奕延自序　1

第一章修昔底德陷阱的提出與理論依據(jù)　1

第一節(jié)修昔底德陷阱的提出和內(nèi)容　1

一、修昔底德的國(guó)際關(guān)系思想及對(duì)后世的影響　1

二、修昔底德陷阱的提出和界定　4

三、修昔底德陷阱的歷史案例　5

第二節(jié)權(quán)力轉(zhuǎn)移論引發(fā)的“中國(guó)威脅論”以及中國(guó)的回應(yīng)　11

一、權(quán)力轉(zhuǎn)移理論和“中國(guó)威脅論”　11

二、中國(guó)的回應(yīng)　13

第三節(jié)修昔底德陷阱的理論依據(jù)　15

一、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的歷史淵源和主要內(nèi)容　16

二、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義與國(guó)際關(guān)系理論科學(xué)化　20

三、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的延伸發(fā)展　23

四、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義對(duì)修昔底德陷阱的理論支持　26

五、本書的核心觀點(diǎn)　29

第二章系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展歷程　31

第一節(jié)系統(tǒng)科學(xué)的誕生　31

一、近代物理學(xué)的發(fā)展　31

二、科學(xué)革命：現(xiàn)代物理學(xué)對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)的修正　34

三、機(jī)械論與活力論之爭(zhēng)和系統(tǒng)科學(xué)的誕生　37

第二節(jié)老三論　39

一、一般系統(tǒng)論　39

二、信息論　42

三、控制論　44

第三節(jié)新三論：20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的自組織系統(tǒng)理論　45

一、耗散結(jié)構(gòu)理論　46

二、協(xié)同學(xué)　49

三、超循環(huán)理論與突變論　51

第四節(jié)非線性科學(xué)和復(fù)雜適應(yīng)理論　55

一、混沌理論和分形　55

二、復(fù)雜適應(yīng)理論　57

第五節(jié)系統(tǒng)科學(xué)的核心信念與主要概念　60

一、整體觀　61

二、目的性　64

三、過(guò)程觀和復(fù)雜性　66

四、跨科學(xué)一般性屬性　71

五、系統(tǒng)科學(xué)的主要概念　73

第六節(jié)國(guó)際關(guān)系理論中的系統(tǒng)應(yīng)用及本書的質(zhì)疑　77

一、國(guó)際關(guān)系理論與系統(tǒng)科學(xué)的交集　77

二、本書對(duì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義理論的系統(tǒng)屬性的質(zhì)疑　79

三、本書對(duì)國(guó)際關(guān)系系統(tǒng)理論的所屬類的質(zhì)疑　84

第三章再析結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義、系統(tǒng)科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)三者關(guān)系　92

第一節(jié)系統(tǒng)科學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較分析　92

一、國(guó)際關(guān)系理論界的理解　92

二、學(xué)科背景　95

三、核心理念　98

四、方法論基礎(chǔ)：還原主義VS整體主義　101

五、變遷觀：靜態(tài)VS 演化，線性VS非線性　106

第二節(jié)結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義與經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較研究　108

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性來(lái)源　109

二、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的科學(xué)性來(lái)源　111

三、二者的政治倫理背景的區(qū)別　113

四、方法論的區(qū)別　117

五、核心內(nèi)容的缺失和誤解　119

第三節(jié)結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義與系統(tǒng)科學(xué)的比較研究　125

一、目的性：結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的邏輯缺憾　125

二、動(dòng)態(tài)性： 結(jié)構(gòu)選擇　130

三、均衡類比的不適當(dāng)性　134

四、體系與層次觀的類比　139

第四節(jié)造成差異的原因和影響　144

一、滯后的科學(xué)觀　144

二、對(duì)相關(guān)的學(xué)科核心缺乏足夠的認(rèn)知　146

三、對(duì)既有學(xué)科核心內(nèi)容的繼承　148

第五節(jié)主流國(guó)際關(guān)系理論的普遍偏離　152

一、新自由主義的偏離　152

二、建構(gòu)主義的偏離　156

三、現(xiàn)實(shí)建構(gòu)主義和自由建構(gòu)主義　160

第四章經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度化發(fā)展以及與系統(tǒng)科學(xué)的融貫　163

第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和純粹化進(jìn)程　163

一、從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)到邊際主義革命　163

二、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展以及與德國(guó)歷史學(xué)派之爭(zhēng)　165

