關(guān)于我們
書(shū)單推薦
新書(shū)推薦
|
戰(zhàn)國(guó)策詮解
《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部史學(xué)名著,主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略,展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。全書(shū)按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫(xiě),共33卷,約12萬(wàn)字,是先秦歷史散文成就最高、影響*的著作之一。《戰(zhàn)國(guó)策》的作者直到現(xiàn)在也沒(méi)有確定,原有《國(guó)策》、《國(guó)事》、《短長(zhǎng)》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)書(shū)》、 《修書(shū)》等名稱(chēng)。西漢末年,劉向校錄群書(shū)時(shí)在皇家藏書(shū)中發(fā)現(xiàn)了六種記錄縱橫家的寫(xiě)本,但是內(nèi)容混亂,文字殘缺。于是劉向按照國(guó)別編訂了《戰(zhàn)國(guó)策》。因此,戰(zhàn)國(guó)策顯然不是一時(shí)一人所作,劉向只是戰(zhàn)國(guó)策的校訂者和編訂者。因其書(shū)所記錄的多是戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家為其所輔之國(guó)的政治主張和外交策略,所以劉向把這本書(shū)命名為《戰(zhàn)國(guó)策》。雖然習(xí)慣上把《戰(zhàn)國(guó)策》歸為歷史著作,但它的情況與《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等有很大不同。有許多記載,作為史實(shí)來(lái)看是不可信的。如《魏策》中著名的唐且劫秦王,寫(xiě)唐且在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政(即秦始皇),就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類(lèi)內(nèi)容,與其說(shuō)是歷史,還不如說(shuō)是故事。《戰(zhàn)國(guó)策》的思想觀(guān)念,就其主流來(lái)說(shuō),與《左傳》等史書(shū)也有截然不同之處。劉向序說(shuō):戰(zhàn)國(guó)之時(shí),君德淺薄,為之謀策者,不得不因勢(shì)而為資,據(jù)時(shí)而為畫(huà)。故其謀扶急持傾,為一切之權(quán),雖不可以臨教化,兵革救急之勢(shì)也。《戰(zhàn)國(guó)策》保存了不少的縱橫家的著作和言論。春秋以來(lái),長(zhǎng)期分裂戰(zhàn)亂,人民無(wú)不渴望解甲息兵,恢復(fù)和平統(tǒng)一生活。諸侯中的強(qiáng)大者,都想并天下,凌萬(wàn)乘。所以戰(zhàn)國(guó)末年,秦齊二國(guó)皆各自稱(chēng)帝。由于社會(huì)變革的影響,地勢(shì)形便的秦國(guó)后起變法以致富強(qiáng),打破六國(guó)均勢(shì)局面。從此以后,秦以新興力量向外擴(kuò)張,企圖蠶食諸侯,統(tǒng)一海內(nèi),引起各國(guó)間的復(fù)雜矛盾和斗爭(zhēng)。在這種情況下,諸侯間的勝負(fù)雖然在很大程度上取決于武力,但也決定于謀臣策士的勝算和縱橫勢(shì)力的消長(zhǎng)。所謂橫成則秦帝,縱成則楚王,那就是說(shuō),勝負(fù)的最后關(guān)鍵并不完全決定于軍事,而更重要的是決定于政治的巧妙運(yùn)用。這時(shí)候,春秋時(shí)代所講的禮法信義,不得不變?yōu)闄?quán)謀譎詐;從容辭令的行人,不得不變?yōu)閯≌勑坜q的說(shuō)士。所以《戰(zhàn)國(guó)策》中所載一切攻守和戰(zhàn)之計(jì),鉤心斗角之事,正是這一時(shí)代政治斗爭(zhēng)的反映。而其時(shí)許多謀臣策士的游說(shuō)和議論,也是春秋時(shí)代行人辭令的進(jìn)一步發(fā)展。《戰(zhàn)國(guó)策》所寫(xiě)的人物是極其復(fù)雜的,其中有不少是追求個(gè)人功名富貴的利己主義者,例如蘇秦起初本是以連橫說(shuō)秦王,書(shū)十上而說(shuō)不行,乃轉(zhuǎn)而以合縱說(shuō)燕趙。