第一章　體育報道發(fā)展概述
　　19世紀，人類社會歷史進入了一個蓬勃發(fā)展的新時代，英國工業(yè)革命經歷了二百多年的艱難歷程取得了巨大成就，不僅促進了歐洲社會發(fā)展，又為世界各國發(fā)展樹立了榜樣，從而推動了歐洲、美洲以及亞洲等國的經濟、政治、科學、文化和教育等社會事業(yè)的發(fā)展。
　　在社會生活方面，工業(yè)革命的完成極大地改善了社會民眾的物質生活基礎，使歐美各國的民眾生活方式發(fā)生了變化，其中，大機器生產技術的廣泛運用提高了生產效率，使物質產品不斷豐富，逐漸滿足了人們的物質生活需求，為人們追求精神生活提供了基礎保障。在社會事業(yè)方面，社會物質基礎的發(fā)展，又為各項社會事業(yè)發(fā)展提供了條件。包括自然科學、社
　　會科學和人文科學研究等方面取得了豐碩成果，諸如生物學、生理學、心理學等學科的創(chuàng)立都具有劃時代的進步意義，為現(xiàn)代社會發(fā)展奠定了基礎。同時，19世紀誕生的運動與體育運動又是人類的一項偉大創(chuàng)舉，它昭示著人類社會發(fā)展進入了一個文明的新階段。工業(yè)革命的物質成果標志著物質文明的發(fā)展，而運動與體育運動作為一種社會活動和生活方式顯示出人類精神文明發(fā)展的進步，成為社會文化發(fā)展的又一標志。
　　運動與體育運動的誕生從本質上說它是由古老的游戲活動和競技活動演變而來，那么，為什么在長達千萬年的人類發(fā)展進程中，各種游戲活動和競技活動沒有演變成運動與體育運動，而在19世紀卻變成了現(xiàn)實？原因在于運動與體育運動作為一種社會活動和生活方式它的產生同社會發(fā)展水平相聯(lián)系，即沒有一定的物質基礎、制度基礎和認識基礎，運動與體育運動就不可能產生。
　　運動與體育運動的產生是以19世紀末的現(xiàn)代奧林匹克運動的誕生為標志，自誕生以來至今已有百余年的發(fā)展歷史。盡管百余年在歷史的長河中不過是一瞬間，但運動與體育運動卻從星星之火形成了燎原之勢，成為人類的一項共同的運動、共同的生活方式。而運動與體育運動之所以能夠從希臘、歐洲傳遍全球的每一個角落，又是什么力量驅使？即傳播的力量。其中，體育新聞報道就是傳播中的重要動力之一。
　　第一節(jié)　體育報道的產生與發(fā)展過程
　　體育新聞報道是由游戲活動報道和競技活動報道演變、發(fā)展而來。早在15世紀，大眾傳播誕生以后，各種游戲娛樂和競技活動就逐漸成為書刊的傳播內容。但是，這些游戲與競技活動的傳播主要體現(xiàn)在學校體育教育中，作為培養(yǎng)“德、智、體”全面發(fā)展的人的一種手段和方式。而在社會生活中，大眾媒介對游戲與競技活動的傳播極其有限，只是在各類編年史和回憶錄中才有記載。盡管如此，至少為考察游戲與競技活動的歷史留存了資料。
　　直到18世紀以后，隨著英國工業(yè)革命的發(fā)展，社會物質生活水平不斷提高，所以，在游戲與競技活動的基礎上逐漸產生了各種運動與休閑方式。不僅為體育運動產生創(chuàng)造了條件，又為體育新聞報道提供了內容和空間。
　　一、運動與休閑報道的產生
　　所謂運動，是指具有游戲性、娛樂性、休閑性和競技性的身體活動方式。運動同游戲和競技活動既有同質性，又有不同性，它是在游戲和競技活動的基礎上演變和發(fā)展而來。因此，運動在一定程度上既傳承了游戲與競技活動中的優(yōu)秀文化，摒棄了游戲與競技活動中的糟粕。同時，又體現(xiàn)出運動特有的時代性和制度性。所以，成為大眾媒介的不可或缺的傳播內容。那么，游戲與競技活動同運動與體育運動有什么區(qū)別？運動與體育運動又是如何產生？以及大眾傳媒為什么青睞運動報道而關注游戲與競技活動甚少？我們從以下幾方面闡釋。
　　（一）運動產生的社會條件
