醫(yī)學(xué)階梯/中國(guó)古醫(yī)籍整理叢書(shū)
定 價(jià):50 元
叢書(shū)名:中國(guó)古醫(yī)籍整理叢書(shū)
- 作者:[清] 張叡 著;蘇麗娜 校
- 出版時(shí)間:2016/12/1
- ISBN:9787513230964
- 出 版 社:中國(guó)中醫(yī)藥出版社
- 中圖法分類(lèi):R249.49
- 頁(yè)碼:233
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《醫(yī)學(xué)階梯》為醫(yī)論類(lèi)著作,清代醫(yī)家張叡著。共四卷,作者根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論翼》《本草綱目》諸書(shū),參以《周易》有關(guān)學(xué)說(shuō),刪繁就簡(jiǎn),去疑存信,匯集成書(shū),就中醫(yī)學(xué)入門(mén)基礎(chǔ)問(wèn)題展開(kāi)論述,共列百余條細(xì)目。其中包括論表里陰陽(yáng)、五官九竅、五臟六腑、五志五液、病機(jī)證治、五行、本草、針灸、經(jīng)絡(luò)、脈論、五運(yùn)六氣、傷寒等內(nèi)容。在一定程度上體現(xiàn)了作者“醫(yī)理與儒理殊途同歸”的思想。全書(shū)闡論通俗,圖文并茂,堪稱(chēng)初學(xué)者之門(mén)徑。本次整理以清康熙四十三年(1704)甲申刻本為底本。
中醫(yī)藥古籍是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體,也是中醫(yī)學(xué)傳承數(shù)千年的知識(shí)寶庫(kù),凝聚著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方法、生命理論和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),不僅對(duì)于傳承中醫(yī)學(xué)術(shù)具有重要的歷史價(jià)值,更是現(xiàn)代中醫(yī)藥科技創(chuàng)新和學(xué)術(shù)進(jìn)步的源頭和根基。保護(hù)和利用好中醫(yī)藥古籍,是弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中醫(yī)學(xué)術(shù)的必由之路,事關(guān)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展全局。
1949年以來(lái),在政府的大力支持和推動(dòng)下,開(kāi)展了系統(tǒng)的中醫(yī)藥古籍整理研究。1958年,國(guó)務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)古籍整理出版規(guī)劃小組在北京成立,負(fù)責(zé)指導(dǎo)全國(guó)的古籍整理出版工作。1982年,國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組召開(kāi)全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃會(huì)議,制定了《古籍整理出版規(guī)劃(1982-1990)》,衛(wèi)生部先后下達(dá)了兩批200余種中醫(yī)古籍整理任務(wù),掀起了中醫(yī)古籍整理研究的新高潮,對(duì)中醫(yī)文化與學(xué)術(shù)的弘揚(yáng)、傳承和發(fā)展,發(fā)揮了極其重要的作用,產(chǎn)生了不可估量的深遠(yuǎn)影響。
2007年《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的意見(jiàn)》明確提出進(jìn)一步加強(qiáng)古籍整理、出版和研究利用,以及“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針。2009年《國(guó)務(wù)院關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》指出,要“開(kāi)展中醫(yī)藥古籍普查登記,建立綜合信息數(shù)據(jù)庫(kù)和珍貴古籍名錄,加強(qiáng)整理、出版、研究和利用”。《中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃綱要(2006-2020)》強(qiáng)調(diào)繼承與創(chuàng)新并重,推動(dòng)中醫(yī)藥傳承與創(chuàng)新發(fā)展。
