閻婆惜是個“從小兒在東京時，只去行院人家串，那一個行院不愛他”，“會唱諸般耍令”，近乎“妓”的女人。書中說“閻婆惜是個風塵娼妓的性格”。在宋江舍了一口棺材十兩銀子之后，她成了宋江的“外宅”，由此就確定了她做“妾”的地位。因與張文遠通奸，被宋江殺死。
　　潘金蓮是作者筆墨用得最多的婦女。她是清河大戶人家的使女，地位低微的奴婢。她被嫁給“人物猥獕”的武大。這武大以賣炊餅為業(yè)，在當時是所謂的“市井小人”，也并無社會地位。后來潘金蓮被西門慶勾引成奸，毒害了武大，被武松殺死。
　　潘巧云是屠戶的女兒，前夫死后，改嫁給楊雄的。她是個原來就失了貞操的女人，終因與和尚裴如海通奸被殺。改嫁，這在北宋以前是沒有什么關(guān)系的�？墒窃凇端疂G傳》成書的時候，已是重守節(jié)達到迷信程度的年代。洪武元年，明太祖頒詔令：“民間寡婦，三十以前亡夫守制，五十以后不改節(jié)者，旌表門閭，除免本家差役�！保�明會典）表彰守節(jié)，就是貶斥改嫁。雖然寡婦改嫁不至于大逆不道，但也失了身份，再無社會地位可言。
　　這幾個所謂的“淫婦”是不是真的那么壞？確實值得研究。劉維俊教授在《論（水滸>的婦女觀》-文中已有精辟的論述。我要說的是：《水滸傳》中的“淫婦”，都是些地位卑下的婦女，婢、妾之流，沒有一個官宦人家的貴婦正妻。這絕非巧合。
　　林沖的妻子在前面已經(jīng)說過。大名府留守梁中書的妻子是歷史上出名的奸臣蔡京的女兒。這位蔡夫人督催梁中書搜刮百姓，籌辦十萬貫生辰綱。她的社會罪孽比那些所謂的“淫婦”不知要深重多少倍。但是，在梁山好漢攻破大名府的時候，“梁中書的夫人躲得在后花園中，逃得性命”。她不僅身完命保，而且還“教丈夫?qū)懕砩曜喑�廷，寫書教太師知道，早早調(diào)兵遣將，剿除賊寇報仇”。清風寨的貪官劉知寨“亂行法度、無所不為”，他的妻子“只要調(diào)撥他丈夫行不仁的事，殘害良民，貪圖賄賂”。她被王矮虎劫上清風山，被宋江救了，而后她恩將仇報，反要把宋江害死。這可算得是個壞女人了，連副知寨花榮都恨不得“叫那賤人受些玷辱”。但是《水滸傳》中的安排是：她兩次落人了王矮虎這“貪財好色最強梁”的人手里，也沒讓她受半點玷污。一次被宋江救了，一次被燕順“拔出腰刀，一刀揮為兩段”。在“餓死事小，失節(jié)事大”的觀念下，總算全了名節(jié)。
　　從《水滸傳》中看，官宦人家的妻室，不僅沒有淫婦，連被奸污的也沒有一個！寧可讓她們被殺死。然而，無辜百姓的子女蒙受著極大的婚姻不幸，還動不動就要受辱，而后淪人做妾的地位。如金翠蓮、宋玉蓮、玉嬌枝等，其中金翠蓮是最交好運的，“結(jié)交此間一個大財主趙員外，養(yǎng)做外宅，衣食豐足”。然而畢竟只能是妾。
　　從《水滸傳》中眾多的婦女形象來分析，我們看到森嚴而分明的界限——官與民，妻與妾。官再貪，官的妻再壞，也不淫亂，也不能被奸污。淫亂的、被奸污的都在平民中。這種情形遠不是情欲與人性的問題。1939年，郭箴一先生在《中國小說史》中說到《水滸傳》時就說：“我們完全明白在私有制度形成之后，社會主義未實現(xiàn)之前，一切時代只有階級的對立，絕對不是異性的抗爭�！薄端疂G傳》的作者是自覺地用統(tǒng)治者的觀點，維護元末明初的封建家庭與社會秩序。
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