第1章 數(shù)字來襲：您準備好了嗎

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不要害怕、不要恐懼，只要有意識地幫助孩子度過人生的這一階段即可。

（家長,孩子處于 13-15歲，16-18歲年齡段）

Rewired State[ 英國最大的互聯(lián)網(wǎng)獨立開發(fā)商]首席執(zhí)行官愛瑪·馬爾昆妮曾說過，“謹慎文化”意味著孩子受到的教育是害怕互聯(lián)網(wǎng)，而不是去理解它。我們需要正視這些恐懼，而正確解決這些現(xiàn)代憂慮的一個有效方法就是回顧歷史。這正如傳媒研究學(xué)的講師馬庫斯·樂寧所寫的那樣，“大量的研究表明，通過使用互聯(lián)網(wǎng)，我們的日常生活將會發(fā)生轉(zhuǎn)變或得到改善，而互聯(lián)網(wǎng)仍被看作是一種威脅�！毙录夹g(shù)可能帶來的風險其實并不僅僅表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)方面。記者丹·加德納在他2008年出版的新書《冒險》中寫道：“雖然每個時代的人都會面臨風險，但我們這個時代所需面對的風險卻是最可怕的。歷史表明，從來不缺末世論者，在媒體上更是屢見不鮮，但是我們是歷史上最健康、最富有、最長壽的一代，而我們的恐懼感卻與日俱增。這是我們這個時代最大的悖論之一�！�

每一次的技術(shù)革新都會伴隨恐懼的產(chǎn)生，包括印刷機、電話、電視機的發(fā)明。這些現(xiàn)象被稱為“精神恐慌”。社會學(xué)家弗蘭克·富雷迪指出，當社會感覺到不能適應(yīng)某種劇烈的變化并且擔心失去控制時，就會產(chǎn)生“精神恐慌”。再加上媒體的推波助瀾，常常將個別的危害事件廣義化為一般情況，暗示所有人都處在“危險之中”。

還有一個術(shù)語需要介紹給你們，即“技術(shù)決定論”：從某種意義上講，每種新技術(shù)的誕生都會帶來新的行為方式，這不是我們所能控制的。也許用下面的話來解釋更加恰當：所有新科技的產(chǎn)生都會帶來新的機遇、新的行為方式，有些是好的，有些是壞的，但我們有權(quán)選擇如何使用它們，可以用于圓珠筆、手表、IPAD，也可以用于火箭或原子彈。

如果我們重點關(guān)注“道德恐慌”，并相信“技術(shù)決定論”，我們就可以清除那些錯誤的解決方案，集中力量去關(guān)注孩子們所受的傷害。我們知道，技術(shù)和媒體在我們的生活中起著至關(guān)重要的作用，但是還需要將其他的重要影響因素也考慮進去，包括文化方面的和經(jīng)濟方面的。南希·威拉德是互聯(lián)網(wǎng)使用安全責任中心的負責人，他認為，在媒體中呈現(xiàn)的恐懼與研究數(shù)據(jù)及實際的風險程度是不相符的，這些恐慌往往被各類媒體放大。當遇到最壞的案例時，執(zhí)法機構(gòu)和過濾軟件的生產(chǎn)商，他們總會關(guān)注于恐懼，而學(xué)校又往往拿這些最壞的案例去教育孩子注意網(wǎng)上安全。

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我相信風險是確實存在的，但很多報道是不客觀的，甚至是危言聳聽的。

（家長，孩子處在3-5歲，6-9歲年齡段）

美國的皮尤網(wǎng)絡(luò)調(diào)研公司會針對美國人的網(wǎng)絡(luò)生活定期制作研究報告，2012年的報告為《因特網(wǎng)的未來》。在制作這篇報告的過程中，曾向一千多個專業(yè)技術(shù)人員征求意見，并針對這些恐懼提出了若干積極的解決辦法。美國通信顧問斯托·博伊德指出，我們現(xiàn)在的種種焦慮10年后會被認為是守舊的，這與蘇格拉底曾經(jīng)害怕使用文字、以前的家長擔心孩子會學(xué)習(xí)貓王的搖滾舞步如出一轍。我們不要再對新技術(shù)冷眼旁觀了，因為無論如何，它都將會那樣出現(xiàn)、存在。杰西卡·克拉克是一名媒體戰(zhàn)略顧問，在兩所美國通信技術(shù)研究中心擔任高級研究員，她對新技術(shù)同樣持積極的態(tài)度：

