第一講
拋開管子其人其書，單從文字上看，管子就是管理自己開篇題解就引人深思；作者通過引用在學習過程中令其特別震撼的幾句經典，揭示了天地運行的規(guī)律，健康的真正秘密以及生理和天理之間的貫通關系；闡明中華文化有自己獨特的構建原則，我們有自己的經濟學和管理學。
管子題解：管理你自己…………………………………… 2
回顧：兩年前講座的綱要……………………………………… 3
人不幸福的原因………………………………………………… 5
轉變境遇的方法………………………………………………… 8
天之在我者，德也………………………………………… 11
引論：中國文化語境下的經濟和管理……………… 13
我們有自己的紀年……………………………………………… 14
中華文化的構建原則…………………………………………… 14
經濟之道：十二經普濟全身…………………… 16
我們有自己的經濟學和管理學………………………………… 18
世界范圍內經濟學境界分類…………………………………… 25
制度經濟學大行其道的原因…………………………………… 28
第二講
作者通過對當代最前沿物理學量子力學的介紹，讓我們明白了為什么說物理學進入了禪境。以管子經濟學為代表的中國傳統(tǒng)經濟學，是最智慧、最圓融、最真誠、最慈悲、最符合世界真相的經濟學，是當今中國實現(xiàn)偉大復興所迫切需要的治國理念。
量子力學視角下的經濟學程度………………………………… 34
科普：量子理論………………………………………………… 40
中國傳統(tǒng)經濟學的地位………………………………………… 45
偉大復興所需要借鑒的治國理論管子經濟學…………… 47
我們講《管子》的立場………………………………………… 51
內容預告………………………………………………………… 53
第三講
經過兩講的引論，作者此講在中華歷史全坐標系當中給我們詳細描述了管子所在的時空，通過春秋諸子的比較，明確了管子實屬春秋第一子，《管子》其書當中的經濟概念和經濟思想的奠基者就是管子。通過以上鋪墊，作者開始講述《管子·牧民·國頌》。
第一部分 管仲其時 …………………………………………… 57
在中華歷史的全坐標系中看管子……………………………… 57
追溯上古 設想管子的時空…………………………………… 60
春秋時期………………………………………………………… 63
戰(zhàn)國時期………………………………………………………… 65
何來周國？………………………………………………… 67
第二部分 管仲其人…………………………………………… 70
管仲乃春秋第一子………………………………………… 70
古人的年齡……………………………………………………… 72
對管子的歷史評價……………………………………………… 75
孔子的評價……………………………………………………… 77
管鮑之交………………………………………………………… 78
第三部分 《管子》其書 ……………………………………… 82
《管子》的結集………………………………………………… 82
對《管子》的評價…………………………………………… 83
《管子》的篇目與學習………………………………………… 84
第四部分 重點解讀 …………………………………………… 85
重點解讀一：《管子·牧民》………………………………… 85
《牧民·國頌》………………………………………………… 86
第四講
本講作者繼續(xù)講述《管子·牧民》之《國頌》《四維》《四順》，作者強調我們要繼承真正的傳統(tǒng)文化，把《管子》重新提出來，強調它的原創(chuàng)性與可實踐性，以及對后世巨大的影響，等于是給我們一個信心，我們現(xiàn)在利用他們的思想指導生活、指導經濟建設、指導國家管理，完全可以幫助我們走向一個大治和巔峰的時代。
倉廩實衣食足 上服度 四維張 ……………………………… 94
省刑之要 守國之度 順民之經………………………………… 97
違背天時地利的后果…………………………………………… 99
《牧民·四維》………………………………………………… 103
不逾節(jié)上位安的例證…………………………………………… 104
不自進，不蔽惡，不從枉的后果……………………………… 108
《牧民·四順》………………………………………………… 109
《孟子》里面的類似表達……………………………………… 110
明末袁崇煥將軍的例證………………………………………… 112
我們要繼承真正的傳統(tǒng)文化…………………………………… 114
第五講
作者開篇告誡我們要破除概念的束縛，回到原本的內核上，并提醒我們如果讀對了經典，不管你年紀有多大，腦子會越來越清楚，身體會越來越棒，心情會越來越快樂，跟別人計較的程度會越來越淡，然后灑脫自在的感覺會越來越上升。本講繼續(xù)講解《牧民》之《十一經》和《六親五法》。
