研究綜述
第二節(jié) 研究思路、案例地選擇與資料獲取
第三節(jié) 基于實(shí)證的三地婦女參與旅游發(fā)展主體性觀(guān)察
第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第八章 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展中的同質(zhì)化經(jīng)營(yíng)問(wèn)題研究——以家庭旅館經(jīng)營(yíng)為典型業(yè)態(tài)
第一節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游地家庭旅館同質(zhì)化經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)狀
第二節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游地家庭旅館同質(zhì)化經(jīng)營(yíng)的形成機(jī)制
第三節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游地家庭旅館同質(zhì)化經(jīng)營(yíng)的消極后果
第四節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游地家庭旅館同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的化解對(duì)策
第九章 農(nóng)民組織化:少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展的有效路徑選擇
第一節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游地農(nóng)民組織化的內(nèi)涵、類(lèi)型與特征
第二節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游社區(qū)農(nóng)民組織化的動(dòng)力機(jī)制
第三節(jié) 少數(shù)民族村寨旅游地農(nóng)民組織化的社會(huì)資本價(jià)值
第十章 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展的規(guī)劃行動(dòng)方案設(shè)計(jì)
第一節(jié) 社區(qū)參與旅游行動(dòng)方案的基本框架構(gòu)建
第二節(jié) 社區(qū)參與主體的行動(dòng)方案設(shè)計(jì)
第三節(jié) 少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展規(guī)劃行動(dòng)方案保障機(jī)制
第十一章 結(jié)論與展望
第一節(jié) 主要研究結(jié)論
第二節(jié) 有待于進(jìn)一步研究的問(wèn)題
參考文獻(xiàn)
附件1 少數(shù)民族村寨社區(qū)居民問(wèn)卷調(diào)查表
附件2 研究中收集的部分相關(guān)資料
后記
《少數(shù)民族村寨社區(qū)參與旅游發(fā)展研究/貴州師范學(xué)院人類(lèi)學(xué)文庫(kù)》:
結(jié)合西方學(xué)者的案例材料,對(duì)我國(guó)和西方國(guó)家在社區(qū)參與旅游發(fā)展方面的差距和問(wèn)題進(jìn)行了比較研究,指出:西方的社區(qū)參與是深度參與,涉及規(guī)劃、管理、經(jīng)營(yíng)、利益分享和文化保護(hù)各個(gè)層面;我國(guó)的社區(qū)參與只涉及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域,是淺層次參與甚至未參與。黃郁成(2004)則通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)和中部?jī)?nèi)陸省份鄉(xiāng)村社區(qū)參與旅游開(kāi)發(fā)模式及其鄉(xiāng)村社區(qū)旅游運(yùn)作方面的差別進(jìn)行深入分析后指出:(1)東部沿海已經(jīng)開(kāi)始考慮將旅游開(kāi)發(fā)與農(nóng)村社區(qū)建設(shè)結(jié)合起來(lái),注重旅游開(kāi)發(fā)區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,旅游開(kāi)發(fā)主要采用市場(chǎng)化運(yùn)作方式;中部?jī)?nèi)陸省份的旅游開(kāi)發(fā)則強(qiáng)化政府行為,不能充分調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)各方的積極性,習(xí)慣于發(fā)揮行政作用。(2)中部社區(qū)農(nóng)民并不直接與旅游投資商和政府發(fā)生關(guān)系,農(nóng)村社區(qū)的集體組織成為鄉(xiāng)村社區(qū)的代言人,常常使得集體利益演變?yōu)槿鐝垥陨较壬f(shuō)的“干部經(jīng)濟(jì)”。(3)旅游開(kāi)發(fā)中被征用土地的農(nóng)民很難享受到土地增值的利益。
其他學(xué)者則從宏觀(guān)上對(duì)社區(qū)參與旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的歸納和總結(jié)。梁明珠(2004)②指出:(1)旅游開(kāi)發(fā)土地補(bǔ)償時(shí)農(nóng)民的利益往往被忽略,或土地補(bǔ)償費(fèi)未按國(guó)家有關(guān)規(guī)定給予合理補(bǔ)償;(2)農(nóng)民被排斥在旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目之外,受益不大;(3)就業(yè)機(jī)會(huì)缺乏保障。孫九霞(2006)對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)旅游中的參與狀態(tài)進(jìn)行了研究,指出旅游經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)刺激了鄉(xiāng)村社區(qū)參與旅游活動(dòng)的積極性。但是,由于村民對(duì)旅游業(yè)給社區(qū)帶來(lái)的消極影響缺乏認(rèn)知,普遍持樂(lè)觀(guān)態(tài)度,認(rèn)為旅游業(yè)有利無(wú)害;且農(nóng)村社區(qū)參與層次低、范圍窄,社區(qū)參與過(guò)程中矛盾普遍存在。佟敏、黃清(2004)還對(duì)我國(guó)各類(lèi)旅游風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)周邊社區(qū)居民參與旅游發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析。
針對(duì)國(guó)內(nèi)社區(qū)參與旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題,學(xué)者們從不同視角出發(fā),對(duì)其原因進(jìn)行挖掘和剖析。
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