《中國政治制度史綱要（第三版）》：
　　第三節(jié) 西周的政治制度
　　一、西周社會和政治一般狀況
　　周人可能是從黃帝族中分離出來的，與夏人有密切的親緣關系，所以，周人也常以“夏”自謂，認為自己是夏人的后繼者。周人祖先在堯舜禹時曾參加了中原聯(lián)合體，并擔任“后稷”，即負責管理農(nóng)業(yè)的官員，夏王朝建立之后，周族首領也一直在王國中擔任這一職務，并持續(xù)到夏王朝滅亡前后。
　　在夏王朝時期，周族可能居住在山西南部一帶，以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟形式，夏滅亡前后，周族被迫向西部山區(qū)遷徙，接受了當?shù)赝林�的游牧生活習慣。數(shù)百年之后，至公劉的時候，周族才重新從土著的游牧民族中獨立出來�！对姟ご笱拧す珓ⅰ访枋隽酥茏逶诠珓⒌穆暑I下，準備了充足的糧食，全副武裝大舉移民的情景，他們離開了有“百泉”的原住地，登陟高崗，前往胥和豳（大概由晉南西遷進入了陜西東部），在那里過上了定居的生活。這時，周族的政治出現(xiàn)了一些重要的發(fā)展，修筑了豳城作為政治活動的中心，建立了“三軍”等軍事組織，重新劃定了內(nèi)部的土地，制定了稅賦。
　　公劉的后代慶節(jié)再度西遷到?jīng)芩�流域的長武一帶，并用豳這座舊都的名字來命名新的居住地。然而，到古公時代，因受犬戎所逼，周族不得不再次西遷到陜西岐山南麓的周原一帶。古公在周族發(fā)展史上是一個關鍵人物，史稱他“復惰后稷、公劉之業(yè)”，“營筑城郭室屋”，“作五官有司”。在他的經(jīng)營之下，周族迅速發(fā)展起來了。目前在岐山一帶發(fā)現(xiàn)了東西寬約3公里，南北長約5公里的周代文化遺址，其中大部分屬于滅商以前的遺跡，特別是岐山鳳雛村的先周宮殿遺址，其規(guī)模宏大，已初步具備了王都的規(guī)模。
　　卜辭中有一些商出兵伐周的記錄，大多在武丁時期，有人認為這些卜辭中的“周”可能是周族遷往岐山前周原的原住民。但這一判斷是基于周人由西向東遷徙的舊說才作出的，如果周人原本居于晉南和陜西東部，而這一地區(qū)又一直是商王朝的勁敵土方、鬼方的活動區(qū)域，則周人在商與鬼方的主戰(zhàn)場上生活必然多有不便。公劉的西遷或是出于這一原因。但武丁時，商的勢力所及已達到了渭河下游一帶，逃到陜西東部的周人也在商王朝的多次征服下暫時臣服，但慶節(jié)再度向西北方向遷徙之后，可能暫時脫離了商人的控制，因此，在武丁之后，周人在商人卜辭中消失了100多年。
　　周人再度與商王朝發(fā)生聯(lián)系當在古公遷到周原之后。《詩·大雅·綿》：“至于歧下。爰及姜女�！贝蟾攀枪殴�初到周原一帶時，馬上就以聯(lián)姻的形式與渭水流域的姜姓部族建立了良好的關系。但此時渭水流域已被納入了商王田獵區(qū)，在這里生活的方國不對強大的商人低頭是不可能的�？赡芫驮谶@一時期，古公接受了商王朝的封號。殷墟第四期（武乙、文丁時）卜辭中有“周侯”的辭例，而周原卜辭中也有一些祭祀商王（商湯、太甲、帝乙）的辭例。
　　從古公時起，周已與商建立了比較密切的關系，這包括接受商的冊命，與商豪族或王族聯(lián)姻等。武乙末年，王季到東方朝覲商王；文丁四年，封王季為商牧師，進入山西對商夙敵戎狄各部作戰(zhàn)。《詩·大雅·皇矣》記載，“維此王季”，“受祿無喪，奄有四方”。由于周人的勢力急劇壯大，可能引起了商王的猜忌，王季最終被文丁所殺。但周并未因此而與商決裂，而是轉(zhuǎn)移了經(jīng)營戰(zhàn)略，向西、北方向發(fā)展，并逐漸積累了滅商的力量。
　　雖然周人認為自己的復興是從古公太王時開始的，但直到王季被殺，周人仍只是商王朝西部一個附屬的方國，即便在文王時也沒有改變這一事實。據(jù)說文王曾在位50年，西周滅商的事業(yè)就是從文王時期開始經(jīng)營的。
　　不過，在文王統(tǒng)治的前43年，他大概還是偏重于內(nèi)部以及商王朝視野以外方國的經(jīng)營，武王滅商時參與的主要方國有庸、蜀、羌、微、盧、彭、濮等，周原卜辭中，微、蜀等國均出現(xiàn)過，這些方國大概多是文王這一時期收服的。在長期向西、北、南等邊緣地帶擴張之后，文王大概已經(jīng)掌握了足夠的方國，遂開始正式稱王。
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