《三峽民俗文化（第2版）》：
　　4.娶親
　　娶親一般是轎抬馬騎。娶親隊中有幾位必不可缺的人物。一是新郎，如有特殊情況，新郎可由本族的未婚姊妹代替；二是男方媒人；三是兩名大炮手，稱為“投貼的”；四是一對童男，稱“男伴郎”，一對童女，稱“女伴郎”；此外還有轎夫、馬夫、樂隊及“喝泡打雜”的若干人。新郎到了女方家，要喊“給爹、媽送恭賀”，要與所有親戚打招呼后，在堂屋坐下，此時有一小孩（一般侄兒類）打來洗臉?biāo)�給新郎洗臉，新郎洗臉表示干干凈凈、清清白白地來接人，洗完臉要給送水的小孩一個紅包。
　　5.哭嫁
　　“哭嫁”也叫新娘“打榨”。即新娘在上轎之前要在閨房啼哭，一是舍不得爹媽、哥嫂弟妹；二是嫌嫁妝太少，壓箱錢不夠，用哭嫁的方式最后“榨”一點娘家及親友們的錢；三是民間常以新娘哭唱水平的高低，來評判新娘智慧和能力的大小，其實真正舍不得父母的新娘很少，大部分的心早已飛到新郎的懷抱。
　　6.送親
　　送親一般由下列人員組成：一是女方介紹人；二是兩個女送親，一般是嫂子或姑姑，稱為“親客”；三是兩個男送親，由新娘的兄弟擔(dān)任，稱為“小親家”；再就是扛帳子、挑鏡桶腳盆（稱“小家業(yè)”）的，抬亮盒、嫁妝的，都稱為“發(fā)親”。發(fā)親后，娘家還將小家業(yè)中的“劈柴”拿回來，只留下兩塊或四塊，否則寓意把娘家的“財”都帶走了。發(fā)親銃響，娶親的、送親的一起上路，返回時不能走來娶親時走過的路，這就叫“新人走新路”。
　　7.鋪床
　　娶親回來是“小家業(yè)”嫁妝先到屋。帳子、被子進屋后，新郎父母安排人鋪床。鋪床人一般是婦女，要求其女上有父母，下有兒女，丈夫健在。只有這樣的人鋪床才會使新郎、新娘婚后白頭偕老，兒孫滿堂。鋪床人在為其鋪床時，會得到新娘事先放在被子里的“利市”。
　　8.拜天地
　　接親歸來，堂屋里已是燈火輝煌。拜堂上方的春臺上點有兩支紅蠟燭。親友來賓坐兩旁，媒人、父母雙親、小親家坐上方。新郎、新娘站在拜臺上，支客先生做司儀舉行拜堂。拜堂施大禮（磕頭）先拜天地，再拜公堂，三拜父母，四拜媒人，五拜姑嫂，六拜來親，七拜親朋，八是夫妻互拜。八拜也正合“要得發(fā)不離八”的吉利話意。夫妻互拜后一般還要互換信物，喝“交杯酒”，即新郎、新娘各端一杯茶水，以茶代酒，雙方挽起胳膊，互送對方喝，意為二人百年好合。
　　9.搶房
　　搶房也叫搶床，其實就是新郎、新娘爭先恐后進洞房。據(jù)老人講，誰先進洞房誰就占據(jù)強勢，以后不會受到對方的欺負。所以拜堂之后，男方的母親或嫂子推著新郎，女方的親客推著新娘，一齊往洞房里擠。有的新郎、新娘愿意同時步入洞房。人洞房后，有童男、童女為新郎、新娘各端來一盆洗臉?biāo)�，新郎、新娘雙雙洗臉洗手后，分別給童男、童女紅包，表示千千凈凈地結(jié)為伉儷。
　　10.鬧房
　　新婚之夜鬧洞房是最熱鬧的，主人最忌諱新婚之夜無人鬧房。一般鬧房的都是男方的表兄弟及朋友，鬧房時除了親客能在房內(nèi)，小親家和來親都分別安排專人作陪或休息去了。在湖北枝江百里洲一帶，送親的人都要當(dāng)天回去，不能在男方家歇宿。鬧房者一是進洞房看親客、新娘、嫁妝、新房，二是來給新郎新娘賀喜、陪夜。鬧房的名堂很多，一般進門先喊“喜”，一人領(lǐng)，眾人合。例如“（領(lǐng)）楠木桌子，（合）喜呀；（領(lǐng)）四角四方，（合）喜呀；（領(lǐng)）上面擺的，（合）喜呀；（領(lǐng)）瓜子糖，（合）喜呀。”進門后入座，先喝一口茶，抽一支煙，再有板有眼地進行。比如要吃“鴉雀含柴”的糖，抽“喜鵲鬧梅”的煙，喝“雙獅搶球”的茶，等等，這些都是由鬧房者事先安排好了的。還有的把新郎的爹或哥拖進去鬧房.因枝江農(nóng)村喜講“公佬爹燒火”“伯佬哥扒灰”等俗故事，所以新郎的爹或哥一般都早早躲起來，怕弄進洞房留笑話，有時為了不得罪客人，還是硬著頭皮被拖進洞房“挨整”，這樣就會掀起鬧房的高潮。一班人鬧房結(jié)束又來一班，直到五更。
　　11.交親
　　鬧房到五更，鬧房的人會自覺地紛紛離去。親客就要請新郎將他的父母姑舅姨等長輩請進洞房，由親客們動手?jǐn)[糖果瓜子，并倒茶遞煙。待各位長輩坐定，親客即代表新娘的父母對新郎的父母作些交代：一是感謝他們的熱情接待；二是介紹新娘的有關(guān)情況；三是代表新娘家里對嫁妝辦得不全表示歉意；四是要求新郎的父母要將新娘當(dāng)作親生女兒一樣管教。同時也當(dāng)面對新娘提些要求，比如要孝敬老人、夫妻和氣等。新郎的長輩也有一個代表發(fā)言，對女方父母包括親客表示感謝。互相客套之后，親客將新娘陪嫁的箱子鑰匙當(dāng)面交給新郎的母親，并向長輩們介紹有多少件衣服、多少壓箱錢等。新郎、新娘也要當(dāng)面相互表態(tài)，比如怎樣孝敬老人，互相幫助，把家庭建設(shè)好等。
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