　　游戲與競技活動從本質上說是一種人性的體現(xiàn)，源自于人的本能，又在人的成長中不斷發(fā)展，并貫穿于人的自始至終。在人的一生中，沒有誰能夠脫離游戲與競技活動，只是方式各不相同。通過游戲活動能夠使兒童身體發(fā)育成長，培養(yǎng)青少年的意志品質，對塑造精神大有裨益。所以，自歐洲中世紀“德、智、體”全面發(fā)展的教育思想提出后，游戲與競技活動一直成為學校體育教育中的內容并得以廣泛傳播。
　　運動不同于游戲活動和競技活動，它是人類社會發(fā)展到一定階段的產物。具體來說，運動作為一種生活方式是在社會物質條件發(fā)展到一定程度時才出現(xiàn)的，它具有特定的時代性和文化性。而游戲活動和競技活動則是伴隨著人類的出現(xiàn)而出現(xiàn)，從狩獵生存階段一直延續(xù)至今。但是，運動又是由游戲活動和競技活動演變而來，而且，無論是游戲與競技活動還是運動都是通過身體的活動方式進行。所以，必然帶有游戲與競技活動的性質，即同質性。不同的是游戲與競技活動只是人們茶余飯后或勞動之余的一種即興而為的興趣活動，而運動則是一種生活方式、休閑方式，是一種專門活動。那么，為什么會產生運動？其重要原因在于近代資本主義生產方式的改變，為社會發(fā)展創(chuàng)造了物質基礎，使人們的生活方式發(fā)生了變化。所以，享受快樂、幸福生活的觀念日益強烈，各種運動與休閑的觀念由此產生。
　　第二節(jié)　我國體育報道發(fā)展過程
　　我國體育新聞報道同體育與運動和報紙媒介一樣是由西方傳入而來。就傳播內容來說，同樣經歷了一個由運動信息報道向體育運動新聞報道的發(fā)展和過渡過程。運動與體育運動誕生于19世紀，傳入我國也同樣在這一時代。
　　1840年英國發(fā)動了對華戰(zhàn)爭，即第一次“鴉片戰(zhàn)爭”。1842年，第一次“鴉片戰(zhàn)爭”后，我國被迫簽訂了近代史上第一個不平等條約《南京條約》。1857年至1860年，英、法聯(lián)軍又在美、俄的支持下再次對我國發(fā)動戰(zhàn)爭，即第二次“鴉片戰(zhàn)爭”，使我國由此陷入了一個半封建、半殖民地的社會狀態(tài)。在此期間，英、法、美、俄等歐洲列強相繼在我國開設租界，大量僑民移居我國。因此，運動與體育運動以及報刊媒介就是在這種社會背景下傳入我國。
　　一、清末民初殖民者主宰的體育報道
　　19世紀下半葉，運動與體育運動在歐洲各國已經普遍興起，逐漸成為一種生活方式，所以，各國僑民移居我國后，仍然保持著運動習慣。上海租界的僑民在生活和工作之余，經常從事各種休閑運動。內容包括賽馬、劃船、足球、馬球、網(wǎng)球、賽跑等。不僅豐富了外國僑民的生活，又為報刊的新聞報道和休閑娛樂報道增添了內容。報刊在我國的出現(xiàn)與運動與體育運動的傳入在同一時代，需要強調的是，19世紀早期我國出現(xiàn)的報刊并不屬于我國的報刊，只是在我國出現(xiàn)的報刊。因為報刊的主辦權完全由殖民者控制，清政府無權干涉。他們辦報的目的一方面是出于商業(yè)的需要，即傳遞商業(yè)信息，促進貿易交流。另一方面是通過報刊傳播宗教，對我國進行文化殖民。同時，報刊又提供各種休閑娛樂內容，滿足僑民和富裕階層國人的需要。所以，從運動與體育運動傳播方面來說，二者的結合在客觀上為我國運動與體育運動報道開辟了啟蒙之路。
　　1850 年 8 月 3 日，英國商人亨利?希曼（Henry Shearman）在上海的英租界創(chuàng)辦了《北華捷報》，每周六出報。主要刊載廣告、商業(yè)行情和船運日期內容，同時刊有言論、中外新聞和英國駐滬外交情況以及各種娛樂包括運動內容。同時，還轉載其他報刊的稿件。該報的創(chuàng)建主要是為外國僑民服務�！�1850年11月16日，創(chuàng)刊不久的上海第一張近代英文報刊《北
