本書是陳鏡伊先生編著的中外歷代道德故事精華選集。選取中外歷代典籍中的道德故事,囊括孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八德規(guī)范,貫穿父子、夫婦、君臣、兄弟、朋友五倫大道。嘉言懿行,均介紹行善積德之善報(bào);惡心丑行,則附有傷風(fēng)敗俗之惡報(bào)。對(duì)于家庭教育、人生問(wèn)題、職業(yè)道德、婦女修養(yǎng)、慈善賑濟(jì)、趨吉避兇等各類問(wèn)題,均分門別類,以事明理。誠(chéng)可謂援古證今、改過(guò)遷善的好教材。
《道德叢書》是一部?jī)?yōu)秀的道德教育和人生修養(yǎng)讀物,是學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部寶典!
印光大師作序推薦。塵封數(shù)十年再次面世!
★詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
《道德叢書》是陳鏡伊先生編著的中外歷代道德故事精華選集,是一部?jī)?yōu)秀的道德教育和人生修養(yǎng)讀物,是學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部寶典!
★分門別類,內(nèi)容廣泛
對(duì)于家庭教育、人生問(wèn)題、職業(yè)道德、婦女修養(yǎng)、慈善賑濟(jì)、趨吉避兇等各類問(wèn)題,均分門別類,以事明理。誠(chéng)可謂援古證今、改過(guò)遷善的好教材。
★善惡皆錄,警醒世人
《道德叢書》選取中外歷代典籍中的道德故事,囊括孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八德規(guī)范,貫穿父子、夫婦、君臣、兄弟、朋友五倫大道。嘉言懿行,均介紹行善積德之善報(bào);惡心丑行,則附有傷風(fēng)敗俗之惡報(bào)。誠(chéng)可謂援古證今、改過(guò)遷善的好教材。
★故事精悍,學(xué)習(xí)文言
書中摘錄的故事,短小精悍,通俗易懂,且都是淺易的文言,不僅可以讀到多個(gè)有趣的故事,還能學(xué)習(xí)文言文,一舉多得。
★繁體豎排,大字閱讀
本書采用原版掃描的印刷形式,原汁原味的保留了原本的優(yōu)點(diǎn),字號(hào)很大,閱讀起來(lái)非常舒適。
《道德叢書》序
王震
道德根據(jù)理論,切合事情,人生所不可須臾離也。而或目之為迂闊陳舊者,大率襲其外而遺其內(nèi),未暇詳析明辨,徒挾新知以吐棄之耳。夫新知固足以增長(zhǎng)學(xué)識(shí)顯秘闡微,有時(shí)代之價(jià)值。但欲求著其效擅其巧,仍宜以道德相輔而后能不妄所施,不昧所欲。
蓋思想之美惡,人情之邪正,事理之向背,國(guó)力之強(qiáng)弱,世態(tài)之變化,咸系乎道德。道德廢弛則所謂新知者,適足以為惡助長(zhǎng),雖美不彰。而況道德可以濟(jì)刑法之窮,所謂大象無(wú)形也。
嗚呼!世人之不講道德也久矣。欲人之無(wú)惑乎,道德之可崇也亦難矣!然末劫當(dāng)前,人宜猛省,亦未始非物極而反之時(shí)。
本會(huì)顧名思義,用征海門陳鏡伊先生輯《道德叢書》十五卷,匯集宏博,類別條分?少Y以援古證今,遷善改過(guò),互相勉勸,共識(shí)遵循而知國(guó)治民休,固不必于物質(zhì)斷斷較短長(zhǎng)也。輒掬至誠(chéng)用抒愚悃,覽是編者其能無(wú)疑我言則幸矣!