破除概念的束縛………………………………………………… 122
管子的經歷成就了他…………………………………………… 123
《牧民·十一經》……………………………………………… 126
中國古代的五層法制…………………………………………… 128
明必死之路……………………………………………………… 130
做可靠之事……………………………………………………… 132
對《十一經》的解釋…………………………………………… 137
行安民之道……………………………………………………… 142
《牧民·六親五法》…………………………………………… 144
第六講
作者繼續(xù)講述《管子·牧民·六親五法》，其中著重強調了上之所貴、所先、所好惡是關鍵，具有指揮棒的作用；同時告誡我們要符合規(guī)矩，符合中道；要學會識人，知人善任；只有公平公正地分配，才能消除怨恨、解決矛盾。接著進入《管子·權修》的解讀公務員如何為人民服務。
御民之轡道民之門召民之路………………………………… 150
指揮棒的作用…………………………………………………… 153
忠 告…………………………………………………………… 155
中國古代的相人之術…………………………………………… 158
平均分配之重要………………………………………………… 160
知人善任………………………………………………………… 161
如何辨人………………………………………………………… 166
重點解讀二：《管子·權修》………………………………… 168
疑是《牧民》的《權修》……………………………………… 168
第七講
《管子·權修》里面關于牧民的內容，幾乎就是談如何讓人民過好日子，如何能滿足人民的要求，如何能去掉人們不喜歡的事情，與孟子的觀點完全相合，作者一語道破他們都是傳統(tǒng)文化的傳承者。本講作者提醒我們做任何事情都要注意抓早抓小、防微杜漸；并講述《權修》中依法治國的一些方略。
傳統(tǒng)文化傳承者孟子……………………………………… 176
行小義使民有大義…………………………………………… 176
修小廉 使民行大廉…………………………………………… 177
飾小恥 使民行大恥…………………………………………… 178
防微杜漸抓早抓小…………………………………………… 179
磨礪民眾走正道………………………………………………… 191
全面依法治國尊爵令行…………………………………… 194
重祿賞則令行…………………………………………………… 197
第八講
本講繼續(xù)解讀《管子·權修》，強調審慎授官，方能保證上下通達；賞罰分明，方能防止敗國；土地博大，需要精細管理；國家強大，敵國方不敢謀；還要賞罰有信，勸善振罰；取之有度，用之有止。作者與西方經濟學對比講述，讓我們對野與市爭民鄉(xiāng)與朝爭治有了進一步理解。
審慎授官 令而能行…………………………………………… 200
防止敗國………………………………………………………… 201
修權之論………………………………………………………… 202
自強則敵不敢謀………………………………………………… 207
遠至而民一……………………………………………………… 209
賞罰有信 勸善震罰 …………………………………………… 212
取之有度 用之有止…………………………………………… 215
激勵制度………………………………………………………… 216
農業(yè)與市場私人與國企……………………………………… 218
審好惡觀交游………………………………………………… 220
抓主要矛盾的主要方面………………………………………… 222
第九講
我們學習《管子》，不是學發(fā)財技術，而是學會管理自己，不是別人需要管理；諸子都是一家，都是傳承者，圣圣道同，賢賢相近。本講作者承前啟后，《牧民》是管理國家的基礎；然后要修權威，沒有權威，令行下不去不行，所以講《權修》；接下來是《立政》，重點講解《立政》有九種情況一定要避免；然后是《乘馬》，國民經濟的核算。
前兩天的講解概述……………………………………………… 228
各安本分 各務本事…………………………………………… 236
上不可胡來………………………………………………… 238
育人為要………………………………………………………… 240
重點解讀三：《管子·立政九敗解》………………………… 241
第一種情況：寢兵之說勝，則險阻不守……………………… 241
第二種情況：兼愛之說勝，則士卒不戰(zhàn)……………………… 242
第三種情況：全生之說勝，則廉恥不立……………………… 243
第四種情況：私議自貴之說勝，則上令不行………………… 244
