真語(yǔ)文理念的深化和擴(kuò)大并非一蹴而就,而是經(jīng)歷了一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程。比如,2013年2月,提出真語(yǔ)文拒絕“豪華包裝”;5月提出要把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課;7月提出語(yǔ)文教學(xué)不能缺少邏輯思維;之后相繼提出的要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、重視傳統(tǒng)文化……真語(yǔ)文理念就是在這樣一個(gè)過(guò)程中不斷成熟和完善的。要全面、深刻地了解真語(yǔ)文,就需要對(duì)這個(gè)過(guò)程有一個(gè)清晰的了解!墩嬲Z(yǔ)文走過(guò)2013》是一本了解、學(xué)習(xí)、研究真語(yǔ)文理念發(fā)展*簡(jiǎn)潔、直觀的圖書(shū)。
真語(yǔ)文拒絕“豪華包裝”
(2012年12月—2013年7月)
2012~12 語(yǔ)言文字報(bào)刊推出真語(yǔ)文大討論
2013~01 賈志敏、黃厚江、余映潮、孫紹振成首批真語(yǔ)文總顧問(wèn)
2013~02 真語(yǔ)文拒絕“豪華包裝
2013~03 柳斌受聘為真語(yǔ)文總顧問(wèn)
2013~05 為什么要把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課
2013~05 全國(guó)真語(yǔ)文系列活動(dòng)在京舉辦
真語(yǔ)文大講堂
賈志敏:語(yǔ)文老師怎樣才算好
孫紹振:學(xué)會(huì)從文本中提問(wèn)
余映潮:“十咪”良藥治閱讀教學(xué)之“病”
真語(yǔ)文示范課
賈志敏:《母親的鼓勵(lì)》
余映潮:《假如生活欺騙了你》
真語(yǔ)文論壇
邁出“真”一步 更難是下步
真心、真誠(chéng)、真情探索真語(yǔ)文
三節(jié)研討課管窺真語(yǔ)文
真語(yǔ)文不能缺失邏輯思維
(2013年7月—2013年10月)
2013~07 “完璧歸趙”邏輯思維批判
2013~07 崔巒:讓邏輯滲透進(jìn)語(yǔ)文課堂
2013~07 魏書(shū)生、吳桐禎、陳成龍加入真語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)
2013~07 真語(yǔ)文要做到三個(gè)守住
2013~07 讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
2013~08 李鎮(zhèn)西、曹海明、龍勝祖、馮淵先后加入真語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)
2013~09 真語(yǔ)文公開(kāi)課:真講真評(píng)真公開(kāi)
2013~09 周宏、程翔加入真語(yǔ)文專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)
2013~09 真語(yǔ)文不能缺失邏輯思維
2013~10 真語(yǔ)文系列活動(dòng)在石家莊舉辦
真語(yǔ)文大講堂
賈志敏:練扎實(shí)基本功,上真實(shí)公開(kāi)課
吳桐禎:讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
余映潮:真語(yǔ)文須真教實(shí)練
真語(yǔ)文示范課
賈志敏:《爸爸的老師》
余映潮:《蟬》
用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文
(2013年10月—2013年12月)
2013~10 時(shí)代需要國(guó)學(xué),民族需要國(guó)學(xué)
2013~11 張賽琴、張麗鈞加入真語(yǔ)文專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)
2013~12 真語(yǔ)文系列活動(dòng)寧德站成功舉辦
真語(yǔ)文大講堂
吳桐禎:建立合理知識(shí)結(jié)構(gòu),讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)
賈志敏:我是這樣備課的
張賽琴:在真語(yǔ)境中真交流
張?jiān)弃棧赫嬲Z(yǔ)文是開(kāi)放式教學(xué)的基礎(chǔ) 開(kāi)放式教學(xué)是真語(yǔ)文的體現(xiàn)
陳成龍:提醒·棒喝·回歸
黃厚江:用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文
真語(yǔ)文示范課
賈志敏:《爸爸的老師》
張賽琴:《老師變魔術(shù)》
黃厚江:《黔之驢》
語(yǔ)言訓(xùn)練是語(yǔ)文之本
(2013年12月)
2013~12 兩個(gè)版本的《灰姑娘》教學(xué)
2013~12 真語(yǔ)文系列活動(dòng)泉州站舉辦
真語(yǔ)文大講堂
賈志敏:真語(yǔ)文讓課堂高效
黃厚江:樸實(shí)是真語(yǔ)文課的基本特征
張辛:教書(shū)育人要理解國(guó)學(xué)的基本精神
薛法根:語(yǔ)言訓(xùn)練是語(yǔ)文之本
真語(yǔ)文示范課
賈志敏:《空城計(jì)》
黃厚江:《白雪歌送武判官歸京》
