根據恩格斯關于世界的真正的統一性是在于它的物質性的觀點,作者提出了客觀世界的九個物質屬性整體統一觀和五行整體統一運行觀,并依據哲學和自然社會科學的持續(xù)發(fā)展的材料,證明了這一觀點的科學性,從而表明了以易經為代表的古代哲學關于天人合一的思想內涵,表明了以馬克思主義為代表的近現代哲學關于人及人類社會與自然相一致的思想內涵,同時也表明了中、西文化的承繼發(fā)展關系。
辛丑丑 男,1949年出生,山西懷仁人,中共黨員。1966年初中畢業(yè),1968年回鄉(xiāng)務農,1973年入北京航空學院學習,畢業(yè)后先后任工廠技術員、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、縣廣播局助理工程師、縣委黨校講師,2009年退休。
緒言
試論整體統一性的認識方法v導言
第一章認識方法的時代性
第二章認識方法的結構形式
第三章關于方法論
第四章關于實證性
第五章人類最早的認識形式
第六章十進制核心法則
第七章整體統一性的人體觀
第八章以人為本的整體統一性本質
結語
五行運行規(guī)律探討
第一章傳統五行觀的基本內含
第二章五行運行規(guī)律的客觀依據
淺析老子哲學的整體統一規(guī)律性
第一章老子哲學思想產生的歷史淵源
第二章老子哲學思想中的基本概念
第三章老子哲學的基本觀點及局限性
經濟五行規(guī)律性研究
第一章五行運行規(guī)律的基本內含
第二章經濟五行運行規(guī)律的基本內含
第三章經濟五行運行規(guī)律的作用
要確立科學的認識史觀
第一章認識史的演化歷程
第二章認識史的運行軌跡
第三章認識史的發(fā)展趨勢