體育的前世與今生
在Amazon書店里，巧遇《體育簡(jiǎn)史》（Sportin Capitalist Society，直譯為《資本主義社會(huì)的體育》）一書，它靜靜地躲在某個(gè)角落里，因?yàn)橹黝}關(guān)聯(lián)，才顯露出來(lái)。英文原版書129頁(yè)，很輕巧的樣子，特別貼上了A Short History（簡(jiǎn)史）的標(biāo)簽。近些年來(lái)，凡是簡(jiǎn)史似乎都能攀上熱銷榜，我想這本小冊(cè)子也有著巨大潛質(zhì)。每本書中，都有我們需要的答案，默默地在等待著需要的人翻閱。
在Kindle里，我?guī)е�這本小書去過(guò)很多地方，飛機(jī)上、火車中，都曾一次次細(xì)細(xì)品讀。每次遇到做出版的朋友，我都會(huì)拼盡全力推薦這本精致的簡(jiǎn)史。適逢清華大學(xué)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心和清華大學(xué)出版社合作，出版體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展清華叢書，此書被列選為第一本，實(shí)乃一大幸事。我很明確，當(dāng)下的時(shí)代里，這本書至少可以幫我們讀懂體育的前世與今生。我竊以為，雖然平日里，大家總在高頻次地使用體育一詞，但彼此之間，是有語(yǔ)義和語(yǔ)境差別的。
簡(jiǎn)史雖薄，但也縱貫三百年，人類發(fā)展最為迅猛的近三個(gè)世紀(jì)。作者托尼·柯林斯是業(yè)界知名的體育史學(xué)家，在寫這本書之前，專心研究英式橄欖球發(fā)展歷程中的階層與文化演變，再版多個(gè)版本，該是經(jīng)典著述。耐讀的學(xué)術(shù)著作往往像是冰下湍流，平靜敘述中暗涵著歷史磅礴，柯林斯不斷設(shè)問(wèn)，將體育這一原本相對(duì)單純的概念鑲嵌在眾多的價(jià)值體系中，一一探尋彼此之間的糾葛。
體育，到底是什么？此前似乎并不需要在內(nèi)心中反復(fù)追問(wèn)答案，答案好像一直就在那里嘛。柯林斯幫我們準(zhǔn)備了一個(gè)答案，我在很多場(chǎng)合引用過(guò)，也許就是這句話讓我對(duì)這本書充滿了好感。在書的前言小序中，柯林斯明確指出，現(xiàn)代體育就是資本主義的產(chǎn)品，一如工廠、股票交易和失業(yè)。現(xiàn)代體育18世紀(jì)在英國(guó)，隨著商業(yè)化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的興旺而誕生，體育世界中勝者與敗者二元相依的現(xiàn)象與資本主義生機(jī)勃勃的文化內(nèi)涵完美地契合。而資本主義的全球化進(jìn)程，也帶動(dòng)著現(xiàn)代體育逐漸席卷整個(gè)世界，其商業(yè)化屬性逐漸吞噬了原本體育概念中的核心業(yè)余主義，這種質(zhì)變最終成為了資本主義新世界秩序中的一部分。
身為體育歷史學(xué)家，柯林斯最執(zhí)著的興趣在于，過(guò)往三百年中，人類文明進(jìn)程到底是如何塑造乃至雕刻體育發(fā)展的，他引導(dǎo)我們回到一個(gè)個(gè)歷史場(chǎng)景中，剖析體育的種種變遷，法國(guó)大革命、現(xiàn)代民族主義和帝國(guó)主義、俄國(guó)革命乃至冷戰(zhàn)時(shí)代，體育在以往的歷史講述中，最多不過(guò)是隱在歷史宏大背景中的一條暗線罷了，柯林斯用自己的思考努力將一條條暗線連接成清晰的脈絡(luò)，讀來(lái)絕對(duì)不會(huì)枯燥。
既然，現(xiàn)代體育就是資本主義的鮮明產(chǎn)物，那么曾經(jīng)歷過(guò)資本主義文明充分洗禮的國(guó)度中，體育的現(xiàn)代化含義是否有著先天的欠缺呢？當(dāng)下我們正在經(jīng)歷的體育變革被時(shí)代需求和資本意志推動(dòng)向前，但總有貧瘠和挫敗之感。前段時(shí)間，有人在追問(wèn)：中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的真正短板在哪里？有人直指體育主管部門，很痛快，也很能博取應(yīng)和。這算是個(gè)答案吧，但光有答案不是目的，還需找尋出補(bǔ)強(qiáng)之道。
