戰(zhàn)的國（代序言）

　　魏新

　　國就是個(gè)家，一戰(zhàn)準(zhǔn)亂。亂七八糟，亂出七雄，百家，千軍萬馬，爭斗的爭斗，爭鳴的爭鳴，爭得你死我活。這段時(shí)期的人們，腦門上都有倆字油亮：不服。

　　國不服國，家不服家。名譽(yù)上還有個(gè)居委會(huì)管著，家事全自個(gè)兒說了算。居委會(huì)主任姓姬，稱周王，住洛陽，門口掛著過時(shí)的橫幅，原寫著“普天之下、莫非王土”，由于風(fēng)吹日曬，“王”字掉了個(gè)橫，就成了“莫非土土”。這倒也名副其實(shí)，到處都是土，風(fēng)一吹，全揚(yáng)起來了，看不清人，迷眼，兩軍交陣，往往就是一陣風(fēng)，什么也看不見，就聽見有敲鼓的，有打鑼的，大家都在嗷嗷叫，風(fēng)停了，地上躺著死人，站著活人，半死的人匍匐如蛆，死人一身血，活人也一身血，一個(gè)個(gè)灰頭土臉，傻站著，腦子活泛的從地上割個(gè)腦袋，沖到前面，舉起來比劃兩下，張開大嘴，準(zhǔn)備吼一嗓子，想出聲？夠戧，嗓子全啞了。如孟子說：“爭地之戰(zhàn)，殺人盈野，爭城之戰(zhàn)，殺人盈城。”

　　人更不服人。能打的，立軍功，就可加爵。就算是馬加爵，拿著錘子去戰(zhàn)場猛掄，說不定就掄成馬服君。能說的，三寸不爛之舌，就能從齊秦變成蘇秦，攜六國相印，走在無垠的曠野中。人的上升空間廣闊，死得也快，不服就玩命，從小命玩到老命，就叫成功。小命沒了，是命不好；老命沒了，是命好的讓人發(fā)指，不小心成了萬夫指。

　　誰都不服誰，所以能青史留名的人多不得善終。

　　自己人要想服也難，好不容易有了次將相和，被傳為千古佳話。

　　佳話也很有可能是假話。負(fù)荊請罪的廉將軍晚年悲涼，英雄遲暮如美人變老，讓人唏噓。

　　這就是戰(zhàn)國，還不知道什么才是真正的大一統(tǒng)，不管是地域還是思想。過去的事還沒有沉淀出普世真理，時(shí)代就已經(jīng)完全變了模樣，未來如何，誰也難以判斷。人們焦慮，但來不及彷徨；人們慌亂，看起來瘋狂；人們開始變得復(fù)雜，再不像以前那樣天真，一個(gè)個(gè)殫精竭慮，一個(gè)個(gè)筋疲力盡，都生怕錯(cuò)過一個(gè)時(shí)機(jī)，就錯(cuò)過了一個(gè)時(shí)代。

　　戰(zhàn)國是一個(gè)不能復(fù)制的時(shí)代，錢穆先生在《國史大綱》中稱之為“中國史上一個(gè)變動(dòng)最激劇的時(shí)期”。一切都在飛速變幻，從三家分晉開始，到秦滅六國，系統(tǒng)不斷升級，APP每天自動(dòng)更新。再往后，中國歷史的各種形態(tài)就基本穩(wěn)定起來，秦始皇修了防火墻，后面的朝代不斷裝各種殺毒軟件，中央越來越龐大，凝固速度擊敗了百分之九十九的人腦。一直到到民國，才進(jìn)入又一個(gè)不能復(fù)制的時(shí)代。

　　事實(shí)上，今天的我們，也生活在一個(gè)被互聯(lián)網(wǎng)改變了的戰(zhàn)國里。

　　連根兄繼《春秋范兒》后，又著大作《戰(zhàn)國派兒》，在我看來，更有價(jià)值。這種價(jià)值不僅來自他對那段歷史的梳理和詮釋，更有那段歷史對我們今天的關(guān)照和啟迪。歷史沒有真相，只殘存一些道理。有了這些道理，就有了讀史的價(jià)值。

　　我早就有寫一本和戰(zhàn)國有關(guān)的書的想法，也曾嘗試著寫過十幾萬字，因?qū)W力不逮，總覺得難以把握到位，讀連根兄這本書，覺得酣暢有趣，回味無窮。戰(zhàn)國本身雖寫滿“不服”，對連根兄，我還是服了的。

　　戰(zhàn)國還有一個(gè)特點(diǎn)，就是客多。有門客，有說客，還有刺客，也可以說，那是一個(gè)屬于客的時(shí)代，那么多人客居戰(zhàn)國，寄人籬下，難免會(huì)遇到店大欺客，當(dāng)然，也有客脫穎而出，也有客以命殉主，更多的客則默默無聞，客死他鄉(xiāng)。

　　連根兄是蒙古族，生于內(nèi)蒙赤峰，我在縣城長大，和連根兄相識(shí)于濟(jì)南。對這座我們共同生活很多年的城市，都有著非常復(fù)雜的感情。不管怎樣，我們都是這座城市的客，有時(shí)是乘客，有時(shí)是游客，有時(shí)是顧客，終將成為過客。

　　我們也是戰(zhàn)國的過客，因?yàn)�，讀書讓我們可以經(jīng)過更悠遠(yuǎn)的時(shí)光。

　　是為序。

　�。ㄗ髡呦抵�名學(xué)者、作家，央視《百家講壇》主講）