　　華捷報》刊登了秋季賽馬大會海報，并于30日刊登了《1850年秋季賽馬大會賽事報道》。1856年3月1日，香港第一份中文宗教性報刊《遐邇貫珍》在《近日雜報》欄刊登了‘本港于2月19至21日在黃坭涌斗馬’的消息�！� 這是我國早期出現(xiàn)的運動信息報道之一。但是，在19世紀，各種運動與休閑方式在我國出現(xiàn)后，并沒有受到國人的廣泛推崇。盡管清政府時期我國的國民生產總值在世界上處于前列，相對而言，社會生活水平較高，但是，由于文化的不同，國人對于西方的生活方式并沒有多少興趣。“據(jù)記載，1863年12月舉行了第一次比賽（撒紙賽馬）。第一名是奧古斯都?布魯姆（Augustus Broom），他的小種馬名
　　叫‘泥濘’，取得第二名的小種馬叫‘沼澤快駒’，因為當時騎手們曾陷入一片惱人的沼澤地。中國人將這種崇尚體育（運動）的行為視為‘發(fā)瘋’，《北華捷報》的老板在1866年12月的社論上忍不住對中國人大加嘲諷，他寫道：‘對于一個想考秀才的人來說，上午讀書，下午外出跑馬，簡直是難以想象的事情，正因如此，中國社會猶如一潭死水’�！� 當時的運動包括賽馬運動都是由外國僑民俱樂部舉辦的，但也有少數(shù)國人參賽。所以，在英國人眼里年輕的中國人參賽令他們驚訝。
　　19世紀末20世紀初，即體育運動誕生以后，上海租界的運動與體育運動內容不斷豐富，各種體育項目除棒球、游泳、拳擊、射擊、田徑等外，排球、籃球、乒乓球等相繼開展。而且，又在教會學校中廣泛開展體育活動。例如，“1890年，上海圣約翰書院舉行了第一次運動會，以后每年春秋舉行兩次，中國學校有運動會是以此為始。同年，在學生中組織棒球班。1897年，上海圣約翰學校青年會正式成立，除了開展各種運動外，還教學生體操。1898年，圣約翰學校成立了學生體育會，開展網(wǎng)球、足球和田徑運動。” 外國僑民和教會學校開展的休閑運動和體育運動成為報刊報道的內容。不僅如此，這一時期的報刊對我國民間的節(jié)慶游戲活動也競相報道。如《申報》1872年6月12日所報道的龍舟競渡消息，標題為《龍舟競渡》，“今年端午，南翔江灣等鎮(zhèn)均有龍船競渡之事，綵鹢飛揚，游人若鶩……”a1879年6月24日，《申報》又報道龍舟競渡消息，“本埠東北之江灣大場西北之真如、南翔等處，均聞于端節(jié)前后之數(shù)日內，盛設龍船作競渡戲，并有臺閣等，較往年更加熱鬧。聞嘉定縣城內亦循例舉行，已有好友函招，惜無片刻。聞不得與諸君暢敘，心殊歉然�！彼�以，不僅豐富僑民生活，又為我國民眾日常生活增加了樂趣。
　　19世紀末20世紀初，我國本土報紙《大公報》《時報》《京華日報》《東方雜志》等一大批報刊相繼產生，雖然在數(shù)量上遠遠少于外國人創(chuàng)辦的報刊，但同樣在運動與體育運動報道方面傾力而為，繁榮了運動與體育運動新聞報道。但是，不可否認，清末民初的報刊報道的確為體育運動在中國傳播起了極大的推動作用，同時，尤其是本土報刊在體育報道中，由于我
　　國當時所處的社會環(huán)境影響以及人們對運動與體育運動的認識偏差，因此，使體育與運動發(fā)展從一開始就走上了歧路。其中，1904年12月28日和30日，《大公報》分兩期刊載了《論體育》一文，文章說：“今日世界，一武裝平和之世界也。海無數(shù)百艘軍艦，則不足以為攻，陸無數(shù)百萬精兵，則不能以自守。試問用此兵艦，充此兵役，豈支離病骨，弱不禁風之人所能勝任？”所以，“唯于學堂之中除柔軟體操之外，皆授以兵式體操，一則培養(yǎng)服從之性質，一則造就健壯之軍人。如是，則國始有自強之一日。不然者，徒日日以言體育而不作如此預備，則猶知二五而不知一十也。僅有袞袞諸公，頗有主持裁撤兵式體操之議，斯人也，吾無以名之，名之曰殃民而已�？偠�言之，人民者，國家之基礎也。民體強則人民強，而國家自無不強�！睆牡览砩险f，《大公報》的文章沒有錯誤，身體強健才能適應戰(zhàn)爭，強國強種。然而，當時的社會背景即歐美列強以及日本相繼入侵中國，使國家處于災難之中，因此，軍國民主義教育思想產生，并將體育作為一種軍國民教育工具。所以，兵式體操和武術成為體育與運動的內容，由此導致了錯誤的“古代體育說”觀點產生，并一直延續(xù)至今。
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