家族社會與家族傳承毫無疑問，我們已經(jīng)步入家族社會！
家是以血緣為基礎(chǔ)、最小的現(xiàn)代社會組織結(jié)構(gòu)；家是社會組織的基礎(chǔ)細(xì)胞，更是國家的縮影。家族是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，由數(shù)個(gè)家結(jié)成的社會組織，包括同一血緣的幾代人。
在人類進(jìn)化的歷史長河中，家族既是人類文明發(fā)展的載體又是動(dòng)力。我們甚至可以說：一部人類文明史，就是一部部家族的成長史。歷史上，一些家族成長發(fā)展過程，其行為影響甚至改變了人類社會。如，我們耳熟能詳?shù)挠�國王室家族，至今已有一千多年歷史、傳承了七十余代。如今，英國女王已經(jīng)看到自己第四代傳人的出生。如果沒有什么意外的話，我們可以預(yù)見百年后，溫莎家族依然是英國象征。日本天皇家族更有一千二百多年的歷史，傳承百代.人類文明社會發(fā)展大致可分三個(gè)時(shí)代：以氏族為主體的原始社會，也是所謂史前文明；以農(nóng)耕為主的農(nóng)牧業(yè)時(shí)代，這是家族、族群萌芽發(fā)展到成熟的時(shí)代，大約有兩千多年的歷史；工業(yè)時(shí)代，尤其工業(yè)革命后這兩百余年，創(chuàng)造了超過人類有文明以來 3000 年的物質(zhì)財(cái)富。 而這個(gè)奇跡創(chuàng)造中，企業(yè)家以及企業(yè)家族做出了卓越貢獻(xiàn)。這個(gè)時(shí)代是傳統(tǒng)家族轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代家族的發(fā)展時(shí)代。家族用現(xiàn)代的組織方式改變了傳統(tǒng)的觀念，已經(jīng)進(jìn)入新家族時(shí)代。比如，人類第一位億萬富翁家族的洛克菲勒家族。洛克菲勒從發(fā)跡至今，家族已經(jīng)綿延七代。還有我們經(jīng)常講起的羅斯柴爾德家族。
家族的成長是社會發(fā)展的一面鏡子。中國人是以家族為本的。被譽(yù)為中國儒家文化圭臬四書五經(jīng)的《大學(xué)》里講： “古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。 ”所謂，一家仁，舉國興仁，治國需要先“齊家” 。
但實(shí)際上，我們這個(gè)民族對家族的傳承方法及理念相比于西方國家是十分落后的。
我們首先看歐美，這些地方有悠久的家族傳統(tǒng)。單從美國來講，他的整個(gè)社會政治、經(jīng)濟(jì)都是由大家族來引領(lǐng)和掌控的。當(dāng)有這樣一些大的家族形成的社會精英階層在引領(lǐng)這個(gè)社會，整個(gè)社會就不一樣了。
我常常自問：為什么西方這些政治、企業(yè)家族能持續(xù)百年、千年？今天的中國，需要汲取哪些營養(yǎng)？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)。
第一，榮譽(yù)與使命。第一次世界大戰(zhàn)期間，英國 600萬人參戰(zhàn)，死亡率為 12.6%，但貴族學(xué)校的學(xué)生的死亡率是 45%；第二次世界大戰(zhàn)期間，英國陣亡的 3000 余名飛行員， 貴族占 85%。 歐洲的社會精英有這樣一句法語： noblesseoblige 譯為“貴族的義務(wù)”或“高貴的義務(wù)” ，被賦予財(cái)富和權(quán)力的特權(quán)階層，也要承擔(dān)與之相應(yīng)的義務(wù)。為了培養(yǎng)繼承人應(yīng)有的素養(yǎng)，除了學(xué)校教育之外，在各種關(guān)鍵時(shí)刻，經(jīng)營者還必須有意識地下大力氣，讓他們學(xué)習(xí)“帝王學(xué)”的基本理念。
第二，家族聯(lián)姻。其實(shí)，歐洲王室成員之間通常沾親帶故，如果追溯到維多利亞女王時(shí)代，女王的子孫后代曾坐在 10 個(gè)歐洲國家的王位上，至今依然有 5 個(gè)國家的君主是她的后裔。約 90%的歐洲王室都和女王有血緣關(guān)系。
企業(yè)家族的長盛不衰也是如此。兩個(gè)不相干的人，如何建立血緣關(guān)系——婚姻。
第三，彈性的傳承文化。首先是女性接班，英國王室歷史上有 7 位女王，日本歷史上也有 6 位女天皇；其次是妥協(xié)的文化， 英國王室家族的姓氏是隨著政治形勢改變的：
喬治、威廉、維多利亞、漢諾威、溫莎 。第一次世界大戰(zhàn)，英國與德國互為敵對國。而當(dāng)時(shí)英國王室是有德國血統(tǒng)的漢諾威王朝。面對英國的敵人，王室果斷地把帶有明顯德國印記的漢諾威改為溫莎，并一直沿用至今。
第四，培養(yǎng)。英國有句諺語：貴族是教育出來的。談到教育，一是完整的國民教育；二是家族傳統(tǒng)教育；三是履職教育。
第五，傳承文化。美國哈佛大學(xué)克拉克教授研究表明，英國人的代際地位穩(wěn)固相關(guān)性和財(cái)富代際傳承率可達(dá)75%，亦即代際收入的相關(guān)系數(shù)有 0.75。克拉克教授還指出，如果把過去七個(gè)世紀(jì)分成不同的時(shí)間段，英國社會財(cái)富階層的連貫性基本沒有變化，富有的姓氏家族有 70%～80%的可能性繼續(xù)富有， 有 50%左右的概率在兩代后仍然富有�？死�克教授還用統(tǒng)計(jì)數(shù)字證明，自 13 世紀(jì)以來，英國政治精英階層的家族穩(wěn)固程度更甚，有 91%的“官二代”
可能成為政治精英。
在今天的中國社會，最具代表性的家族群體是企業(yè)家族群體。從 20 世紀(jì) 80 年代開始，經(jīng)過三十余年的發(fā)展，中國民營資本用不到 30%的國家資源，創(chuàng)造了 65%以上的GDP、上交了 50%稅收、解決了 80%的就業(yè)人口，以及超過70%的公益捐款。中國民營企業(yè)用三十多年的時(shí)間，走過了西方企業(yè) 300 年的發(fā)展歷程，打造了一批比肩世界的企業(yè)，如：萬科、華為、聯(lián)想等。在中國歷史上，企業(yè)家和企業(yè)家族從沒有像今天這樣不僅和國家民族利益密切相關(guān)，而且和世界甚至人類社會的發(fā)展緊密相關(guān)。
一方面， “修身、齊家、治國、平天下”是中國人的文化傳統(tǒng)。把經(jīng)營好“家” ，放到了人生成長的重要位置。換言之，人生最大的失敗，是沒有經(jīng)營好“家” 。另一方面，中國人似乎又跳不出“富不過三代”的宿命。財(cái)富的積是經(jīng)歷積攢、毀滅，再積攢、再毀滅，永遠(yuǎn)在“勤勞”的道路上奔波。
當(dāng)然，中國少有延續(xù)百年、千年的大家族