胡適一生研究涉獵廣泛,在很多領(lǐng)域開風(fēng)氣之先。主要著作有《中國哲學(xué)史大綱》(上卷)、《白話文學(xué)史》(上卷)、《胡適文存》(四集)、《先秦名學(xué)史》、《章實齋先生年譜》、《嘗試集》等。鄒新明編著的《胡適畫傳》以胡適日記,書信以及藏書為主要參考,按時間順序分十章概述胡適的主要生平事跡,重點介紹了胡適的主要教育實踐和數(shù)育思想。內(nèi)容全面,敘述客觀。所選插圖與文字互為補(bǔ)充,既具代表性,又包括北大圖書館、胡適紀(jì)念館藏難得一見的許多珍貴圖片,展示了胡適在中同近現(xiàn)代教育史上的卓越成就,以及作為近現(xiàn)代思想文化界領(lǐng)軍人物的獨特文采。
《胡適畫傳》適于教育工作者、大中學(xué)生及學(xué)生家長、廣大普通讀者閱讀。
然而,現(xiàn)今即使是專門從事教育工作的人,對怎樣才是真正的教育家卻也沒有清晰的認(rèn)識。為解決這一問題,中央教育科學(xué)研究所研究員儲朝暉與時任四川教育出版社社長安慶國在編寫一套《20世紀(jì)中國教育家畫傳》叢書的想法上不謀而合,這對傳承、傳播中國20世紀(jì)教育家的辦學(xué)理念,弘揚其教育精神和優(yōu)秀思想,促進(jìn)教育家辦學(xué)的早日全面實現(xiàn)十分有益,也十分必要。
2007年3月5日,溫家寶總理在第十屆全國人大第五次會議的《政府工作報告》中鄭重宣布:要提倡教育家辦學(xué)。這個問題的提出顯示出中國急需教育家卻又缺少教育家!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》更明確提出:“要造就一批教育家,倡導(dǎo)教育家辦學(xué)!
然而,現(xiàn)今即使是專門從事教育工作的人,對怎樣才是真正的教育家卻也沒有清晰的認(rèn)識。為解決這一問題,中央教育科學(xué)研究所研究員儲朝暉與時任四川教育出版社社長安慶國在編寫一套《20世紀(jì)中國教育家畫傳》叢書的想法上不謀而合,這對傳承、傳播中國20世紀(jì)教育家的辦學(xué)理念,弘揚其教育精神和優(yōu)秀思想,促進(jìn)教育家辦學(xué)的早日全面實現(xiàn)十分有益,也十分必要。
這套叢書所選擇的十位傳主是經(jīng)過教育史專業(yè)的學(xué)者海選而產(chǎn)生的,他們是王國維、蔡元培、陶行知、張伯苓、胡適、梅貽琦、黃炎培、徐特立、陳鶴琴、晏陽初,我認(rèn)為他們確實代表了20世紀(jì)對中國教育有巨大影響的教育家群體。
這套叢書突出傳主的教育思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)實踐,尤其凸顯傳主的教育家精神,強(qiáng)調(diào)以史料為依據(jù),對傳主的教育貢獻(xiàn)作客觀評價,實事求是,還原歷史,避免主觀,不做有意拔高,全書插入大量珍貴歷史圖片,以圖文并茂的方式呈現(xiàn)歷史畫卷,使得叢書具有了較高的學(xué)術(shù)價值、收藏價值以及觀賞性和可讀性。同時,叢書主編精心挑選各位傳主研究方面的專家擔(dān)任各分冊作者,較好地保證了整套叢書的編寫深度和質(zhì)量。其中黃延復(fù)研究梅貽琦、宋恩榮研究晏陽初、梁吉生研究張伯苓、戴永增研究徐特立、金林祥研究蔡元培、儲朝暉研究陶行知都有二十多年了。我與儲朝暉第一次見面是在1988年,他拿著一封方明的信來找我,正是為了查閱北京師范大學(xué)圖書館特藏部的陶行知研究資料。北京大學(xué)圖書館研究館員鄒新明研究胡適、西南大學(xué)教授謝長法研究黃炎培、陳鶴琴外孫柯小衛(wèi)研究陳鶴琴、華東師范大學(xué)徐旭晟博士研究王國維,他們也都是長期從事相關(guān)研究的專家學(xué)者,堪稱黃金組合。這套書將有助于讀者更好地領(lǐng)會各位教育家的精神真諦。
