抬死人時(shí)，用兩根木棒，木棒上放一個(gè)竹笆子（自己編的），尸體放在竹笆子上面。抬死人時(shí)，只用兩個(gè)人，由哪兩個(gè)人來(lái)抬，也要由陰陽(yáng)先生打卦來(lái)決定。
人死以后，由孝子選擇和決定墓地，如無(wú)孝子，則由本家族選擇和決定。選定墓地后，由陰陽(yáng)先生來(lái)確定墓向。陰陽(yáng)先生先在墓地上插一根樹枝，樹枝上面放一個(gè)生雞蛋，然后在雞蛋上面放一截草莖。陰陽(yáng)先生撥動(dòng)草莖，草莖轉(zhuǎn)動(dòng)以后，靜止不動(dòng)時(shí)，指的方向，就是墓向。有的時(shí)候，在樹枝上放不穩(wěn)雞蛋，如果連續(xù)放幾次，雞蛋都落下地，不能放穩(wěn)，就認(rèn)為所選擇的墓地不對(duì)，死者不愿埋在這里，應(yīng)另外選擇墓地。
石板的準(zhǔn)備，在不同的地方是不同的。在惠水縣城關(guān)鎮(zhèn)新光大隊(duì)宜興二隊(duì)，當(dāng)?shù)貨](méi)有作石棺的石板，要到距當(dāng)?shù)?0千米的長(zhǎng)鐵公社白楊箐去采，所以，有的老年人，在生前就準(zhǔn)備好石板。我們調(diào)查時(shí)，在宜興二隊(duì)村寨中的路坎旁邊，就看見有74歲老人陳發(fā)地準(zhǔn)備的石板。而在斗底公社翁歹大隊(duì)巖下隊(duì)，由于當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)此種石板，所以，是在確定墓地以后，再由孝子去墓地附近的山坡上采取石板。如死者無(wú)兒子，則由本家族去采取石板。
石板準(zhǔn)備好以后，在埋葬的當(dāng)天早上，才動(dòng)工修建墓葬。修墓葬時(shí)，先在地上挖出墓穴，做多大的石棺，挖多大的墓穴，一邊挖墓穴，一邊嵌入石板。把墓葬四壁的石板嵌好后，再把墓底清平。埋葬時(shí)，先在墓底放人竹席。竹席是自己編的，放進(jìn)墓穴時(shí)，要疊為三層。竹席上面，即放置尸體，墓葬內(nèi)不放置其他任何隨葬品。尸體放置好后，即蓋上石板，其上壘封土。埋葬以后，不立石碑，不掛青。
壘好墓葬封土后，就回家吃飯，這時(shí)，所敲牛的牛肉，已經(jīng)煮好了。吃完牛肉后，死者家屬對(duì)送禮的親友要回禮。如送了雞，回送1只雞腿；送了豬，回送1只豬腿；送了錢，則沒(méi)有回禮。
“滾簸箕”是喪葬習(xí)俗的最后一項(xiàng)活動(dòng)�！皾L簸箕”的時(shí)間，沒(méi)有一定，早遲均可。必須在埋葬以后進(jìn)行�！皾L簸箕”時(shí)，必須請(qǐng)埋葬時(shí)參加的親友到場(chǎng)�！皾L簸箕”的過(guò)程如下：
用兩根竹竿，扎成一個(gè)人形，外面罩上一件衣服，但不扎腿和腳。用人形的兩只袖子，端一個(gè)簸箕，立在堂屋中間。這時(shí)，要吹蘆笙，跳舞，但必須是在埋葬前開路時(shí)吹蘆笙的人來(lái)吹，不能換人，同時(shí)，也要鬼師來(lái)念鬼。鬼師念完鬼后，一個(gè)人手中拿著扎好的人形，走在前面，另一個(gè)人跟在后面，在地上滾著簸箕走，走到村寨外面的三岔路口，就停止下來(lái)，然后把衣服和簸箕拿回家來(lái)。有的地方則是在三岔路口處把簸箕砍爛。滾完簸箕后，就結(jié)束了整個(gè)喪葬活動(dòng)。
一歲以上的小孩，死后亦用石棺葬，因?yàn)樾『⑸聿亩绦。�所以石棺亦小。一歲以下的小孩死了，直接土葬，不用石棺。
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