歷史就是這樣發(fā)展的：上了年紀的人會因為看不慣那些年輕人的通訊產(chǎn)品和消費習(xí)慣而發(fā)出嘖嘖的感慨之聲，并且固執(zhí)地認為伴隨自己成長的通信技術(shù)無論是從智能上還是從人文情懷上，都是更有優(yōu)勢、更勝一籌的。

我們每個人都在尋找使用新技術(shù)的方式，其中有些是好的，有些是壞的。我們將探尋與其共存的方式，并且將生活如此繼續(xù)下去。我們應(yīng)該意識到，國家既然能接受新技術(shù)問世所帶來的種種可能，就必然有方法去控制它所帶來的各種風險。

“風險”社會的形成

雖然早期的研發(fā)人員給人們帶來了新技術(shù)，但是只有讓普通大眾透過風險看到新技術(shù)在日常生活中的潛在價值，才能使這項技術(shù)成為主流。對于擁有手機這樣的想法，我們不也曾覺得非�？尚�嗎？但是現(xiàn)在我們每天不都在檢查有沒有帶“錢包、手機、鑰匙”這三樣嗎？

我們是不是由于這些媒體對數(shù)字媒體的不斷負面報道，加深了我們負面消極的認知？如果是的話，那我們該如何解決這個問題呢？再次回到丹·加德納和《冒險》這本書上，其中有一個極具說服力的例子：9.11事件后，人們害怕乘坐飛機旅行，所以很多美國人選擇公路出行。統(tǒng)計表明這導(dǎo)致的后果是，和往年相比，死于交通事故的人數(shù)增加了五千多。飛機失事總會引起媒體的普遍關(guān)注，而交通事故引起的死亡卻不會，往往只會描寫成一起“不幸的意外”。我們要知道，有些恐懼也是具有建設(shè)性的，但這樣的恐懼不是“沒有理由的恐懼”或“精神恐慌”。加德納說過，潛伏在公園和網(wǎng)絡(luò)聊天室的戀童癖們是一類的。過去我們常說，孩子的成長伴隨著挫折和機遇，風險的發(fā)生被認為是孩子成長過程中必不可少的一部分。而現(xiàn)在的我們卻不惜一切代價躲避風險，這種態(tài)度就源于媒體的報道。

危險的幽靈往往是從我們消費的媒體中發(fā)展出來的，這些媒體既包括報刊、電影（當然是以一種更輕松的方式），也包括一些網(wǎng)上資料。這是不是意味著無論我們做什么，我們都不會贏？2008年，拜倫教授說，我們已經(jīng)對一系列風險達成共識，但我們對所害怕的風險會帶來的實際傷害并不清楚。例如，色情內(nèi)容現(xiàn)在已經(jīng)傷害孩子們了嗎？還是會在較長的時期影響他們的性發(fā)展？還是只是讓他們變得不再純真而已？如果我們能更清楚地表達我們怕的是什么，那我們就可以著手處理恐懼了。

拜倫希望父母們能夠意識到，那些被我們視為風險的東西也能為我們帶來一些新的機遇，比如通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)交新朋友。因為風險并不僅僅意味著傷害，所以面對風險該何時干預(yù)、如何干預(yù)，這些都需要我們謹慎對待。要鼓勵孩子以積極的方式參與網(wǎng)絡(luò)活動，而不是讓他們對網(wǎng)絡(luò)世界充滿恐懼。

漢娜·羅新在《大西洋月刊》中寫道，我們現(xiàn)在已經(jīng)變成風險規(guī)避者和失敗譴責者。下面是弗蘭克和特蕾莎·卡普蘭在1973年《游戲的力量》一書中，有關(guān)“到底是什么讓孩子脫穎而出”的一段話：

這當然不僅僅是由于語言表達能力。一個人要有所建樹，必須有一顆勇敢的心，好玩好動的天性；以執(zhí)著堅忍的性格，經(jīng)歷和遭受失敗的考驗。這個人要足夠強大，如果需要隨時可以從頭再來；要足夠警醒，無論發(fā)生什么都能從中有所收獲。他必須有強烈的自我意識，在自我激勵下，向著一個未曾檢驗過的目標前進。最重要的是，他必須有會玩的能力！