希望這樣一套難得的好書,能激勵有志教育的人成為教育家,切實有效地推動中國的教育家辦學(xué)進(jìn)程。
一 上莊糜先生
二 上海新學(xué)堂
三 留學(xué)美利堅
四 初為北大師
五 執(zhí)掌中國公學(xué)
六 北大文學(xué)院院長
七 駐美大使
八 北大校長
九 美國度日惶惶
十 南港最后歲月
把教育辦得更好(代跋)
正在胡適為難之際,學(xué)堂的茶房送來一張條子,說胡適家里有急事,讓他趕緊回去。程先生讓胡適回家作文,下周四交上來。胡適如釋重負(fù),趕緊抄了題目出來,到了門房才知道到上海治病的三哥病危。
胡適趕回家里在上海開的公義油棧不久,三哥就去世了。胡適二哥從漢口趕回來,料理了喪事。胡適把作文的事兒跟二哥說了。二哥給他找來《明治維新三十年史》、《壬寅新民叢報匯編》等參考書,胡適翻看了幾天,才算把論說交上去了。二哥給胡適的這些參考書,為少年胡適打開了一扇了解外面世界的窗戶,特別是梁啟超在《新民叢報》等報紙上發(fā)表的文章,思想新穎,文筆犀利,抨擊君主專制,提倡民權(quán),對胡適影響很大。一天,同學(xué)王言借來一本鄒容的《革命軍》,胡適和幾個同學(xué)互相傳看,很受感動,于是大家輪流在晚上點上蠟燭,偷偷抄了一本。經(jīng)過這些改良與革命思想的洗禮,這時的少年胡適也自命為“新人物”。
胡適入梅溪學(xué)堂幾個月后即升人頭班,當(dāng)年梅溪學(xué)堂改為梅溪小學(xué),年底要辦畢業(yè)第一班,學(xué)校準(zhǔn)備送胡適和另外三位同學(xué)到上海道衙門考試。由于胡適傾向革命,加之當(dāng)時上海發(fā)生了俄國水兵無故砍殺寧波木匠事件,因此對上海道臺袁海觀非常痛恨,于是不到考試日期就離開了梅溪學(xué)堂。
1905年,胡適進(jìn)入澄衷學(xué)堂,學(xué)堂由寧波富商葉成忠創(chuàng)辦,當(dāng)時是上海有名的私立學(xué)校,學(xué)校的總教白振民是胡適二哥的同學(xué)。
澄衷學(xué)堂共分12班,按照所在課堂區(qū)分,最高一班為東一齋,第二班為西一齋,以此類推,最低者為西六齋。胡適初入澄衷時,因為英文、算學(xué)程度低,被編在東三齋,即第五班。澄衷學(xué)堂的課程設(shè)計較梅溪完善得多,除國文、英文、算學(xué)外,還有物理、化學(xué)、博物、圖畫等課程。迄今為止我們能看到的最早的胡適日記就是1906年的《澄衷日記》,根據(jù)這本日記,胡適在當(dāng)時上的課程還有歷史、地理、倫理、唱歌、體操等。
澄衷學(xué)堂在教學(xué)上管理很嚴(yán),每月有月考,半年有大考。胡適很用功,人又聰明,經(jīng)常考第一,所以一年之內(nèi)升了四班。因為入學(xué)時算學(xué)不好,胡適在這方面用功最多,并且逐漸產(chǎn)生興趣,常常在宿舍熄燈之后“秉燭夜算”,把蠟燭放在帳子外面的床架上,自己趴在被窩里,把石板放在枕頭上做題。學(xué)習(xí)之外,胡適比較重視體操課,因為自己從小體弱多病,希望借此強(qiáng)健身體。
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