2003~2010年,國(guó)家財(cái)政多次立項(xiàng)支持中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院開(kāi)展針對(duì)性中醫(yī)藥古籍搶救保護(hù)工作,在中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院圖書(shū)館設(shè)立全國(guó)唯一的行業(yè)古籍保護(hù)中心,影印搶救瀕危珍本、孤本中醫(yī)古籍1640余種;整理發(fā)布《中國(guó)中醫(yī)古籍總目》;遴選351種孤本收入《中醫(yī)古籍孤本大全》影印出版;開(kāi)展了海外中醫(yī)古籍目錄調(diào)研和孤本回歸工作,收集了11個(gè)國(guó)家和2個(gè)地區(qū)137個(gè)圖書(shū)館的240余種書(shū)目,基本摸清流失海外的中醫(yī)古籍現(xiàn)狀,確定國(guó)內(nèi)失傳的中醫(yī)藥古籍共有220種,復(fù)制出版海外所藏中醫(yī)藥古籍133種。2010年,國(guó)家財(cái)政部、國(guó)家中醫(yī)藥管理局設(shè)立“中醫(yī)藥古籍保護(hù)與利用能力建設(shè)項(xiàng)目”,資助整理400余種中醫(yī)藥古籍,并著眼于加強(qiáng)中醫(yī)藥古籍保護(hù)和研究機(jī)構(gòu)建設(shè),培養(yǎng)中醫(yī)古籍整理研究的后備人才,全面提高中醫(yī)藥古籍保護(hù)與利用能力。
卷之一
表里陰陽(yáng)論
軀殼論
耳
目
口附唇
鼻
舌
皮
毛
腠理
須
發(fā)
眉
爪
莖即玉莖
垂即睪丸
肌
肉
筋
骨
腦髓
齒舌載五官
脈絡(luò)
咽喉
竅陰
肛魄二門(mén)
腔子論
心
肝
脾
肺
腎
膽
胃
大腸
小腸
膀胱
三瞧
包絡(luò)
命門(mén)
丹田附氣海
子宮
魂魄
神
志
意
精
血
津
涎唾附沫
液附汗
涕
淚
尿
穢
月水
乳汁
卷之二
病機(jī)論
證治論上
證治論下
制方定法論
法中法論
方中方論
癥中癥論
論中論
審癥論
察病論
病情論
廢病論
膏粱迥別論
方土不同論
多補(bǔ)少克論
講讀醫(yī)書(shū)論
《內(nèi)經(jīng)》總論
五行統(tǒng)論
五行合論
陰陽(yáng)互論
真元論
氣血論
脈絡(luò)論
天癸篇
孤陰獨(dú)陽(yáng)論
針灸刺砭論
常人好藥論
病人不信藥論
太素脈論
卷之三
醫(yī)說(shuō)
業(yè)醫(yī)根柢論
本草總論
藥性論
偏藥論
僻藥論
……
卷之四
《醫(yī)學(xué)階梯/中國(guó)古醫(yī)籍整理叢書(shū)》:
證治論下
人之疾病多端而毋逾乎外感、內(nèi)傷。所謂外感者,風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六淫是也。所謂內(nèi)傷者,喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚七情是也。而七情六淫①之外,跌仆損傷不內(nèi)外之論止矣!秲(nèi)經(jīng)》雖有病機(jī)十九條,亦不出七情六淫十三字,但七情六淫各有底板②、正面治法不等。蓋七情為病,喜有喜笑不休,怒有怒罵不止,憂(yōu)有憂(yōu)愁不已,思有思慮過(guò)度,悲有悲啼之感,恐有異常之恐,驚有怪誕之驚。六淫為病,風(fēng)有中風(fēng)、傷風(fēng),寒有中寒、傷寒,濕有中濕、傷濕,暑有中暑、傷暑,燥有內(nèi)燥、外燥,火有實(shí)火、虛火。種種病情略舉其說(shuō):如心病,喜笑不休正面也,恐勝喜底板也;肝病,怒罵不止正面也,悲勝怒底板也;憂(yōu)愁不已正面也,喜勝憂(yōu)底板也;思病,思慮過(guò)度正面也,怒勝思底板也;悲病,悲啼之感正面也,喜勝悲底板也;恐病,異常之恐正面也,思勝恐底板也;驚病,怪誕之驚正面也,悲勝驚底板也。
六淫有正治、從治法。風(fēng)病,疏風(fēng)正治也,活血從治也;寒病,發(fā)表正治也,利水從治也;暑病,清暑正治也,調(diào)補(bǔ)陽(yáng)氣從治也;濕病,滲泄正治也,發(fā)汗從治也;燥病,疏散正治也,潤(rùn)燥從治也;火病,瀉火降火正治也,導(dǎo)火益火從治也。其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中滿(mǎn)者,瀉之于內(nèi);其有邪者,漬形以為汗;其剽悍者,按而收之;其實(shí)者,散而瀉之①,與正②治法同。其火郁發(fā)之,土郁奪之,木郁達(dá)之,水郁折之,金郁泄之,與從治法同。
今人止言有是癥而服是藥,吾不知《內(nèi)經(jīng)》云“逆者正治,從者反治③”,其說(shuō)果何居耶。業(yè)醫(yī)者須要提清七情六淫癥候,融會(huì)心胸,使有成見(jiàn),將臨疑難之癥,自不致于無(wú)所措手足耳。
制方定法論
神農(nóng)嘗藥草,辨味而知性。岐伯作湯液醪醴,隨時(shí)而制宜。漢張仲景立方定法,又開(kāi)今古之醫(yī)門(mén),始于八味地黃丸用治消渴,遂有一百十三方,三百九十七法,變化無(wú)窮,但方法精奧務(wù)要體認(rèn)。若知方而不知法,用亦無(wú)濟(jì)。故仲景用方,惟在用法,乃法在方之先,方又在法之后,而方法相合,如鼓之應(yīng)杵也。又按仲景用藥,盡得岐伯心法,不在詞語(yǔ)而在用意。
……