我有一個(gè)不成熟的小感悟，中國(guó)體育在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，其發(fā)展軌跡將是一個(gè)反向修復(fù)的過(guò)程，我們似乎擁有一切終極產(chǎn)品和形態(tài)，但社會(huì)和民眾支撐感嚴(yán)重不足，未來(lái)將會(huì)是探尋基礎(chǔ)，拉動(dòng)但并不破壞自然生長(zhǎng)過(guò)程，徹底搞清楚體育與每一個(gè)具體人之間的關(guān)系，以及政府和社會(huì)要在體育作為生活方式、教育、產(chǎn)業(yè)和競(jìng)賽等諸多領(lǐng)域中，認(rèn)真明確角色、職責(zé)以及利益模式。當(dāng)下，體育產(chǎn)業(yè)的價(jià)值往往用股價(jià)或融資表現(xiàn)來(lái)定義，但無(wú)論是產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和頂層設(shè)計(jì)中都存在比想象中更為艱險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，中國(guó)體育無(wú)意之中也在扮演著倒逼社會(huì)變革節(jié)奏的角色，一個(gè)被預(yù)期在年底必須掛牌的中超聯(lián)賽聯(lián)盟正在經(jīng)歷的激烈博弈就能清晰暴露出，傳統(tǒng)行政力量與民間投資人群體之間必須要分個(gè)高下了，這也恰恰吻合了我們所處時(shí)代的根本性主題。體育在促進(jìn)時(shí)代，歷史在雕刻體育的骨架與魂魄。
柯林斯研究的第一個(gè)訴求便是回答現(xiàn)代體育為何會(huì)恰巧誕生于工業(yè)革命的策源地英倫三島，工業(yè)化文明讓更多人有錢有閑，體育的定義也從貴族的休閑垂釣和野外游獵，一舉過(guò)渡為我們熟知的足球、橄欖球、板球、籃球等運(yùn)動(dòng)的總和。20世紀(jì)20年代，歐洲汽車和摩托車制造業(yè)崛起，由此促進(jìn)了歐洲自行車和賽車業(yè)發(fā)展。最初的車賽是追隨意大利人和西班牙人夏日度假鋪陳開(kāi)來(lái)的，比賽舉辦地大都是旅游勝地。一百年前，英倫三島上舉行的一場(chǎng)足總杯決賽居然能吸引11萬(wàn)人到場(chǎng)觀賽，而我們?nèi)缃襁�在為不充沛的體育消費(fèi)而愁苦著。工業(yè)化文明所帶來(lái)的城市化風(fēng)起云涌以及城市新移民的身份認(rèn)同訴求難道不正是我們當(dāng)下時(shí)代的鮮明特征嗎？置身在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，眺望人工智能時(shí)代的迅速來(lái)臨，新的工業(yè)文明和社會(huì)進(jìn)步會(huì)讓我們的體育或自然生長(zhǎng)或快速狂奔，體育對(duì)于時(shí)代的回報(bào)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不該僅僅是萬(wàn)億量級(jí)的產(chǎn)值，而是社會(huì)變革時(shí)代新的策源地。
《體育簡(jiǎn)史》書中定義，工業(yè)化文明推動(dòng)的體育現(xiàn)代化該算是第一次工業(yè)革命，第二次革命的發(fā)生則有賴于人類媒體形態(tài)的優(yōu)化。20世紀(jì)20年代，報(bào)業(yè)蓬勃，照片傳輸?shù)乃俣群途嚯x大幅度提升，這讓人類的運(yùn)動(dòng)影像第一次可以瞬間傳遍全球，運(yùn)動(dòng)明星可以家喻戶曉。廣播、電視的興盛讓體育進(jìn)入到價(jià)值的黃金期，如今還在延續(xù)著電視價(jià)值定義標(biāo)準(zhǔn)，有人笑談，每一次的體育革命都是被電視直播了。人類信息技術(shù)的革命，將深刻改變傳播與分享的方式，中國(guó)到處都是雄心壯志之人。有人曾經(jīng)告訴我，舊有時(shí)代里，中國(guó)人沒(méi)有辦法定義體育電視的價(jià)值體系，但完全有信心，在進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代里，讓中國(guó)人有定義世界體育價(jià)值的能力。
拉拉雜雜說(shuō)了許多，本想將這本簡(jiǎn)史說(shuō)得再細(xì)致一些，但總是忍不住頻頻與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，粗淺認(rèn)知貽笑大方了。有機(jī)會(huì)讀讀這本小書，重走歷史脈絡(luò)，興許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，體育是人類情感的總和，在競(jìng)爭(zhēng)的世界里倡導(dǎo)寶貴的合作與擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造獨(dú)特的財(cái)富與價(jià)值，但其根本性功能亙古未變，那就是體育是在幫助男人和女人體會(huì)達(dá)至精神和身體極限的可能性與過(guò)程。堅(jiān)信這個(gè)，我們會(huì)更需要體育的。
張斌
中央電視臺(tái)體育賽事頻道編輯部主任、著名主持人
2016年11月15日