當代社會,快速正在主導我們的價值觀,我們所有的精力都傾注在如何將事情做得更快更好上,我們疲于奔命,我們漸漸透不過氣……而不做正是我們?yōu)榱私夥抛约憾鴦?chuàng)造的生活宣言。
練習不做,感受不做為生活帶來的美好。本書用另一種方式、另一種態(tài)度,呈獻給你不做的美好生活提案。
想要過得更輕松、活得更悠閑……你有沒有這樣的愿望?
我要告訴你的是,就在你輕松悠閑這樣的減法思維的沖動中,蘊含著讓你的人生更加幸福的關鍵。不僅如此,其中一定也有讓我們生活的這個社會變得更加和諧美滿的線索。
深呼吸,仔細觀察一下這個寬廣的世界。戰(zhàn)爭、饑餓、歧視、環(huán)境破壞、糧食危機、能源危機、金融危機、經(jīng)濟危機……再加上一直持續(xù)到現(xiàn)在的福島第一核電站的核污染危機,我們真是生活在一個可怕的時代。
這就是以永無止境的經(jīng)濟增長為主題的電視連續(xù)劇的結局。當貪婪成為美德,我們生活的社會就變成了一個以更快的速度完成更多事情的競技場。
請再次深呼吸,仔細觀察一下你的身邊。你會發(fā)現(xiàn)周圍任何時間、任何地點,都充滿了太多太多的事物。
我們所生活的這個世界,完全可以用一個詞來形容,那就是過剩。生產(chǎn)過剩、商品過剩、欲望過剩、競爭過剩、信息過剩。而造成這一切過剩的源頭,就在于要做的事
情過剩。
這種過剩不僅將世界帶入危機的深淵,還將我們每個人都逼上走投無路的窘境。
要做的事過多的狀態(tài)被稱為忙。忙從字形上看,就是心的死亡。你的心現(xiàn)狀如何呢?
但是,我們無法責備忙碌的自己。因為當今社會的常識就是:為了爭奪更多的資源,就必須付出更多的努力。
面對不景氣的時代,如果你說我想休息我想悠閑我想做自己喜歡的事我想多陪陪家人,回答你的永遠是現(xiàn)在不是說這些話的時候。要做的事和必須要做的事越來越多。而我們手上的要做列表也在不知不覺中變得越來越長。
我們似乎無法阻止社會要求更快、更好的趨勢,只能眼睜睜地看著它走向悲劇的結局。但請你不要失望,因為我們還有其他的道路可以選擇。取代走向悲劇結局的古老故事,開創(chuàng)一個充滿希望的嶄新故事。
在長田弘的詩歌《沉睡森林的故事》中,有一個顛倒的國家。
很久以前在某個地方
有一個顛倒的國家
晴朗的日子大雨傾盆
下雨的日子陽光萬里
堅強的人很脆弱
脆弱的人很堅強
正確的是錯誤的
錯誤的是正確的
我們或許一直都住在這個顛倒的國家。然而在這個危機四伏的時代,我們不如嘗試一下徹底顛倒的大變換。就好像富裕就是貧窮、貧窮就是富裕一樣,讓我們將曾經(jīng)的主流思想和所謂的常識都顛倒過來看一看。
我們可以用不做來代替要做,在心中創(chuàng)造一個顛倒的國家。危機的機同時也是機會的機。
正是 2011 年的東日本大地震,促使我們產(chǎn)生了這樣的思維轉(zhuǎn)換。
在這個過剩的時代,我們所能做的最有價值的事,就是減法,也就是不做;蛟S從今往后,對于我們的人生來說,對于社會來說,減法才是真正的加法。
首先,從今天開始,一項一項地減去到昨天為止一直在做的事。然后,在要做列表的旁邊,放一個不做的列表。從今往后,你的人生一定會發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變。
辻信一,文化人類學者,環(huán)境活動家,明治學院大學國際學部教員,自稱樹懶教授。他在以慢生活國民總幸福量燭光之夜等為關鍵詞展開環(huán)境與文化運動同時,還提倡與環(huán)境共生型的慢工作。東日本大地震之后,展開開創(chuàng)POST 3·11的活動。著有《慢,理想的生活提案》等。