《策杖走四方》：
　　瓷都的色彩人們常說：建筑，是凝固的音樂；色彩，是城市的霓裳。
　　以某種色彩為主旋律的城市交響樂，總是讓人一曲難忘。比如，朝霞中，金色的布拉格；海風(fēng)中，藍(lán)色的突尼斯小鎮(zhèn)。當(dāng)飛機(jī)降臨瑞士的蘇黎世時，夕陽下，從無數(shù)或圓或尖或方的屋頂上，所反射上來的橙紅色，閃閃爍爍，影影綽綽，猶如一幅點(diǎn)彩派油畫，那種蒸騰上升的暖意，讓人銘心刻骨。
　　山城德化也不例外。當(dāng)我第一次來到戴云山中，第一眼看見古老而又年輕的瓷都時，立刻就被它獨(dú)特的色彩征服了。
　　那是在鳳凰山麓，在德化陶瓷學(xué)院——這是在全國兩千多座縣城中，罕見的一所冠以縣名的學(xué)院。作為瓷都人才的搖籃，其嶄新的校舍，既包含各種教室、實驗室、圖書館和師生公寓，也包含從成型、車模、制模、彩繪、拉坯、燒成到材料加工等陶瓷生產(chǎn)全套工藝流程的實訓(xùn)車間，其所有建筑物外墻的立面，卻只有兩種顏色——紅色，白色。多么簡單、多么純凈、多么亮麗的兩種顏色！而正是這紅白兩色的交錯、疊加與對比，勾畫出整座校園建筑群的線條與輪廓：高與低、圓與方、凹與凸、曲與直……遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一片白色的云海，在波瀾起伏中托起一輪紅日，蒸蒸日上，蓬蓬勃勃！是的，紅與白，兩種顏色。紅色，讓人想起瓷窯里熊熊燃燒的爐火，據(jù)說，它從古至今，已燃燒了數(shù)千年。白色，讓人想起在烈火中誕生的德化瓷器，它早已通過藍(lán)色的海上絲綢之路，走向全世界……感謝深謀遠(yuǎn)慮、匠心獨(dú)運(yùn)的建筑設(shè)計師們，他們用最簡單的紅白兩色，鍛制成一把鑰匙，為在學(xué)院就讀的莘莘學(xué)子——未來的工程師、工藝師與瓷雕藝術(shù)家們，同時，也為從外地來參觀的我，開啟了瓷都藝術(shù)宮殿與歷史文化長廊的一扇大門。
　　首先，展現(xiàn)在我眼前的，是遍布德化全境的一種泥土，一種“以白為貴”的泥土。千年，萬年，或億萬斯年？高高的戴云山懷抱著它，密密的森林庇佑著它，潺潺的溪澗滋養(yǎng)著它，陽光、月光、星光，連同亞熱帶的和風(fēng)細(xì)雨輕輕地?fù)崦�著它，也許，還有遠(yuǎn)古時期山奔海立、水深火熱的種種地質(zhì)運(yùn)動，終于，使它成為一種飽含石英、絹云母和高嶺石等礦物質(zhì)的瓷土，一種舉國罕見，唯德化所獨(dú)有的優(yōu)質(zhì)瓷土。早在新石器時代，德化的先民就發(fā)現(xiàn)了它的價值，從此，它就成為歷朝歷代陶瓷業(yè)生產(chǎn)取之不盡、用之不竭的原料，為瓷都的巍巍大廈奠定了最堅實的基礎(chǔ)。
　　當(dāng)然，瓷土之白，與瓷器之白，不可同日而語。
　　瓷土再白，它也照樣只是一種泥土。要讓原始的，質(zhì)樸的，粗糲的，充滿野性的瓷土，變成細(xì)膩的，光潔的，精致的，充滿人性，乃至人性與神性交相輝映的瓷雕藝術(shù)品，其間，不能沒有人類文明的照耀、催化與升華。而人類文明最初的使者，便是火，熊熊燃燒的烈火，這一點(diǎn)，當(dāng)我走近屈斗宮古窯址時，感受就更真切了。
　　作為世界串窯的始祖、中國宋元時期古瓷窯的代表、國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位的屈斗宮古瓷窯，如今，它十分謙遜地隱身在縣城一所中學(xué)的校園里，藏匿在一幢最具閩南民居特色的紅磚古厝中。當(dāng)我尾隨主人推開厚重的木質(zhì)大門，隨著門閂在木臼中發(fā)出一陣艱澀的旋轉(zhuǎn)之聲，我立刻感到眼前一亮，仿佛有一股熱氣撲面而來，全身心都有一種灼熱的感覺。那就是火，永不熄滅的人類文明之火！盡管，從這里出土的數(shù)千件文物早已另存他處，呈現(xiàn)在我眼前的，只剩一條長長的，依山勢而上升的古窯址廢墟，散落著幾件匣缽、支圈和宋元時期瓷器的殘片，但我，依然能聽見柴火在畢畢剝剝地燃燒，爐火在烈烈揚(yáng)揚(yáng)地翔舞，每一個晃動的人影，每一個赤裸的軀體，每一塊鼓脹的肌肉，每一滴飛濺的汗珠，全都是通紅通紅的，紅得那么熱烈，那么莊嚴(yán)，那么神奇、神秘而又神圣！
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