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的純粹化發(fā)展和理論危機(jī)　169

第二節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度化和演化發(fā)展　172

一、舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)　172

二、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)　174

三、演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展　176

第三節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)理性概念的變遷與經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的融合　179

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性概念及其變遷　179

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的帝國(guó)主義　183

三、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的出現(xiàn)　185

第四節(jié)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的包裹　189

一、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的力學(xué)本質(zhì)　189

二、社會(huì)學(xué)、制度研究與系統(tǒng)科學(xué)的同源性和同構(gòu)性　193

三、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的包裹　199

第五節(jié)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)的融貫　201

一、系統(tǒng)的開放性　202

二、系統(tǒng)的整體性　204

三、系統(tǒng)的目的性　206

四、系統(tǒng)的演化性　209

第五章系統(tǒng)科學(xué)的理論替代　213

第一節(jié)科學(xué)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)與國(guó)際關(guān)系理論的科學(xué)化進(jìn)程　214

一、科學(xué)主義與科學(xué)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)　214

二、國(guó)際關(guān)系理論的科學(xué)化進(jìn)程　218

三、國(guó)際關(guān)系理論中的綜合需求　221

第二節(jié)系統(tǒng)科學(xué)的科學(xué)統(tǒng)一方案及對(duì)國(guó)際關(guān)系研究的啟示　225

一、系統(tǒng)科學(xué)的統(tǒng)一方案　225

二、系統(tǒng)科學(xué)對(duì)社會(huì)科學(xué)的啟示　229

三、系統(tǒng)科學(xué)對(duì)國(guó)際關(guān)系理論發(fā)展的啟示　234

第三節(jié)再析國(guó)際關(guān)系理論中的一些通用觀念　237

一、無(wú)政府狀態(tài)和均勢(shì)　237

二、體系與結(jié)構(gòu)　243

三、結(jié)構(gòu)壓力與理性選擇　250

四、物質(zhì)與意識(shí)和理性選擇　253

五、層次和層次分析　266

第四節(jié)系統(tǒng)科學(xué)的理論替代　271

一、效用最大化：國(guó)家行為的動(dòng)機(jī)　271

二、作為自組織系統(tǒng)的國(guó)際體系和國(guó)家體系　277

三、系統(tǒng)科學(xué)框架下的理論綜合　280

第六章系統(tǒng)科學(xué)框架下科學(xué)與人文的融貫及啟示　293

第一節(jié)自然與人文科學(xué)分離與科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展　294

一、自然與人文科學(xué)的分離　294

二、邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的發(fā)展和衰落　298

三、歷史主義科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展　303

四、意向性和詮釋：歐陸哲學(xué)的發(fā)展和帶來(lái)的啟示　307

第二節(jié)科學(xué)哲學(xué)的語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)化　315

一、實(shí)在論與反實(shí)在論之爭(zhēng)　315

二、分析哲學(xué)的語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)化　317

三、指稱理論的發(fā)展　323

四、歐陸哲學(xué)與分析哲學(xué)的融合　328

五、量子力學(xué)實(shí)在觀帶來(lái)的啟示　331

第三節(jié)語(yǔ)境、系統(tǒng)科學(xué)與科學(xué)和人文的綜合　340

一、系統(tǒng)科學(xué)本身對(duì)科學(xué)和人文的綜合　340

二、有限理性（Bounded Rationality）-效用計(jì)算與認(rèn)知能力　343

三、心理意向與目的性　348

四、隱喻與系統(tǒng)同構(gòu)性　349

第四節(jié)語(yǔ)境與系統(tǒng)　354

一、觀察者的主體地位　354

二、語(yǔ)境與系統(tǒng)實(shí)在　356

三、意向的自然化過(guò)程　366

四、語(yǔ)境-系統(tǒng)視域下人文與自然科學(xué)的圓融　368

第五節(jié)對(duì)國(guó)際關(guān)系理論研究的啟示　375

一、對(duì)一些核心概念的梳理　375

二、國(guó)際關(guān)系爭(zhēng)議和錯(cuò)誤的原因　384

三、對(duì)一些科學(xué)方法觀點(diǎn)的梳理　388

四、結(jié)構(gòu)-功能視角下對(duì)建構(gòu)主義和理性主義的融貫　395

五、新古典現(xiàn)實(shí)主義的認(rèn)知謬誤、原因及解決嘗試　398

第七章系統(tǒng)科學(xué): 建構(gòu)中國(guó)學(xué)派國(guó)際關(guān)系理論的新思路　402

第一節(jié)對(duì)理論的標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)構(gòu)功能的研究　402

