在五千年的歷史長(zhǎng)河中，勤勞智慧的華夏民族，創(chuàng)造了輝煌的文明，形成了高尚的道德準(zhǔn)則，完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，古代中國(guó)被稱(chēng)為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。在2000多年前，中國(guó)就有一部規(guī)范禮儀的經(jīng)典《禮記》，當(dāng)我們翻閱《禮記》時(shí)，和古人的行為準(zhǔn)則做個(gè)比較，我們今天的人，可能都是野人了。我們常說(shuō)，我們是炎黃子孫，炎帝、黃帝是我們?nèi)A夏民族的人文始祖。也就是從炎帝、黃帝時(shí)起，開(kāi)始教化我們的先民，人要和其他動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)。也就是一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)民族，文明程度越高，也就代表和其他動(dòng)物的區(qū)別越大。當(dāng)人完全脫離動(dòng)物性的時(shí)候，也就是我們文化中的君子、賢人和圣人了，那是古人教化所追究的最終境界。
　　我們中華文明，之所以是古代四大文明中唯一沒(méi)有中斷的文明，和我們中國(guó)人重視家，重視家教是有密切的關(guān)系的。家對(duì)中國(guó)人有著特殊的意義，從家庭到家族、到國(guó)家、到家天下，中國(guó)人以家為紐帶，安身立命、構(gòu)建社會(huì)、管理國(guó)家、治理天下，世代傳承。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家文化是中華文明的精髓，是中華民族的靈魂，它所起到的作用異常廣泛深遠(yuǎn)：培養(yǎng)親情、穩(wěn)定社會(huì)、處理矛盾、教育后代……家文化為中華民族的世代祥和、延綿傳承做出了獨(dú)一無(wú)二的卓越貢獻(xiàn)。
　　在古代，我們中國(guó)人的家，可不是現(xiàn)代人的三口之家的概念，古代中國(guó)人基本上是一個(gè)大家族住在一起的，少則十幾口人，幾十口人，多的甚至幾百口人�，F(xiàn)在一個(gè)小家庭，就兩三口人，夫妻、父母子女大多還處理不好關(guān)系。古人一個(gè)大家族在一起，是怎么相處的？夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系、婆媳關(guān)系、兄弟關(guān)系，妯娌關(guān)系，姑嫂關(guān)系……據(jù)說(shuō)我們中國(guó)人的稱(chēng)謂就二三百種之多，有學(xué)者還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)書(shū)研究中國(guó)人的稱(chēng)謂。這樣一大家子人住在一起，能夠和睦相處，沒(méi)有規(guī)矩是不行的。常言道：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”,“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。當(dāng)一個(gè)家庭沒(méi)了家規(guī)，就像一個(gè)國(guó)家沒(méi)了法律，必然亂象叢生。這個(gè)世界上任何一個(gè)民族，可能都沒(méi)有我們?nèi)A夏民族這樣，有這么多的家規(guī)、家訓(xùn)留存于世。
　　我們中國(guó)古人最懂教育，古代的教育，可以說(shuō)，一個(gè)家教就都包括了。在我們的文化中，沒(méi)有家教，可以說(shuō)無(wú)從談教育。因?yàn)橐粋�(gè)人素質(zhì)的養(yǎng)成，是在家庭，一個(gè)人真實(shí)的教養(yǎng)，也體現(xiàn)在家庭里。一個(gè)人在外面可以偽裝，但在家庭里，是他真實(shí)的樣子。一個(gè)人家教非常嚴(yán)整，到外面也會(huì)很規(guī)矩，在外面的表現(xiàn)是家教的體現(xiàn)和延伸。所以我們中國(guó)人重視家教，在家庭中形成的教養(yǎng)，一代代傳承下來(lái)，成為滲透到家族成員血脈里的基因的部分，就是我們中國(guó)人說(shuō)的德行。我們中國(guó)人常說(shuō)的，這家人家有德行，指的就是這個(gè)家庭家教好。