薛法根:《鷸蚌相爭(zhēng)》
2013~12 真語(yǔ)文網(wǎng)正式啟動(dòng)
數(shù)字說(shuō)真語(yǔ)文
重溫《聚龍宣言》
《真語(yǔ)文走過(guò)2013》:
賈志敏:語(yǔ)文老師怎樣才算好
當(dāng)一名語(yǔ)文老師很光榮,但要當(dāng)一名好的語(yǔ)文老師卻很艱難。一個(gè)語(yǔ)文老師不僅關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文的素養(yǎng),還可能對(duì)其一生產(chǎn)生影響。這就要求一個(gè)好的語(yǔ)文老師,不僅要在課堂上真教語(yǔ)文,培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力,還應(yīng)該成為孩子學(xué)習(xí)的積極正面的榜樣。
什么叫語(yǔ)文?有人說(shuō),“語(yǔ)”就是語(yǔ)言,“文”就是文字,大部分說(shuō)對(duì)了。也有人說(shuō),“語(yǔ)”就是語(yǔ)言,“文”就是文學(xué),也沒(méi)有錯(cuò)。葉圣陶先生概括得非常完整,他說(shuō):“口頭說(shuō)為語(yǔ),書(shū)面寫(xiě)為文。”我們?cè)趯W(xué)校里、在小學(xué)、在中學(xué)的課堂中設(shè)立一門(mén)這樣的語(yǔ)文課程,目的就是培養(yǎng)學(xué)生的興趣,養(yǎng)成他們學(xué)習(xí)的習(xí)慣,教給他們語(yǔ)文的知識(shí),最后提高他們語(yǔ)文的素養(yǎng)。
怎樣算一名好的語(yǔ)文老師?語(yǔ)文課就是老師在課堂上用課本里的一篇篇文章作例子,教會(huì)孩子們說(shuō)話(huà),教會(huì)孩子們寫(xiě)話(huà)。學(xué)生是老師的一面鏡子,如果他們通過(guò)你的教導(dǎo)和訓(xùn)練,張開(kāi)嘴能說(shuō),拿起筆能寫(xiě),而且說(shuō)的話(huà)連貫流暢,有情感,能說(shuō)明問(wèn)題;寫(xiě)的文章切題,有中心、有內(nèi)容、有層次,那么你這個(gè)語(yǔ)文老師就做好了。
好的語(yǔ)文老師應(yīng)該有效訓(xùn)練學(xué)生“讀”的能力。小學(xué)課本中的文章大都內(nèi)容豐富,語(yǔ)言訓(xùn)練很多,但最主要的還是讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)。老師以課文為例子教孩子們說(shuō)話(huà)和寫(xiě)話(huà),孩子們說(shuō)話(huà)和寫(xiě)話(huà)的前提就是讀書(shū)。語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,貴在運(yùn)用,要讀書(shū)積累知識(shí),但現(xiàn)在的學(xué)生很多都不會(huì)讀書(shū)。怎樣才算會(huì)讀書(shū)?有人向葉圣陶先生提出這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō),你把這個(gè)孩子叫來(lái),遞給他一本書(shū),翻到其中的一課,然后把他送到小房間里,把門(mén)關(guān)上,把窗合上,讓他在里邊大聲地讀。如果你在外邊聽(tīng)到他在讀書(shū),那就不對(duì)了,如果你聽(tīng)到他好像在說(shuō)話(huà),那就對(duì)了。葉圣陶先生的意思就是,小孩兒讀書(shū)應(yīng)該像說(shuō)話(huà),自然、流暢、有感情,不裝腔作勢(shì),不拿腔拿調(diào)。
好的語(yǔ)文老師應(yīng)該在課堂上真教語(yǔ)文。現(xiàn)在公開(kāi)課上濫用的色彩、音樂(lè)、圖像、圖表都不是語(yǔ)文,它們只是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種輔助手段,可以用,但不要本末倒置。公開(kāi)課是把雙刃劍,有好的一面,也有不好的一面。如果傳播的是好的教育思想、教育方法和教育理念,那么這樣的課堂值得推廣,但現(xiàn)在問(wèn)題是公開(kāi)課起到的更多是負(fù)面作用。
聽(tīng)課要怎么聽(tīng)?我對(duì)年輕老師說(shuō):“三看,三不看!币,看教學(xué),不要看表演?慈思沂窃趺唇痰模瑢W(xué)生怎么學(xué)的,課堂上那些背離了語(yǔ)文的“表演”,不看。二,看學(xué)生,不要看老師。學(xué)生是老師的一面鏡子。學(xué)生怎么樣,老師就怎么樣。三,看門(mén)道,不要看熱鬧。
好的語(yǔ)文老師應(yīng)該有效地訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力。我有兩個(gè)絕招,即訓(xùn)練和表達(dá):訓(xùn)練要嚴(yán)格,表達(dá)要自由。說(shuō)到這里,我想起葉圣陶先生教孩子作文的故事。1985年我在北京遇到葉圣陶的大公子葉至善,我問(wèn)他:“小的時(shí)候,您父親是怎樣教您做作文的?”他用濃重的蘇州話(huà),一邊擺手,一邊說(shuō),“不教給,不教給”,就是不教的。我用疑惑的眼光看著他,他給我講了個(gè)故事。
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