中國詩歌一個最大的特色就是重視“興”的作用�！芭d”，意思是在人的內(nèi)心有一種興起，有一種感動。除此之外，中國古典詩歌還有一個很可貴的傳統(tǒng)，那就是讓人心不死。

　　《好詩共欣賞》，只從此一書名，讀者就可以想見這一定是一本較為大眾化的讀物。這種大眾化的讀物，在我個人作品的出版中是一種較新的情況。我之開始寫作有關(guān)詩詞評賞的文字，蓋始于六十年代初期，那時的我喜歡用優(yōu)美的文字寫出自己內(nèi)心中對于詩詞之意境的一種要眇深微的感受。七十年代以后，因?yàn)樵趪�外教學(xué)，遂開始撰寫一些較富思辨性的學(xué)院式的論文。八十年代以后，我忽然開始耽讀一些西方文論的著作，于是我自己的寫作，就也走上了一條好以西方文論來評析中國詩詞的途徑。這條途徑自然是一條較為狹隘，而且頗為專業(yè)化的途徑。但另一方面，則近年來我卻又抱有一種想要推廣詩詞教學(xué)使之普遍化和大眾化的愿望。在這種情形下，我遂逐漸發(fā)現(xiàn)我自己研究詩詞的途徑，與我想要推廣詩詞的愿望，二者間竟然有了一種背離的趨勢。不過在這種背離中，我卻也幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了一個彌補(bǔ)的方法。那就是除了我自己個人的寫作外，我也曾由于一些友人的安排和邀請，為社會中的一般大眾做了幾次普及性的詩詞講座。而我更該感謝的則是有些熱心的友人，更曾協(xié)助我把這些講座的錄音，都整理成了文稿和專書。這一冊書就是朋友們?yōu)槲业囊淮纹占靶缘南盗兄v座所整理出來的成果。

　　……這一冊《好詩共欣賞》，其實(shí)就正是以前所出的那一冊《唐宋詞十七講》的繼續(xù)，因?yàn)閮纱沃v座的主辦人既都是相同的單位，講座的場所也都在相同的地點(diǎn)，只不過《唐宋詞十七講》的內(nèi)容講的是唐宋詞，而這一冊《好詩共欣賞》所講的內(nèi)容則是陶、杜、李三家詩而已。我確實(shí)以為我所選講的陶、杜、李這三位詩人的這幾首詩例，都是真正的好詩，而且分別帶有不同性質(zhì)不同形式的、各種各樣的、豐美的感發(fā)作用。昔陶詩曾有句云“奇文共欣賞”，我以為“好詩”較之“奇文”實(shí)應(yīng)更易獲得讀者普遍的欣賞，乃為《好詩共欣賞》一書寫此前言如上。

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