第五種情況：金玉貨財之說勝，則爵服下流………………… 245
第六種情況：群徒比周之說勝，則賢不肖不分……………… 246
第七種情況：觀樂玩好之說勝，則奸人在上位……………… 246
第八種情況：請謁任舉之說勝，則繩墨不正………………… 247
第九種情況：諂讒飾過之說勝，則巧佞者用………………… 248
重點解讀四：《管子·乘馬》………………………………… 248
立國都…………………………………………………………… 249
論市場的作用…………………………………………………… 250
貨幣幣值的穩(wěn)定意義…………………………………………… 250
財政預算的考量………………………………………………… 252
國民財富的統(tǒng)計標準…………………………………………… 253
官府 社會組織 ………………………………………………… 254
生產制度 社會運行成本……………………………………… 255
征稅及減免細則………………………………………………… 256
國民做義工……………………………………………………… 258
包產到戶調動積極性………………………………………… 260
第十講
就經濟學而言，《輕重篇》是管仲經濟學說的核心，國家通過貨幣和價格政策控制全國重要的物資，間接地調控天下的所有物資；當國家經濟不振的時候，可以通過促進高消費，使內需短時間內增長起來，有利于促進經濟的繁榮和發(fā)展，這就是《奢靡篇》的先進之處；國家強大之后，在國際政治、軍事、外交上必須采取進一步的措施才能夠完成霸業(yè)，精彩的《霸形篇》告訴我們這一步一步是如何進行的。
重點解讀五：《管子·輕重》………………………………… 265
《管子·輕重乙篇》…………………………………………… 270
宏觀調控經濟…………………………………………………… 271
間接調控重要商品價格………………………………………… 273
貨幣是流通手段………………………………………………… 274
重點解讀六：《管子·侈靡》………………………………… 275
古今異同………………………………………………………… 275
莫善于侈靡……………………………………………………… 277
政教相似而殊方………………………………………………… 278
甚富不可使 甚貧不知恥……………………………………… 279
足其所欲，贍其所愿…………………………………………… 280
重點解讀七：《管子·霸形》………………………………… 280
見鴻鵠而感嘆…………………………………………………… 281
聞道而得度……………………………………………………… 282
以人為本………………………………………………………… 284
民歸如水………………………………………………………… 285
小農思想 醉生夢死…………………………………………… 287
何樂何哀………………………………………………………… 289
避其鋒芒 躲其亂爭 令行天下………………………………… 290
第十一講
管子輔佐齊桓公九合諸侯，一匡天下成為霸主之后，理論總結形成《霸言》；筑基完成，霸業(yè)完成，總結完成，根在哪兒呢？在心術；心術要用正，要自凈其意，所以不能是黑心，是白心。作者層層遞進，在有限的時間內，擇《管子》要中之要，給我們講到了根本。最后進一步闡明管子經濟學對于當下的借鑒意義。
重寶以事的背后：外交、政治、軍事………………………… 295
洞察外交行為背后的真實……………………………………… 297
文武雙備展開霸業(yè) …………………………………………… 298
九合諸侯 一匡天下…………………………………………… 300
重點解讀八：《管子·霸言》………………………………… 302
重點解讀九：《管子·心術》………………………………… 304
重點解讀十：《管子·白心》………………………………… 307
自凈其意………………………………………………………… 307
不為一人枉其法………………………………………………… 309
圣人之治無事取天下…………………………………………… 310
國家自處之道…………………………………………………… 311
道之用…………………………………………………………… 312
十個通解專題設想……………………………………………… 313
對比與反思……………………………………………………… 320
《管仲論》……………………………………………………… 324
第五部分 管子經濟學對于當下的借鑒 ……………………… 326
讓華夏文明經濟家思想重回歷史舞臺
《管子選講》后記 …………………………………………329
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