審判查理一世是英國內(nèi)戰(zhàn)高潮階段的重大政治事 件，也是新舊君權(quán)觀之間的激烈碰撞和較量。英國內(nèi) 戰(zhàn)前，時人熟知以“君權(quán)神授”“國王不會犯錯”“ 不可反對暴君”為主要內(nèi)容，也存在“ 契約論”“大眾主權(quán)論”和“抵抗暴君論”等邊緣君 權(quán)觀。在政治實(shí)踐中，則形成折中形式的“王在議會 ”君權(quán)觀，要求君主和臣民以追求和諧均衡為政治目 標(biāo)。

　　英國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，保王陣營和反王陣營關(guān)于“君 主雙重身體”和“殺人犯”的爭論、對血罪的追討， 使君主的神圣特質(zhì)消失殆盡，“罪在國王”“血債血 償”的呼聲為審判奠定了理論基礎(chǔ)。郭豐秋編寫的《 審判查理一世與英國君權(quán)觀的變革》以審判的背景、 過程及其政治文化效應(yīng)為主要線索，考察審判查理一 世前后英國主要政治集團(tuán)君權(quán)觀的變化。