一、國(guó)際關(guān)系理論的美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)和原因　402

二、美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的局限性　406

三、觀察——理論建構(gòu)主客體的結(jié)構(gòu)性互動(dòng)　414

四、理論的解釋　419

五、理論的預(yù)測(cè)　425

六、理論建構(gòu)的世界標(biāo)準(zhǔn)　430

第二節(jié)對(duì)中國(guó)學(xué)派國(guó)際關(guān)系理論的追求和本書的立場(chǎng)　434

一、建構(gòu)中國(guó)學(xué)派的歷程和爭(zhēng)議　434

二、構(gòu)建中國(guó)學(xué)派重要性和目標(biāo)　440

三、本書的觀點(diǎn)和具體部署　442

四、理論的科學(xué)合理性分析　447

第三節(jié)系統(tǒng)科學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的重合　455

一、中華文化的整體屬性　455

二、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的系統(tǒng)整體思想　458

三、東西方思維的差異及來(lái)源　465

四、中國(guó)科學(xué)家在系統(tǒng)科學(xué)的貢獻(xiàn)　469

第四節(jié)馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)整體觀　471

一、實(shí)踐觀　473

二、整體觀　475

三、變遷觀　480

四、矛盾對(duì)立統(tǒng)一　481

五、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定論　485

第五節(jié)中國(guó)學(xué)派國(guó)際關(guān)系理論的核心和基本問(wèn)題　489

一、中國(guó)學(xué)派的學(xué)理核心　489

二、以系統(tǒng)科學(xué)為基礎(chǔ)的多維融貫　500

三、主要解決的問(wèn)題和優(yōu)越性　505

四、辯證法的缺陷和解決辦法　512

本章小結(jié)　518

第八章案例分析　519

第一節(jié)均勢(shì)邏輯與東亞傳統(tǒng)的單級(jí)體系　519

一、問(wèn)題的提出和理論假設(shè)　519

二、美國(guó)國(guó)際關(guān)系理論的若干解釋　523

三、系統(tǒng)科學(xué)和馬克思主義的結(jié)合帶來(lái)的啟示　527

四、農(nóng)耕文明的整體特點(diǎn)極其來(lái)源　530

五、中國(guó)和歐洲體系的“矛盾對(duì)立統(tǒng)一”　535

六、宋與遼、金、元的戰(zhàn)略互動(dòng)　539

第二節(jié)東南亞非殖民化的過(guò)程以及美國(guó)的作用　543

一、問(wèn)題的提出和非殖民化相關(guān)理論回顧　543

二、東南亞主要國(guó)家的非殖民化過(guò)程　546

三、美國(guó)在非殖民化進(jìn)程中的作用及原因　547

四、對(duì)現(xiàn)實(shí)主義體系觀的啟示　551

五、對(duì)新型大國(guó)關(guān)系的啟示　556

第九章再析“修昔底德陷阱”成因以及中美新型大國(guó)關(guān)系建立的

可能性　559

第一節(jié)再析修昔底德陷阱的成因　559

一、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義對(duì)“修昔底德陷阱”現(xiàn)象的解釋錯(cuò)誤　559

二、新的自然觀對(duì)實(shí)力分布變化的觀點(diǎn)　562

三、再析伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因　567

第二節(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際關(guān)系認(rèn)知的發(fā)展　572

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的辯證唯物主義觀　572

二、辯證唯物主義的矛盾觀系統(tǒng)科學(xué)解讀　578

三、列寧帝國(guó)主義觀的影響和重新審視　581

四、“和平與發(fā)展”的世界主題觀的提出和依據(jù)　585

五、新型大國(guó)關(guān)系的歷史地位　589

第三節(jié)中美之間建構(gòu)新型大國(guó)關(guān)系的可能性分析　591

一、國(guó)際體系作為整體的特征　592

二、中美對(duì)待現(xiàn)有國(guó)際秩序的共識(shí)　594

三、全球治理中中美合作的必要性　598

四、戰(zhàn)爭(zhēng)和中美對(duì)抗的成本　600

第四節(jié)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義者的一些觀點(diǎn)的分析　604

一、相對(duì)收益與絕對(duì)收益的對(duì)立統(tǒng)一　604

二、相互依賴與大國(guó)之掌控　607

三、國(guó)際制度和大國(guó)博弈的關(guān)系　610

四、現(xiàn)有問(wèn)題和解決　612

簡(jiǎn)短的結(jié)論　615

參考文獻(xiàn)　625

后記　656