極簡(jiǎn)個(gè)性心理學(xué):破解人格基因
定 價(jià):45 元
- 作者:[美] 塞繆爾·巴倫德斯(Sameul,Barondes 著
- 出版時(shí)間:2017/2/1
- ISBN:9787300237756
- 出 版 社:中國(guó)人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:H31
- 頁碼:172
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:大32開
諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者埃里克·坎德爾,美國(guó)精神病學(xué)會(huì)主席約翰·奧德漢姆,哈佛大學(xué)神經(jīng)生物學(xué)教授史蒂文·海曼聯(lián)袂推薦。
深入淺出的識(shí)人科學(xué)體系,發(fā)現(xiàn)人內(nèi)心深處*真實(shí)的一面,在人群中找到更適合自己的存在方式與相處方式。
在大千世界中,我們會(huì)遇見形形色色的人,每個(gè)人都具有鮮明的個(gè)性特征、復(fù)雜的一面和獨(dú)特性,能否充分了解他人的人格和個(gè)性非常重要。正確地運(yùn)用認(rèn)識(shí)他人的工具可以幫助我們快速而準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)自我、理解他人,讓我們?cè)谌穗H交往中游刃有余。
缺乏人格識(shí)別技能可能會(huì):
◎?qū)е挛覀冞x錯(cuò)伴侶,入錯(cuò)行,或者誤導(dǎo)我們的孩子;
◎?qū)е挛覀冋`解他人,產(chǎn)生不恰當(dāng)?shù)姆烙⒈г够蚬粜袨椋?br>◎妨礙我們建立良好的人際關(guān)系;
◎妨礙我們得體地避免沖突或制訂反擊計(jì)劃,從而損害自己的利益。
作者基于自己對(duì)心理學(xué)和精神病學(xué)幾十年的研究,將思考人格的四種方式結(jié)合起來,提煉出快速、簡(jiǎn)單的識(shí)人工具,幫助你:
◎?yàn)槊總(gè)豐富且復(fù)雜的獨(dú)特個(gè)體描繪出人格的清晰寫照;
◎完善對(duì)人的直覺,認(rèn)識(shí)人的本來面目;
◎解析塑造所有人格特征的兩大因素——我們與生俱有的基因和成長(zhǎng)的環(huán)境;
◎認(rèn)識(shí)人在性格上的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),了解人為何會(huì)有種種表現(xiàn);
◎更明智地選擇應(yīng)該接近什么人、回避什么人。
諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者埃里克·坎德爾,美國(guó)精神病學(xué)會(huì)主席約翰·奧德漢姆,哈佛大學(xué)神經(jīng)生物學(xué)教授史蒂文·海曼聯(lián)袂推薦。
深入淺出的識(shí)人科學(xué)體系,發(fā)現(xiàn)人內(nèi)心深處*真實(shí)的一面,在人群中找到更適合自己的存在方式與相處方式。
作者 塞繆爾·巴倫德斯
加利福尼亞大學(xué)神經(jīng)生物學(xué)與精神病學(xué)中心主任,一流的精神病學(xué)家和神經(jīng)學(xué)家,美國(guó)國(guó)家醫(yī)學(xué)科學(xué)院和美國(guó)人文與科學(xué)院成員。
他的著作包括《情緒基因》《勝過百憂解》《分子與心理疾病》和《睡前》。他現(xiàn)在與妻子勞安·布里曾丹住在美國(guó)加利福尼亞的索薩利托。
目錄
第一部分 描述人格差異/1
第1章 人格特質(zhì)/3
來自字典的詞匯/5
超越同義詞和反義詞/7
捆綁在一起的特質(zhì)/9
運(yùn)用大五人格/11
大五人格2.0/13
重新思考比爾·克林頓/17
實(shí)用總結(jié)/22
第2章 令人煩惱的模式/25
外傾性非常低:兩個(gè)古怪的獨(dú)行俠/29
外傾性非常高:表演型的焦慮/31
低宜人性模式:偏執(zhí)狂、自戀狂和反社會(huì)者/33
高度的盡責(zé)性:強(qiáng)迫型/39
高神經(jīng)質(zhì):回避型、依賴型和邊緣型/40
對(duì)自己和他人的看法/44
特質(zhì)、 模式與人/47
實(shí)用總結(jié)/48
第二部分 解釋人格差異/53
第3章 基因如何造成了我們的差異/55
心理學(xué)的新基礎(chǔ)/56
自然實(shí)驗(yàn)/59
有多少人格差異是可遺傳的/60
有多少基因變異塑造了人格特質(zhì)/63
遺傳思考與遺傳測(cè)試/66
多樣性的根源/68
偉大的人格差異觀/72
實(shí)用總結(jié)/73
第4章 塑造個(gè)人的大腦/75
大腦的自我塑造/77
大腦發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期/80
我的孩子會(huì)是什么樣/81
基因與環(huán)境的對(duì)話/84
對(duì)基因表達(dá)的持久影響/87
青春期的重塑/89
關(guān)閉大腦和環(huán)境中的某些窗口/91
實(shí)用總結(jié)/93
第三部分 完整的人,完整的人生/95
第5章 什么是好品質(zhì)/97
區(qū)分品質(zhì)與人格/100
道德本能與道德情感/104
不同的文化,共同的價(jià)值觀/109
基于文化的價(jià)值觀的力量/110
本杰明· 富蘭克林的品質(zhì)/112
