《奇才王勃 少年孤鶩/奇才集》：
　　王勃（約650-約676），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“王楊盧駱”，世稱“初唐四杰”。王勃位居“四杰”之首，后世尊之為“詩杰”。實際上，王勃不僅在詩歌上很有貢獻，還“文章鉅麗，為四杰之首”。
　　王勃出身于絳州龍門一個詩書傳家的名門望族。
　　王氏家族在晉之前，歷朝官居要職。晉之后，天下紛亂，王氏家族五遷而定居汾浦，不涉官場而以詩書傳家。王勃的先世王霸、王寓、王玄謨、王玄則等都是大名鼎鼎的儒門人物。其中八世祖王玄則曾任南朝劉宋太仆、國子博士，被江左子弟尊為“王先生”，受其道日“王先生業(yè)”，于是始稱儒門，世濟厥美。從他開始，王門代代為官，人人著述，如王煥著有《五經決論》，王虬有《政大論》，王彥有《政小論》等。
　　王勃的祖父王通（584—617），字仲淹，是隋末名噪一時的學者和教育家。受家風所染，王通從小勤學好問，他曾向當時的著名學者學習《書》、《詩》、《禮》、《易》等儒家經典。王通二十歲時游長安，向隋文帝建言《太平十二策》，主張尊王道，推霸道。隋文帝召見后，有相見恨晚之感。但是，他的《太平十二策》遭到當時公卿們的反對，于是沉痛地寫下《東征歌》，感慨“志乖愿違”、“道之不行”，從此就回到故鄉(xiāng)龍門，以教育和著述為業(yè)。當時求學于王通的門人以百千數計，其中出名的就有河南董常、太山姚義、京兆杜淹、趙郡李靖、南陽程元、扶風竇威、河東薛收、中山賈瓊、清河房玄齡、鉅鹿魏徵、太原溫大雅、潁川陳叔達等，真是何其了得。除了耕耘教育外，王通可謂著作等身，著有《續(xù)詩》三百六十篇，《元經》五十篇，《禮論》二十五篇，《樂論》二十篇，《易贊》七十篇，《續(xù)書》一百五十篇，后人把它們稱為“王氏《六經》”。王通去世以后，弟子們私謚他為“文中子”，取意于《周易》中的“黃裳元吉，文在中也”，可見門人對其學問精深的由衷敬佩。
　　王勃的叔祖王績（585—644）是王通的弟弟，字無功，自號東皋子。王績曾三仕三隱。他心念仕途，卻又自知難以顯達，故歸隱山林田園，以琴酒詩歌自娛，是唐初影響重大的詩人。他以陶淵明為宗，開創(chuàng)了初唐隱逸詩風的先河，后人輯有《東皋子集》。清代詩論家翁方綱曾說： “王無功以真率疏淺之格人初唐諸家中，如鸞鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也�！薄端膸烊珪�總目提要》評述王績的詩“氣格道健，皆能滌初唐排偶板滯之習，置之開元、天寶間，弗能別也”。可見王績詩歌在初唐的地位。
　　王勃還有一個叔祖王凝，字叔恬，曾經大考六經之目，可惜的是撰《隋書》未畢即離世。
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