繼百萬(wàn)家長(zhǎng)喜愛(ài)的教養(yǎng)經(jīng)典《子女心,父母情》之后,泰德·特里普潛心積淀了13年,推出又一力作《陶塑子女心》。兩部經(jīng)典均貫徹了作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)的理念,即牧養(yǎng)心靈比糾正行為更重要。兩本書(shū)是為人父母不可多得的必備圖書(shū)之一。
《子女心,父母情》側(cè)重于引導(dǎo)父母從重視外在的順?lè)D(zhuǎn)向重視子女的心靈。
《陶塑子女心》強(qiáng)調(diào)父母要在問(wèn)題發(fā)生之前進(jìn)行教導(dǎo),將真理銘刻在兒女的心版上,幫助子女建立以真理為樂(lè)的世界觀(guān)。無(wú)論文化中充斥著多少懷疑論,無(wú)論社會(huì)怎么喧囂塵上,這個(gè)世界觀(guān)都能讓孩子確信真理足以解釋與回應(yīng)生活中的一切。
作者自序
給予孩子正確的世界觀(guān),并幫助他們?cè)谟纱私⒌募軜?gòu)中,理解父母的教導(dǎo)和管教,這到底有多重要?也許你會(huì)對(duì)本書(shū)的標(biāo)題《陶塑子女心》感到有些詫異,你或許會(huì)問(wèn):為什么不起名叫《陶塑頭腦》呢?難道教導(dǎo)不是針對(duì)大腦起作用的嗎?
心的重要性
我們總認(rèn)為頭腦轄管理智,而心則轄管情感,但《圣經(jīng)》卻沒(méi)有支持這種觀(guān)點(diǎn),而是認(rèn)為思維與心息息相關(guān)。上帝使洪水泛濫,就是因?yàn)槿诵慕K日所思想的盡都是惡(創(chuàng)6∶5);耶穌的母親馬利亞,聽(tīng)到有關(guān)孩子的事而驚訝,卻把這一切的事存在心里,反復(fù)思想(路2∶19);上帝話(huà)語(yǔ)的權(quán)能更可見(jiàn)于此:連心中的思念和主意都能辨明。(來(lái)4∶12)
《圣經(jīng)》將推理與思考?xì)w屬于心,因?yàn)樾氖巧闹悬c(diǎn),是我們思想、哀傷、喜樂(lè)、愛(ài)戀、憎恨、欲望、恐懼、祈求的一切所在。因?yàn)橐簧墓,是由心發(fā)出。(箴4∶23)
教導(dǎo)的重要性
從心著手教導(dǎo)孩子,并不是父母簡(jiǎn)單地將信息傳遞給孩子,而是把真理銘刻在孩子的心上。所羅門(mén)就是這樣教導(dǎo)地:我兒,你心若存智慧,我的心也甚歡喜,你的嘴若說(shuō)正直話(huà),我的心腸也必快樂(lè)。你心中不要嫉妒罪人,只要終日敬畏耶和華,因?yàn)橹两K必有善報(bào),你的指望也不至斷絕。我兒,你當(dāng)聽(tīng),當(dāng)存智慧,好在正道上引導(dǎo)你的心。(箴23∶15-19)所羅門(mén)訴諸兒子的心去教導(dǎo)。
期待一本養(yǎng)兒育女指南
父母總在尋求立竿見(jiàn)影的育兒秘籍,期待著手中的前十大頭痛問(wèn)題能得到解答,盼望獲得實(shí)際可操作的幫助,就告訴我什么時(shí)候該做什么……什么時(shí)候該說(shuō)什么……
其實(shí),父母需要的比技巧和主意更多,那就是掌握扎實(shí)的圣經(jīng)真理。即使把編寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑?huà)語(yǔ)放在口中,也不能滿(mǎn)足需要,因?yàn)榧蜒悦擂o很快就會(huì)用完。上帝造人奇妙獨(dú)特,不同的家庭、性格、環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜,這使得每個(gè)家庭的互動(dòng)各不相同,所以養(yǎng)育子女,并沒(méi)有人人適用的簡(jiǎn)單處方。如果你有的僅是技巧和策略,你很快就會(huì)黔驢技窮。父母最迫切的需要是認(rèn)識(shí)圣經(jīng)真理。教養(yǎng)子女的能力植根于純正的信仰。
本書(shū)的結(jié)構(gòu)
我們將本書(shū)分為三大部分。
一、著眼于陶塑養(yǎng)成教育(Formative
Instruction)的呼召,透視其寬度。
二、詳細(xì)查看各種特定議題,本篇所涉及的真理必須成為你陶塑兒女的教育根基,其中包括心的重要性、種與收、上帝對(duì)權(quán)柄的計(jì)劃、上帝的榮耀、智慧與愚昧、如何在基督里得完全、教會(huì)等等。這是拯救生命的根基教導(dǎo)。
三、集中于陶塑養(yǎng)成教育的應(yīng)用。如何糾正錯(cuò)誤、培養(yǎng)紀(jì)律、激勵(lì)主動(dòng),并探討陶塑養(yǎng)成教育與管教的關(guān)系,包括承擔(dān)后果、行為到內(nèi)心的改變、管教的溝通基礎(chǔ)等。一切懲戒,必須以福音為中心,我們希望孩子看到,在福音中耶穌基督饒恕我們、改變我們,并賜我們能力的恩典。
從心出發(fā)的教導(dǎo),是教養(yǎng)孩子的關(guān)鍵。你的教導(dǎo)不僅進(jìn)入孩子的頭腦、更達(dá)到他的心、指引他走上帝真理和智慧的道路。我們要將真理銘刻在兒女的心版上,不是操控他們,而是帶領(lǐng)孩子親身體驗(yàn)最大的喜樂(lè)經(jīng)歷上帝的良善并以神為樂(lè)。
瑪吉和泰德特里普
第一篇 陶塑養(yǎng)成教育的呼召
第一章 生活就是課堂
第二章 陶塑養(yǎng)成教育的五項(xiàng)目標(biāo)
第三章 陶塑養(yǎng)成教育的呼召
第二篇 陶塑養(yǎng)成教育的介紹
第四章 陶塑養(yǎng)成教育的三個(gè)基本原則
第五章 透視行為的本質(zhì)
第六章 種與收的圣經(jīng)原則
第七章 權(quán)威源自于上帝的計(jì)劃
第八章 給孩子一個(gè)榮耀上帝的異象
第九章 智慧與愚昧
第十章 在基督里完全
第十一章 教會(huì)的重要性
第三篇 陶塑養(yǎng)成教育的應(yīng)用
第十二章 行為到內(nèi)心的轉(zhuǎn)變
第十三章 管教運(yùn)用圣經(jīng)種與收的原則
第十四章 溝通