《道門精要 道教黃元吉內(nèi)丹修煉典籍》為古籍善本整理,作者黃元吉真人是清代內(nèi)丹功一代宗師,其傳世經(jīng)典由門下弟子筆錄并編纂成《道德經(jīng)講義》、《樂育堂語(yǔ)錄》、《道門語(yǔ)要》三書留傳于世,輯錄為《道門精要 道教黃元吉內(nèi)丹修煉典籍》。本次點(diǎn)校整理,務(wù)求善本,以晚清木刻本為底本,參校民國(guó)年間鉛印本等,力求忠實(shí)于古籍,保持古文獻(xiàn)原有的文字風(fēng)格,在不影響閱讀的前提下保留歷史時(shí)代的印記,希望對(duì)理解道門的修煉秘訣會(huì)有所幫助。
董沛文,河北灤縣人,1958年7月出生。全真龍門派第二十六代傳人,道號(hào)董崇文,號(hào)文道子。中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)博士,F(xiàn)任中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北省道教學(xué)院院長(zhǎng)、唐山玉清觀住持。自幼受傳統(tǒng)文化熏陶,經(jīng)商活動(dòng)之佘喜讀道家經(jīng)典,尤其對(duì)商祖陶朱公(春秋時(shí)期道家代表人物范蠡)推崇備至。在經(jīng)商活動(dòng)中,自覺運(yùn)用道家玄妙思想于為人處世中,且有自己的獨(dú)到體會(huì)。亦好道家養(yǎng)生文化,遍游道教洞天福地,尋仙訪道,拜師學(xué)藝研習(xí)養(yǎng)生術(shù),體悟道教之奧妙精深。荏苒光陰,人生如夢(mèng),世間蕓蕓眾生求財(cái)、求祿、求壽、求平安者,如過江之鯽!然其中難求者就是“壽”。千古一帝秦始皇,權(quán)傾天下,富有四海,卻求“壽”無門,望“壽”而嘆!而道教之仙學(xué)養(yǎng)生文化(內(nèi)外丹術(shù))中,服食、服藥、辟谷、導(dǎo)引、胎息諸術(shù),恰是養(yǎng)生長(zhǎng)壽、長(zhǎng)生久視之妙術(shù)。遂于經(jīng)商致富后,出巨資復(fù)建唐山玉清觀,整理道學(xué)經(jīng)典,助印道教圣典菩書,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
序一
序二
序三
前言
第一編 《道門語(yǔ)要》
《遵門語(yǔ)要》序
《遒門語(yǔ)要》
一、探性命之原
二、論精氣神之實(shí)
三、見性量之大
四、言立命之要
五、詳守中采取之義
六、運(yùn)小周天之法
七、行大周天之工
八、重?zé)捥撝畬W(xué)
九、明修煉之序
十、明煉己之功
十一、分火藥之功用
十二、論人及早修持
十三、訓(xùn)及門語(yǔ)錄
十四、勵(lì)及門語(yǔ)
附錄
自解妙悟
了了子白記
有感而作
夜間悟道忽笑作此以記之
李西月
第二編 《樂育堂語(yǔ)錄》
《樂育堂語(yǔ)錄》序
弁言
重印《采育堂語(yǔ)錄》序
《樂育堂語(yǔ)錄》序
柳云亭序
黃元吉先生語(yǔ)錄序
《樂育堂語(yǔ)錄》卷一
一、見明道理.矢志修道
二、陽(yáng)生之道.真機(jī)勃發(fā)
三、人生境遇,回心向道
四、先天水火,分辨清濁
五、明心見性,修道先務(wù)
六、玄關(guān)一竅,煉道丹頭
七、下手識(shí)虛.煉心之道
八、外物害道,惜福修煉
九、神宰太空.心同太虛
十、進(jìn)火采藥,運(yùn)用河車
十一、真火凡火,煅煉此身
十二、安心久坐,深造以道
十三、顧諟上田,神氣周身
十四、積功累行,舍財(cái)積德
……
第三編 《道德經(jīng)注釋》
附錄 唱到真言