為什么品質(zhì)很重要/116
實(shí)用總結(jié)/117
第6章 身份認(rèn)同感:創(chuàng)造自己的故事/121
奧普拉·溫弗瑞塑造自我的身份/123
作為故事的身份/127
史蒂夫· 喬布斯講述了三個(gè)故事/131
實(shí)用總結(jié)/135
第7章 了解與評(píng)價(jià)他人的科學(xué)系統(tǒng)/139
系統(tǒng)化評(píng)估/140
理解與改變/148
實(shí)用總結(jié)/150
前言 當(dāng)只靠直覺不夠時(shí)
我們每個(gè)人都是人格專家。從孩童時(shí)起,我們就開始關(guān)注身邊的人各有特色的存在方式,試圖預(yù)期他們的行為,并依靠這些信息與其相處。
我們天生就能揣度他人,這是我們擁有的奇妙天賦。借助它,我們會(huì)對(duì)每個(gè)遇到的人的人格形成即時(shí)的印象。我們對(duì)人的大多數(shù)評(píng)價(jià)就是以這種自動(dòng)化、無意識(shí)的方式形成的。
不過有時(shí),我們需要對(duì)某人的人格進(jìn)行有意識(shí)、系統(tǒng)化的細(xì)致探究。例如,我們可能想知道老板的什么特質(zhì)使我們避之不及;我們可能想了解為什么不喜歡自己女兒的男朋友;我們可能想判斷自己正約會(huì)的人是否能成為終身伴侶。
這時(shí),情況就變得復(fù)雜了。情況之所以復(fù)雜,主要是因?yàn)楹苌儆腥耸苓^系統(tǒng)化的人格評(píng)估訓(xùn)練。相反,我們受到互相矛盾的宗教、道德、文學(xué)和心理學(xué)觀點(diǎn)大雜燴般的輪番轟炸,這些觀點(diǎn)很難被有序地運(yùn)用。想象一下,如果我們?cè)谌绾斡?jì)算方面總是得到互相矛盾的指導(dǎo),那么就連簡(jiǎn)單的算術(shù)也會(huì)令人糾結(jié)。沒人教我們條理清晰的人格算術(shù),我們卻被期望能做到了解他人。
教育的缺失可能是使我們犯下一些重大錯(cuò)誤的原因,它會(huì)導(dǎo)致我們選錯(cuò)伴侶,從事不適合自己的工作,誤導(dǎo)我們的孩子;會(huì)導(dǎo)致我們誤解同事的意圖,產(chǎn)生不恰當(dāng)?shù)姆烙⒈г够蚬粜袨;?huì)妨礙我們與他人建立令人滿意的關(guān)系,妨礙我們得體地避免沖突,妨礙我們制訂反擊計(jì)劃以維護(hù)自己的利益。
我在這本書中提供了思考人格的方法,它有助于你避免犯這些錯(cuò)誤。這本書基于我?guī)资甑难芯,每章都有助于你?duì)某人已有的數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總,開始注意到以前可能被你忽略的特征,整理這些信息會(huì)讓你進(jìn)一步了解他人以及與他們的關(guān)系。
在開始閱讀之前,我會(huì)告訴你如何將兩組詞匯結(jié)合起來,專業(yè)人士會(huì)用這兩組詞匯來設(shè)計(jì)他們的觀察。一組詞匯將人格分解成5種有明確定義的傾向,比如盡責(zé)性和宜人性,每種傾向又包含一些構(gòu)成部分,這組定義明確的詞匯使考量人格變得更容易。
另一組詞匯將注意力從這些傾向轉(zhuǎn)向了10種有問題的行為模式,比如強(qiáng)迫行為或偏執(zhí)。能夠正常工作生活的人也可能存在這類輕微的行為模式,但有些人的這類行為模式缺乏靈活性和適應(yīng)性,這往往會(huì)給他們自己和周圍人帶來痛苦。與其他人不同,這類人成了人格的囚徒,被封鎖在自己似乎無法逃脫的存在方式中。
將這兩組易于學(xué)習(xí)的詞匯結(jié)合起來,不僅有助于你更好地評(píng)估遇到的每個(gè)人,而且能夠讓你思考為什么人們會(huì)如此地不同。在本書的第二部分,我將描述大腦回路的發(fā)展,這些回路控制著人格傾向與模式的獨(dú)特組合。我還將告訴你們,與出身有關(guān)的因素對(duì)構(gòu)建大腦回路幾十年的發(fā)展過程影響重大。這就是我們與生俱來的特定基因以及我們碰巧生活在其中的特定環(huán)境。
不過,人格的內(nèi)容比傾向和模式更豐富。在本書的第三部分,我將轉(zhuǎn)向給予人們?nèi)松饬x的價(jià)值與目標(biāo)。為了讓這個(gè)觀點(diǎn)有理有據(jù),我將告訴你如何用普適價(jià)值以及文化所特有的道德標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)估人格中被稱為“品質(zhì)”的那方面。我還會(huì)鼓勵(lì)你留意人們對(duì)自己個(gè)人經(jīng)歷和未來計(jì)劃的描述,這有助于你了解他們支持什么以及他們的身份認(rèn)同感。
將所有這些關(guān)于人格傾向、模式、品質(zhì)和身份的信息有系統(tǒng)地組織起來,有助于你對(duì)他人的認(rèn)知,可能還會(huì)影響你與他們交往的方式。有時(shí),這些會(huì)使你不去理會(huì)他們惱人的癖好,而是采取寬容和同情的態(tài)度;有時(shí),這些會(huì)對(duì)你發(fā)出危險(xiǎn)警告,讓你采取相應(yīng)的防護(hù)措施;有時(shí),這些會(huì)使你對(duì)溫暖的愛與尊重敞開心扉。在任何情況下,它們都能提升你對(duì)人類多樣性的理解。就像那些非常懂酒、懂音樂或懂棒球的人一樣,無論你是否喜歡他們,他們對(duì)細(xì)節(jié)的用心關(guān)注會(huì)增加你的樂趣,增加你了解他人、與他人相處的樂趣。
綜上,這便是我撰寫本書的主要目的。