大眾文化已成當(dāng)代中國社會(huì)最引人注目的文化現(xiàn)象之一。大眾文化在當(dāng)代中國的普遍流行，對(duì)中國傳統(tǒng)文化以及中國社會(huì)的道德生活和道德教育已產(chǎn)生了各種影響。當(dāng)代中國大眾文化的產(chǎn)生和發(fā)展，為倫理學(xué)研究提供了豐富的理論資源，也給我們提出了許多新的時(shí)代課題。
　　文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。習(xí)近平總書記2014年在文藝座談會(huì)上的講話中指出：“偉大事業(yè)需要偉大精神。實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大事業(yè)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為�！痹絹碓蕉嗟奈乃�、文化工作者自覺遵守“以人民為中心”的創(chuàng)作原則，努力創(chuàng)作有思想、有深度、有溫度、接地氣的文化作品。但時(shí)下部分文化作品創(chuàng)作中也存在著“商業(yè)化生產(chǎn)”“快餐式消費(fèi)”等問題，文化作品也出現(xiàn)了有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。尤其是在多元社會(huì)思潮影響下，也有人提出“零度寫作”“拒絕崇高”等價(jià)值祛魅的口號(hào)，在大眾文化作品創(chuàng)作和傳播方面，給社會(huì)帶來一些價(jià)值錯(cuò)位是非不明等方面的消極影響。
　　賈雪麗同志的《大眾文化價(jià)值論——以倫理學(xué)為視角》一書是在博士論文基礎(chǔ)上修改充實(shí)而成的。這一選題表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)大眾文化的關(guān)切，也體現(xiàn)了倫理學(xué)特有的現(xiàn)實(shí)關(guān)照。大眾文化是一個(gè)與社會(huì)道德生活關(guān)聯(lián)度極高的問題，研究該選題既具理論價(jià)值，更具現(xiàn)實(shí)意義。在寫作過程中，作者努力占有大量資料，積極思考研究，形成獨(dú)到見解。在博士畢業(yè)后的工作過程中，賈雪麗同志繼續(xù)思考、探索這一課題，對(duì)論著不斷進(jìn)行修改和完善，相關(guān)研究成果也不斷見諸各種核心期刊。
　　我們說“道德是一種實(shí)踐精神，是把握世界的特殊方式”。倫理學(xué)作為一門研究社會(huì)道德現(xiàn)象的價(jià)值應(yīng)然學(xué)科，理應(yīng)對(duì)大眾文化的相關(guān)問題進(jìn)行倫理學(xué)角度的分析和研究。由于大眾文化本身的多樣性復(fù)雜性，學(xué)界對(duì)大眾文化多限于某一現(xiàn)象或某一種類型的研究，從倫理學(xué)角度對(duì)大眾文化進(jìn)行系統(tǒng)分析的著述相對(duì)缺弱。這種狀況相當(dāng)于倫理學(xué)理論和實(shí)踐發(fā)展以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要而言，還存在較大差距。
　　本書堅(jiān)持以社會(huì)主義文化和社會(huì)主義道德價(jià)值為導(dǎo)向，堅(jiān)持用馬克思主義倫理學(xué)基本觀點(diǎn)和立場(chǎng)對(duì)大眾文化進(jìn)行理論分析和探索，一方面有利于推進(jìn)當(dāng)代中國倫理學(xué)界對(duì)大眾文化研究的深化，另一方面對(duì)大眾文化進(jìn)行系統(tǒng)的倫理審視，也有助于理論界對(duì)大眾文化的倫理價(jià)值做出相對(duì)全面的判斷和把握。此外，后現(xiàn)代倫理思潮伴隨后現(xiàn)代主義在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展開來，幾乎對(duì)所有學(xué)科都產(chǎn)生了這樣那樣的影響。由于后現(xiàn)代倫理思潮本身的復(fù)雜性，我國倫理學(xué)界對(duì)這方面的研究還比較少。而大眾文化作為工業(yè)社會(huì)及后工業(yè)社會(huì)的主要文化形態(tài)之一，深受后現(xiàn)代倫理思想的影響。從一定意義上說，大眾文化所表現(xiàn)出來的反傳統(tǒng)、反權(quán)威、反社會(huì)普遍價(jià)值和反永恒價(jià)值等特征，其實(shí)質(zhì)也是對(duì)后現(xiàn)代倫理思想的某種體現(xiàn)。本書在后現(xiàn)代倫理思潮對(duì)大眾文化的影響方面做了專門梳理和探討，在一定程度上有助于理論界對(duì)后現(xiàn)代倫理思潮與大眾文化之間的關(guān)系做出認(rèn)知和研判。
　　馬克思說：“問題就是時(shí)代的口號(hào)�！睆膫惱韺W(xué)的角度對(duì)大眾文化進(jìn)行系統(tǒng)研究，是當(dāng)代中國進(jìn)行道德教育和構(gòu)建當(dāng)代中國倫理文化的客觀需要。本書以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，從倫理學(xué)的角度對(duì)當(dāng)代中國大眾文化的現(xiàn)狀和存在的問題，以及當(dāng)代中國大眾文化的建構(gòu)進(jìn)行了審視和對(duì)策探討。
　　總之，本論著主題明確、資料翔實(shí)，論述清晰并富有邏輯，其中不乏問題意識(shí)和獨(dú)到思考。盡管書中對(duì)某些問題的分析還有待深化，對(duì)個(gè)別問題的論述還值得商榷，但作為年輕學(xué)者的階段成果，本書還是具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的。