2012年，加拿大非營利組織MediaSmarts提出的一份報告，回顧了從2000年到2012年的發(fā)展變化。2000年，那是他們第一次開始和孩子們討論網(wǎng)絡(luò)。當時，孩子們認為互聯(lián)網(wǎng)是一個私人空間，大人們不能進入或控制，所以無論他們在網(wǎng)絡(luò)上做什么，都不需要承擔后果。2004年，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)完全融入他們的社交生活——他們開始嘗試使用不同的身份，與線下的朋友加深情感，以極大的熱情投入其中。隨著時間的推移，在聯(lián)系方式中身份變得越來越重要，他們不再匿名上網(wǎng)，然而作為對監(jiān)控的回擊，孩子們開始發(fā)展屬于他們自己的文本語言：

2011年，私人的游戲空間基本不存在了。我們的參與者告訴我們，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一個完全的監(jiān)控平臺。他們的父母、老師和一些機構(gòu)將他們置于嚴密的監(jiān)視之下。

說到監(jiān)視，不得不提起于已于2013年7月1日生效的兒童網(wǎng)絡(luò)隱私保護條例（簡稱COPPA）。COPPA雖然基于美國，但卻是為全世界國家設(shè)定的，對其他國家也會產(chǎn)生很大影響。條例規(guī)定，任何社會網(wǎng)絡(luò)要想從孩子那里收集信息，都要首先征得其家長的同意。

現(xiàn)代家庭的變化

為了更好地理解我們的恐懼是如何產(chǎn)生的，除了考慮科學(xué)技術(shù)的改變外，我們還要考慮那些在我們生活中發(fā)生變化的其他因素。在家庭生活中，一個非常明顯的變化是：婚姻的結(jié)合越來越少，而更多的是離婚、分居、同居；非婚生子女越來越多，他們待在家里的時間變得越來越長；結(jié)婚越來越晚，生孩子的年齡越來越大，人們的壽命越來越長。這些都是我們的家庭正在發(fā)生的改變。沃達豐通信公司2010年的研究強調(diào)如何通過不斷的技術(shù)進步，使我們的家庭在保護生活隱私的同時，能變得更開放，并愿意接受更廣泛的影響。

孩子的家庭和社會地位已經(jīng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，從過去的“視而不見”——出現(xiàn)、存在但沒有發(fā)言權(quán)，到如今他們已成為家庭生活的重心。他們有能力對重要的家庭決議產(chǎn)生影響，并且有很多公司已經(jīng)注意到他們的購買力。

在家庭里，童年的觀念已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我們需要提防，不要把我們的童年浪漫化。當我們“滿街瘋跑”的時候，就好像在我們的成長過程中根本不存在任何危險。在七·二四新聞文化革命之前，各個新聞時段到處充斥著饑荒的消息，盡管這種危險看起來并不是那么可怕。過去人們普遍認為孩子們生性頑皮，需要嚴加管教，但現(xiàn)在人們又認為，孩子們本性善良，他們的天真無邪很容易遭到破壞，因而需要被保護起來。隨著市場對孩子們進行的一系列重新分類，我們對待孩子的方式也發(fā)生了根本的變化。

隨著孩子越來越多地通過大眾媒體接觸世界、獲取全球信息，他們也越來越多地被控制、被管理、被調(diào)查。雖然我們非常重視孩子們的自覺性和想象力，但是作為父母，在保護他們規(guī)避那些身體和社會風險的同時，也要控制和管理他們的生活。為了給他們一個美好的童年，從而使他們長大以后能夠得到更多的成功機會而感到“壓力山大”。然而，一些孩子卻會在家里沒人的時候，回到空蕩蕩的家，家里的電腦和移動設(shè)備為他們提供了很多他們可以參與的虛擬社區(qū)。

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我在外面工作，雖然我老公在家里工作，但是他的生意到了關(guān)鍵期，根本沒有精力去監(jiān)督孩子。而孩子放學(xué)到家的時間通常要比我下班到家的時間早一個半小時，在這期間，孩子有時候就會全神貫注地玩游戲機、玩手機或看電視。

（家長，孩子年齡處于6-9歲，13-15歲年齡段）