陳軫先仕秦而后仕楚,既仕楚而又貳于秦,朝秦暮楚,立場(chǎng)不定。但也有排難解紛而無(wú)所取的天下之士,如魯仲連的義不帝秦。也有意在收買(mǎi)人心、焚券示義的馮諼(齊策四),雖然他是為統(tǒng)治階級(jí)效勞,卻也替人民做了一件好事。也有敢于反抗強(qiáng)暴,蔑視王侯的義俠和高士。如唐且的布衣之怒(魏策四),顏斶的直叱王前(齊策四)。而后者更反映士的地位的提高和民主思想的抬頭。此外書(shū)中還從側(cè)面揭露統(tǒng)治階級(jí)女性固寵的斗爭(zhēng)和宮闈的丑行,如鄭袖的讒害魏美人(楚策四)、秦宣太后欲以魏丑夫殉葬(秦策二),表現(xiàn)了她們的陰險(xiǎn)與無(wú)恥。以上這些雖然只作客觀(guān)敘述,但也反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各種歷史人物的精神面貌。《戰(zhàn)國(guó)策》的文章特點(diǎn)是最長(zhǎng)于說(shuō)事,無(wú)論個(gè)人陳述或雙方辯論,都喜歡夸張渲染,充分發(fā)揮,暢所欲言,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。如蘇秦說(shuō)趙王(趙策二)、張儀說(shuō)秦王、司馬錯(cuò)論伐蜀(并秦策一)以及虞卿斥栲緩(趙策三)等,就歷史散文的明白流暢來(lái)說(shuō),已經(jīng)達(dá)到前所未有的高度。而且策士們估計(jì)形勢(shì),分析利害,往往細(xì)致準(zhǔn)確。如蘇秦勸薛公留楚太子,分析它有十個(gè)可能的結(jié)果(齊策三);齊索地于楚,而慎子告襄王三計(jì)并用(楚策二)。雖然《戰(zhàn)國(guó)策》記述事件的后果不盡可靠,但作為縱橫家論事的本身來(lái)看,則是持之有故,言之成理的。《戰(zhàn)國(guó)策》中描寫(xiě)人物的形象極為生動(dòng)。如蘇秦說(shuō)秦不行及相趙歸家,前后頹喪和得意的情狀,以及庸俗的世態(tài)人情(秦策一),魯仲連的倜儻奇?zhèn)ィ犊搅x,不詘于諸侯的精神,無(wú)不栩栩如生,惟妙惟肖。至于書(shū)中說(shuō)事,常常運(yùn)用巧妙生動(dòng)的譬喻,通過(guò)許多有趣的寓言故事,以增強(qiáng)論者的說(shuō)服力,甚至有時(shí)還可以節(jié)省文辭。如江乙以狐假虎威對(duì)楚宣王(楚策一)、蘇代以鷸蚌相持說(shuō)趙惠王(燕策二)、蘇秦以桃梗和土偶諫孟嘗君(齊策三)、莊辛以蜻蛉黃雀說(shuō)楚襄王以及汗明以驥服鹽車(chē)說(shuō)春申君(并楚策四)等,入情入理,也是一個(gè)特點(diǎn)。特別像鄒忌諷諫的方法更為巧妙。他拿親自體驗(yàn)的生活瑣事來(lái)啟發(fā)齊王,小中見(jiàn)大,步步進(jìn)逼,使齊王感到四面八方被陷臣包圍的危險(xiǎn),不得不下令大開(kāi)言路。鄒忌的生活體驗(yàn)可能是事實(shí)而非虛構(gòu),但借來(lái)作為一種增強(qiáng)說(shuō)服力的手段,依然帶有寓言意味,可謂別開(kāi)生面。總之,《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)一部?jī)?yōu)秀散文集,它文筆恣肆,語(yǔ)言流暢,論事透辟,寫(xiě)入傳神,還善于運(yùn)用寓言故事和新奇的比喻來(lái)說(shuō)明抽象的道理,具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味。本套《戰(zhàn)國(guó)策詮解》,參考?xì)v代學(xué)者的研究成果,對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》作出了詳細(xì)注釋和今譯,并圍繞各章主旨,對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》中的名言、《戰(zhàn)國(guó)策》中的故事以及《戰(zhàn)國(guó)策》的說(shuō)服智慧進(jìn)行深入闡發(fā)。通過(guò)閱讀本書(shū),對(duì)現(xiàn)代人了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)代風(fēng)云以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人物的命運(yùn)與智慧都大有益處。
你還可能感興趣
我要評(píng)論
|