前 言

曹蓉/文

一年半，仿佛經過一趟艱苦卓絕的跋涉，越過千山萬水，終于抵達那座我用文字塑造的仙境、別樣的洞天，造訪那位民間的塵外高人，寫下他的故事，寫下他的傳奇。

這位長須如雪、飄逸出塵的道者，一路走來，目送大清王朝的最后背影，歷經民國的亂世；從抗日戰(zhàn)爭的烽火，到新中國的成立；從文革的浩劫，到改革開放的春天……出離紅塵，又回到民間。他就是聞名全國的近代高道李真果。

清朝末年，四川安岳縣，在一片凋零的槐花林里，一個清純美麗的農村少女慘遭當地惡霸清廷團練奸污，以九尺白綾結束了如花的生命......這位少女便是李真果的未婚妻。

在這本書的初始，我選擇把這個悲劇作為故事的引子，展開李真果一生跌宕起伏、修道求真的百年傳奇。因為，正是這一悲情命運的打擊，少年李真果發(fā)誓為未婚妻報仇。三年后，他練成一身絕世武功，回鄉(xiāng)手刃清狗淫賊后，出家為道。從此，他邁向了懸壺濟世、勸善弘道的漫長道途。十五歲的李真果遍訪名山大川，四處求道。他接觸到道的思想，感悟天地萬物的生發(fā)與交融，感受星起星落的無窮變化。這個時候的李真果已將個人的痛苦徹底放下，開始將目光從飽受苦難的大地投向廣袤無垠的宇宙，踏上了孤獨的修行之路�？是笳胬淼睦钫婀�，遍讀圣賢經典，問鼎玄門絕學，精練各派武術，內心進入了一個清澈的天地，打開了一扇智慧之門。他集武功、丹道、道家醫(yī)術絕學于一身，從一個復仇的少年成為一名道法精深的智者，從懵懂走向了成熟。

李真果身處的時代，正值腐敗的清王朝搖搖欲墜行將覆滅的前夜，帝國主義的鐵蹄踏碎山河，百姓苦不堪言。在這片災難深重的古老大地上，李真果的命運與中華民族的命運交織在一起。在這段風云變幻的近代歷史中，面對殘酷的社會現實，作為一個修行的道者，他深深地感受到百姓的疾苦、統治者的殘暴、外敵入侵的國仇家恨，這一切促使李真果將視線轉向了民間，走上一條懸壺濟世的道路。

在這本書里，有他學道修煉、衣袂飄飄的身影，有他投身義和團反清救國的義舉，有他以一身絕技的中國功夫在擂臺上戰(zhàn)勝日本武士的美譽，有他以道家醫(yī)術絕學為民治病療疾的傳奇故事，有他勸善弘道、除惡驅邪的救世情懷，也有他在動蕩歲月中飽受磨難、九死一生的辛酸與痛苦，還有他在中國改革開放之初與弟子薛永新的奇遇，進而成就了一個中國民營企業(yè)家的傳奇……正直的李真果總是以俠道的形象出現，留下了許多傳奇美談。

在中國人的心目中,無論是神話故事，還是現實世界，歷代道法高深的道士常留給人一種仙風道骨的外在形象,同時又讓人感覺到他們身上籠罩著一層神秘色彩。在民間，李真果確然是這樣一位極富神秘色彩的高道。他為民療疾，一草一木在他手中均能化腐朽為神奇，起沉疴于一旦，他甚至不按章法、不施一藥而除疾治病。但這些并不是所謂迷信，而是來自李真果精深的內丹修煉，對注重道德修養(yǎng)的道家思想精髓的融會貫通，并獨創(chuàng)性地運用道家醫(yī)術絕學施惠于民，從根本上解脫人們身心的煩惱，拯救生命而屢見奇效。他不僅以精湛高超的道家醫(yī)術贏得美名，更以老子思想為大道真諦，以清靜無為、恬淡自處的品德，追求至真、至善的道德境界，把弘道利生、揚善抑惡、解人之厄、扶人之危、濟物救世作為平生己任，喚醒世道人心，建功立德。即便在歷經劫難的歲月中，他仍然堅持修道濟世、積善累德，深受老百姓的敬仰和擁戴。

在這本書里，我力圖還原一個真實的、修為極深的高道形象，還原一個有著強烈情感、豐滿鮮活的傳奇人物，還原一個道人穿越百年、歷經艱辛磨難的修道人生，彰顯一個 憂以天下，樂以天下的高道大德所秉持的中華傳統文化精神、載道行道的人格風范。

這是一個真正的道士下山，我用文字寫下了近代高道李真果的百年風云道途，充滿傳奇的修真之旅。

如果用嘔心瀝血殫精竭慮來形容創(chuàng)作的過程，并不夸大，但我更愿意用修煉兩個字表述。寫作的過程，對于我也是一種修煉。我研讀了大量道教典籍，并經歷著、感受著筆下人物的悲歡、曲折、堅持以及一步步成就的大道人生,所抵達的至真境界。我好像就是故事中的主人，似乎我也成了修道的高人。心懷感恩，故事中的主人，成就著我的作品，也成就著我走進另一個不同的世界。

本書撰寫時，采訪了李真果高徒薛永新先生，采用了他的講述，還部分參考了知名學者李遠國、吳野主編的《李真果》一書（四川人民出版社2002年出版），以及其他相關資料，并得到四川省社科院丁長春教授對本書丹道部分內容的指正，在此一并致謝。