為什么要寫作此書?
2013年,筆者出版的博士學(xué)位論文《社會(huì)主義核心價(jià)值體系三個(gè)基本問題研究》探討了三個(gè)問題:社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出目的是什么?為什么是這四方面內(nèi)容?四方面內(nèi)容如何為這個(gè)目的服務(wù)?在該書“后記”中指出,“在此基礎(chǔ)上,應(yīng)繼續(xù)追問:憑什么是這樣四方面內(nèi)容?一個(gè)‘憑什么’就意味著社會(huì)主義核心價(jià)值體系面臨著挑戰(zhàn),要求解決認(rèn)同問題。鑒于此,它成為我的博士后研究課題‘社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)與回應(yīng)”’。本書的出版,就是該研究的成果。當(dāng)然這是理由之一,但該理由并沒有回答我為什么要持續(xù)深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
在以往的研究中,我對(duì)“是什么”這個(gè)環(huán)節(jié)特別看重。一般而言,研究系統(tǒng)包含“為什么、是什么、怎么樣”三個(gè)范疇,其中“是什么”是奠基性問題,假如連“是什么”都搞不清楚,那研究靶向就無從談起,但后來我又重視起“為什么”這個(gè)環(huán)節(jié)。因?yàn)殡S著研究深入會(huì)發(fā)現(xiàn),對(duì)“是什么”理解的深度、廣度、厚度、新度最終取決于對(duì)“為什么”的認(rèn)識(shí),也就是背景性認(rèn)知將起著決定性的作用。盡管博士學(xué)位論文與博士后論文都從對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的境遇談起,但是我發(fā)現(xiàn),以往的認(rèn)識(shí)還是不夠全面、不夠深入。趁著出版機(jī)會(huì),做些補(bǔ)充,盡管日后也許會(huì)同樣被看作不夠全面、不夠深入。
理論總是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的,因此要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)解釋理論,而現(xiàn)實(shí)則是人的現(xiàn)實(shí),因此人成為解釋一切問題的邏輯起點(diǎn)。
導(dǎo)言
一、研究對(duì)象
二、研究現(xiàn)狀述評(píng)
三、基本觀點(diǎn)、基本思路和主要內(nèi)容
四、本書基礎(chǔ)性理論解釋模型
第一章 社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建的當(dāng)代境遇審視
第一節(jié)價(jià)值的三個(gè)基本問題
一、存在,即價(jià)值
二、價(jià)值,哲學(xué)之王
三、價(jià)值觀念體系:內(nèi)在架構(gòu)與功用
第二節(jié)價(jià)值重構(gòu)的多重境遇
一、類的命運(yùn)與價(jià)值構(gòu)建
二、全球化進(jìn)程中的價(jià)值沖突
三、社會(huì)轉(zhuǎn)型與價(jià)值重構(gòu)
第二章 社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出目的及其內(nèi)在邏輯
第一節(jié)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的三大回應(yīng)
一、類問題的現(xiàn)代性回應(yīng)
二、對(duì)普世價(jià)值的超越
三、轉(zhuǎn)型期民族命運(yùn)的反思
第二節(jié)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)在邏輯分析
一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的核心地位
二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的保障性條件
第三章 富強(qiáng)至上與“資本主義”發(fā)展方式的采用
第一節(jié)首要目標(biāo):富強(qiáng)至上
一、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在規(guī)定
二、洗刷歷史屈辱的強(qiáng)烈反彈
三、全球化博弈中的中國命運(yùn)
第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)選擇:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的采用
一、作為中介社會(huì)的社會(huì)主義初級(jí)階段
二、傳統(tǒng)發(fā)展方式的失效與中國特色社會(huì)主義道路的確立
第三節(jié) 沖突的世界:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的張力
一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行內(nèi)在邏輯依據(jù)
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)上層建筑的挑戰(zhàn)
三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系邊緣化危機(jī)與認(rèn)同
第四章馬克思主義面臨兩大思潮的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)
第一節(jié)生存與智慧
一、中國現(xiàn)代化進(jìn)程的基本張力
二、“存在一中介一目的一評(píng)價(jià)”世界
三、作為指導(dǎo)思想之“配當(dāng)”
第二節(jié) 馬克思主義面臨新儒學(xué)的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)
一、新儒學(xué)與馬克思主義歷史軌跡辨析
三、“返本”能否“開新”?
三、政治儒學(xué)的用意、內(nèi)涵與走向
四、引領(lǐng)與對(duì)話
第三節(jié)馬克思主義面臨自由主義的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)
一、中國自由主義與中國馬克思主義歷史軌跡辨析
二、自由主義的世界構(gòu)建
三、對(duì)自由主義的批判性分析
第四節(jié)作為指導(dǎo)思想的馬克思主義三個(gè)面向
一、重建總體性
二、中介社會(huì)的中介手段
三、自主創(chuàng)新論
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