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《黃金游戲1：從A股獲利》

　　《黃金游戲1：從A股獲利》分為三篇。

　　第一篇“黃金一二三”，主要論述投資心態(tài)、理念和技術的關系，以及如何調(diào)整心態(tài)、建立理念和學習投資技術。這些都是筆者十多年游戲股市的心得體會，是投資成敗間凝聚提煉的思想精華。

　　第二篇“選擇金股”，主要論述了股市漲跌的奧秘以及如何在A股市場選股。

　　第三篇“重要技術指標”，主要涉及投資的技術內(nèi)容。

　　在本書中，筆者致力于呈現(xiàn)一種投資生活意識、一種投資生活方式、一些投資生活方法。由于是以A股市場作為投資范本進行講述，因此，很多理論、實踐、思維方式、炒作方式都來源于A股市場，也更貼近A股市場。筆者希望盡可能地將真實的市場內(nèi)涵呈現(xiàn)給讀者，讓每一個讀完本書的投資者都能從A股市場真正地獲利。

《黃金游戲2：熊市能賺錢》
　　本書為《黃金游戲》系列的第二本，一本是以建立投資大框架為主，而本書更注重實戰(zhàn)技術的運用，特別是在熊市中實戰(zhàn)技術的運用。這兩本書具有極強的連貫性，第二本的實戰(zhàn)技術是一本框架的延續(xù)。只有切實地體會一本書的思想精髓，才能深刻理解第二本書的實戰(zhàn)技術。

《黃金游戲3：交易靠自己》
　　以通俗性、價值性、系統(tǒng)性、現(xiàn)實性、實戰(zhàn)性為綱要。筆者之所以將“交易靠自己”作為這本書的副標題，是想告訴讀者：“交易是自己的，當然要依靠自己的智慧。交易的得失與他人無關，只與自己的錢袋有關�！币虼�，一個投機者想要成功，其前提就是獨立思考，獨立承擔賬戶責任和得失。既然選擇了這種博弈游戲，就要擔當?shù)闷疠斱A。贏，知道自己為什么贏；輸，清楚自己為什么輸。經(jīng)得起輸贏，看得慣得失，并從中發(fā)現(xiàn)超出金錢本身的價值，這就是真正的“黃金游戲”。

《黃金游戲4：看透陰陽線》
　　《黃金游戲4：看透陰陽線》分為三篇。第一篇“黃金一二三”：這一部分包括三部分內(nèi)容，紀律、時間空間與資金管理。其中紀律部分闡釋的是股票的不可預測性與絕對可操作性的邏輯推理，以及紀律在股票操作中的重要性；時間空間從時空角度討論了股票的時空概念，此處將愛因斯坦相對論的時空概念引入了股市時空概念；資金管理則從普通投資者和大資金不同角度闡釋了資金管理的相關內(nèi)容。這些內(nèi)容對闡釋操作系統(tǒng)都極具實際意義。第二篇“K線基礎與應用原則”：這一部分主要是從K線歷史背景、K線形態(tài)與K線市場含義以及K線使用原則的角度來闡釋了K線在股市中的作用以及研判方法。對投資者來說，K線技術之重要程度在所有技術中屬于最重要范疇的，因此必須掌握。第三篇“K線與主要技術元素關系”：本篇主要闡釋的是缺口、K線與主要技術元素的關系。其中第八章闡釋的是缺口理論，第九章闡釋的是“投機三角形”，K線、均線和成交量之間的關系。

《黃金游戲5：智慧贏財富》
　　從《黃金游戲1：從A股獲利》伊始，三年來，占豪的“黃金游戲”系列前四冊陸續(xù)面世，經(jīng)過市場的歷煉、認可乃至奉若至寶，發(fā)行超過50萬冊！如今，該系列最后一本，即份量最足的一本，《黃金游戲5：智慧贏財富》終于問鼎市場，有如潛龍出水，聲勢浩大而影響深遠。對于這部收官之作，作者曾有一形象比喻，將前四本謂之珍珠，則第五本就是串連珍珠的線：它將前四本介紹的技術分析手法，融入實戰(zhàn)案例，詳加闡述如何具體應用，從而令陪伴該系列一路走來的讀者在股市“游戲”中如魚得水，對于獲取“黃金”之道游刃有余。
　　在魚龍混雜的炒股圖書市場上，“黃金游戲”系列傲然獨立，不僅因為它提供了切實方便的炒股技術和操盤技巧，更因為它教給股民一種正確面市的心態(tài)，這在滿目金銀生輝的股市及書市，無異一股清風，沁人心脾又提神醒腦。所謂“內(nèi)功至上，化力無形”，只有淡然處之，才能心定而慧發(fā)，也才能達到“智慧贏財富”的最終目的。
　　“黃金游戲”系列的作者無疑是一位智者，他擁有成功的投資事業(yè)、幸福的家庭、眾多的讀者，以及獨占鰲頭的“黃金游戲”。無數(shù)的我們在欽慕不已時，也在竭力探究，是何緣由使之集萬千寵愛于一身？答案就在“黃金游戲”系列中。

《黃金游戲5：智慧贏財富》
　　第一篇　黃金一二三
　　第一章　智慧第一
　　第一節(jié)　“智慧”、物質(zhì)世界、心、股市
　　研究股票的書，專門用一章篇幅來談智慧，恐怕是股票書籍中的破天荒。在琳瑯滿目的股票書中，像筆者這樣以建立一整套針對股票操作系統(tǒng)為核心思想的書籍也應該說是頭一遭。這，就是《黃金游戲》系列與其他股票書籍的根本不同之處。
　　當下很多股票書籍，粗制濫造者有之，互相抄襲者有之，有時候連抄襲者自己都不知道抄來的是什么。投資者讀這樣的書當然沒有實用價值，結果，因此導致一種畸形的觀點--技術無用。
　　暫且不說股票，先談智慧。既然是寫股票的書，歸根結底會落腳在股票。筆者做事，習慣扒皮抽筋閱其本質(zhì)。股市是博弈場，博弈需要智慧。玩股票若能扒皮抽筋見其本質(zhì)，終究離不開“智慧”二字。因此，我們在此先說智慧，再說股票。由內(nèi)向外，理順一切。
　　何為智慧？
　　《新華字典》的解釋是：對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。這是一種基于現(xiàn)實世界的解釋�！　　�
　　佛家梵語中對智慧的稱呼為“般若”，《大智度論》對此的解釋是：“般若者，一切諸智慧中最為第一，無上無比無等，更無勝者，窮盡到邊。”從上述兩個解釋中，我們明顯可以找到差距�！缎氯A字典分對智慧的解釋，是基于現(xiàn)實的理解和解決現(xiàn)實問題的能力；佛教對“般若”的解釋基于現(xiàn)實、但超越現(xiàn)實之認識，以達到把握宇宙真理的能力。所以，談及智慧，我們可以用新華字典的解釋去理解；但若想要超越現(xiàn)實、掌握真理，就必須以佛教對“般若”的解釋去理解“智慧”。
　　將這一點引申至股市，我們可以得出如下“炒股智慧”的解釋。
　　以《新華字典》的含義推之：基于股票市場的現(xiàn)實，能對股票市場迅速、靈活、正確地理解，并實現(xiàn)操盤獲利的能力。
　　以佛教的含義推之：基于股票市場的現(xiàn)實，除了能夠?qū)善笔袌鲎鞒鲅杆�、靈活、正確的理解并實現(xiàn)操盤獲利外，還能超越股票，不被股票所縛，從而超越股票市場以掌握宇宙真理。
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