《國(guó)醫(yī)大師裘沛然治療疑難危急重癥經(jīng)驗(yàn)集》：
　　從來(lái)此事最難知——兼論張熟地
　　一、醫(yī)道精微，此事難知
　　我國(guó)元代醫(yī)學(xué)家王好古曾經(jīng)寫過(guò)一本醫(yī)書，書名起得很好，叫做《此事難知》。他的用意是，醫(yī)學(xué)這門學(xué)問(wèn)很深?yuàn)W，如對(duì)人體生理功能、疾病機(jī)制以及治療法則的了解，一般醫(yī)家都很難說(shuō)能有真知灼見(jiàn)。王氏自謂：讀書已經(jīng)幾十年，雖然是寤寐以思，但總不容易“洞達(dá)其趣”，他很想尋訪高明的老師，可是走遍國(guó)中而無(wú)有能知者。海藏老人的這番話和其書的命題，的確非常切合實(shí)際，也很為客觀。號(hào)稱醫(yī)圣的張仲景，他在勤求古訓(xùn)、博采眾方之際，也興起“人稟五常，以有五臟，經(jīng)絡(luò)府俞，陰陽(yáng)會(huì)通，玄冥幽微，變化難極，自非才高識(shí)妙，豈能探其理致”的浩嘆。張機(jī)為此再三叮嚀并明白宣稱要闡明陰陽(yáng)經(jīng)絡(luò)府俞的理致，從而創(chuàng)立六經(jīng)辨證的法則。《傷寒論》中也無(wú)可置疑地載述針足陽(yáng)明使經(jīng)不傳，先刺風(fēng)府、風(fēng)池，刺期門，灸少陰，灸厥陰等不少有關(guān)經(jīng)絡(luò)府俞的內(nèi)容，然而后人尚有強(qiáng)把六經(jīng)說(shuō)成是非經(jīng)絡(luò)、作為證候群等以解釋者，竟以歪曲附會(huì)之見(jiàn)強(qiáng)加于古人，可見(jiàn)此事之難知也如此！孫思邈為盛唐一代大醫(yī)，他研究醫(yī)學(xué)，自稱“青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷”。他以畢生之精力博采遠(yuǎn)紹，以期“探賾索隱，窮幽洞微”，然而也興“晉宋以來(lái)，雖復(fù)名醫(yī)間出，然治十不能愈五六”之感，并鞭撻當(dāng)時(shí)醫(yī)界對(duì)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)所抱的輕率態(tài)度，如謂：“世有愚者，讀醫(yī)三年便謂天下無(wú)病可治，及治病三年，乃知天下無(wú)方可用。故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽(tīng)途說(shuō)而言醫(yī)道已了，深自誤也�！睂O氏之言，蓋深知醫(yī)道之精難，而痛心疾首于淺嘗輒止的醫(yī)界頹風(fēng)。這里可見(jiàn)古代這些著名醫(yī)學(xué)家對(duì)醫(yī)學(xué)的探索是何等虛心、勤奮和慎重！蓋學(xué)問(wèn)之道，研究越深入，則會(huì)覺(jué)得問(wèn)題越來(lái)越多，而深深感受到自己的不足，這是科學(xué)研究者的共同感受，而人體中未知的奧秘比其他學(xué)科更多，所以鉆研醫(yī)學(xué)的難度就更高�！案畏稳缒苷Z(yǔ)，醫(yī)師面如土”，王好古這個(gè)“此事難知”的命題，是頗能切中肯綮的。
　　王氏寫的《此事難知》這本書，到現(xiàn)在已經(jīng)五六百年了。在這個(gè)時(shí)代，特別是近來(lái)，自然科學(xué)已有迅猛的發(fā)展，人類對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí)正在不斷深化，其制作工具和改造自然的能力已臻匪夷所思的境地，所謂掛軌大陸、連檣巨川、樓聳云端、人翔海底等舉，早已成為人們?nèi)粘Ｉ�活的事�！榜{飛仙（船）以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”之句，原是古代文學(xué)家寄人類于宇宙的一種美妙的遐想，而現(xiàn)在也居然已成為現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明人類真的有如古典醫(yī)籍《內(nèi)經(jīng)》中所說(shuō)的“提挈天地，把握陰陽(yáng)”的本領(lǐng)。人類通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐而認(rèn)識(shí)到客觀世界中許多事物的本質(zhì)和作用，可是，對(duì)于自己本身的了解則還是很膚淺，醫(yī)學(xué)相對(duì)于其他各門學(xué)科，確實(shí)具有明顯的落后感。
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