癸酉冬仲 吳興王震
《道德叢書》序
程淯
人莫不知,西人稱吾為東方四千余年文明大古國(guó)。吾孔子之道,文明之源泉也。溫良恭儉讓,孝悌忠信禮義廉恥,為吾東方獨(dú)有之學(xué)說(shuō),即獨(dú)有之文明,相在爾室,不愧屋漏。吾孔子之道之范圍人心如此。自一二盲目趨時(shí)之士,持攻孔廢經(jīng)之說(shuō),驅(qū)人子弟順風(fēng)耳號(hào)。而執(zhí)政者復(fù)無(wú)識(shí)無(wú)學(xué),茫然不知治國(guó)之本,在人才與道德。于是國(guó)步艱難,人心陋溺,情欲日恣。藩籬盡決,而中國(guó)逐成為土匪禽獸之國(guó)矣。
海門陳君訓(xùn)丹,持其尊人鏡伊先生所輯《道德叢書》十五卷,示王一亭先生,先生見而喜之,為籌款印行。并繪圖十五幀,冠于卷首,以助讀者興趨,用心可謂苦矣!訓(xùn)丹從事?敝,垂六閱月,書成,問(wèn)序于余。
余謂天下事,千人成之不足,一人毀之有余;千日成之不足,一日毀之有余。今吾國(guó)既盡棄其學(xué)而學(xué)外人,外人固崇尚道德,有一國(guó)之強(qiáng)弱視人民之德行之言。若吾孔子則曰:君子無(wú)終食之間違仁;曰志于道,據(jù)于德;曰君子之道四;曰天下之達(dá)道五,約而言之不外溫良恭儉讓,孝悌忠信禮義廉恥之義。而蓄道德能文章,尤為吾國(guó)學(xué)者立身行事之準(zhǔn)則,是道德之于人生,固不可須臾離也。
幸讀是書者,體陳王二先生之用心,懔東方文明大國(guó)之美譽(yù),并三復(fù)吾孔子惟仁人能好人能惡人之言。鳴鼓而攻此非圣無(wú)法之徒,以期教育革新,人才輩出,挽狂瀾于既倒,庶得生存于此弱肉強(qiáng)食之世界哉,是為序!
孔子二千四百八十四年癸酉程淯
陳鏡伊,江蘇海門人,為清末民國(guó)時(shí)期學(xué)者。其子陳宇新介紹:“吾父善氣迎人,訓(xùn)導(dǎo)青年學(xué)子,除灌輸文藝學(xué)識(shí)外,尤斤斤于涵養(yǎng)道德。晚近家居,專以勸善為事,與子言孝,與弟言悌,與親族言睦,與朋友言義,雖舌蔽唇焦,尤無(wú)倦容。又以口舌之效,囿于一地,限于一時(shí),不克行遠(yuǎn)而傳后。乃取古人嘉言懿行,分別門類,編《道德叢書》!
中外歷代典籍中的道德故事,囊括孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八德規(guī)范,貫穿父子、夫婦、君臣、兄弟、朋友五倫大道。嘉言懿行,均介紹行善積德之善報(bào);惡心丑行,則附有傷風(fēng)敗俗之惡報(bào)。對(duì)于家庭教育、人生問(wèn)題、職業(yè)道德、婦女修養(yǎng)、慈善賑濟(jì)、趨吉避兇等各類問(wèn)題,均分門別類,以事明理。誠(chéng)可謂援古證今、改過(guò)遷善的好教材。
1.《模范人生觀》
(勤學(xué)篇、立志篇、器量篇、事師篇、同學(xué)篇、交友篇、居鄉(xiāng)篇、還金篇、酒色篇)
2.《婦女故事》
(賢母篇、賢婦篇、孝婦篇、節(jié)婦篇、孝女篇、惡婦篇)
3.《家庭美德》
(夫婦篇、父子篇、兄弟篇、叔侄篇、宗族篇)
4.《孝史》
(尋親篇、救親篇、養(yǎng)親篇、侍疾篇、葬親篇、孝感篇、顯親思親篇)
5.《官吏良鑒》
(清廉類、循良類、忠直類、仁德類、奸邪類、建設(shè)官、財(cái)務(wù)官、考試官、外交官)
6.《法曹圭臬》
(審檢官、椽屬、獄官、律師)
7.《民間懿行》
(士篇、農(nóng)篇、工篇、商篇、醫(yī)篇、雜篇)
8.《軍人道德》
(忠義類、仁德類、謀勇類、屯墾類、殘暴類、奸貪類)
9.《考試佳話》
(得名類、復(fù)名類、失名類)
10.《巧談》
(善例四十三則、惡例六十八則)
11.《人獸之變》
12.《命相真諦》
(遷善篇、改過(guò)篇、變惡篇、定數(shù)篇)
13.《富室珍言》
(善例五十五則、惡例二十三則)
14.《賑務(wù)先例》
(善例三十二則,惡例四則)
15.《冤孽》