定 價:40 元
叢書名:中國地理標(biāo)志產(chǎn)品集萃
- 作者:《紡織工藝品》編委會 編
- 出版時間:2016/8/1
- ISBN:9787502642921
- 出 版 社:中國質(zhì)檢出版社
- 中圖法分類:F760.5
- 頁碼:213
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
中國紡織工藝品可歸納為刺繡、絲綢、服飾和地毯四大品種,其制作工藝各不相同。紡織工藝品,若做畫,精巧雅致、價值連城;若做衣,質(zhì)地輕軟、舒適風(fēng)雅;若做毯,經(jīng)久耐用、古樸大方,是觀費性、實用性兼?zhèn)涞木浪囆g(shù)品!都徔椆に嚻贰吠ㄟ^生動的文字和精美的圖片,從獨特的地理環(huán)境、悠久的歷史傳說、成功的品牌故事以及實用的生活常識等方面對婉約靈動的杭州絲綢、高雅大氣的蜀錦、栩栩如生的蘇繡精品等14種特色的中國地理標(biāo)志產(chǎn)品進(jìn)行解讀,向讀者展現(xiàn)她們的絢麗多彩和博大精深。
杭州絲綢
蜀錦
云錦
香云紗
汴繡
湘繡(沙坪產(chǎn)區(qū))
蜀繡
汶川羌繡
蘇繡精品
鎮(zhèn)湖刺繡
羊絨紗及羊絨系列制品
扎囊氆氌
藏毯
藏毯(西藏產(chǎn)區(qū))
《紡織工藝品》:
皇家文化 云錦自生產(chǎn)以來就主要為上層統(tǒng)治者服務(wù)。元、明、清時期,云錦的發(fā)展達(dá)到鼎盛,成為皇家御用品。清代皇室內(nèi)務(wù)府特設(shè)江寧織造局專司織造皇帝龍袍冕衣、后妃鳳衣、鳳冠霞帔、宮帷帳幔、馬褂旗袍、文武官員補(bǔ)服、宮廷坐褥、靠墊等御用品,以及高級華貴的衣裳和絢麗璀璨的裝飾品。
云錦的圖案紋飾蘊含了深厚的歷史內(nèi)涵。歷代帝王自命“真命天子”,受命于天,駕臨人世,統(tǒng)治眾生,于是在服飾上大量使用傳說中的神獸“龍”的形象,非帝王不準(zhǔn)用,以示君臨天下,唯我獨尊。北京故宮博物院收藏的光緒皇帝御用龍紋褂,在石青色素緞上,于前胸、后背、肩部織團(tuán)花五爪正龍、前后襟織團(tuán)花坐龍、袖端織行龍,褂端和下擺斜向排列曲線形水腳,水腳上層疊八寶瓶,除表示綿延不斷的吉祥含意外,還隱喻著“一統(tǒng)山河”和“萬世升平”的寓意。
冕服只有皇帝、太子、親王們用之,公侯以下品宮不得用。文武官員的服飾也有森嚴(yán)的等級差別,最明顯的區(qū)別標(biāo)志是補(bǔ)子圖案。
吉祥文化 圖必有意,意必吉祥。云錦的圖案紋樣集中國吉祥文化之精粹,反映了人們思想觀念中對幸福的熱切向往。吉祥圖案多采用象征、比擬、寓意、諧音等手法來表現(xiàn),如石榴內(nèi)多子實,象征多子多孫;牡丹花型豐滿嬌艷,富麗華貴,象征富貴;松樹樹齡極長,有松壽萬年之說,古代又稱鶴壽千年,故織造松、鶴圖以象征長壽。有的紋飾賦予題材擬人化的性格,如梅花孤高挺秀,耐寒抗雪;松樹高大挺勁;竹子虛心有節(jié)。故將松、竹、梅比喻為“歲寒三友”。又如將梅花、竹子和幽香沁人的蘭花以及素雅高潔的菊花合稱“四君子”。
童子攀枝蓮?qiáng)y花緞,童子手持蓮花,作攀登狀,取材于宋代“童子戲桃”圖案,寓意飛升騰達(dá)。紅地織金吉慶雙魚妝花緞是清代的民間用料,取材于傳統(tǒng)的吉祥紋樣。圖案中的盤長以八結(jié)諧音“吉”,磬諧音“慶”,雙魚則諧音“余”,寓意吉慶有余。而桃子、佛手、石榴,則分別象征福祿三多,即多壽、多福、多子。這種借物象征和取物諧音的表現(xiàn)手法在美化錦緞的同時也給人們帶來愉悅和心靈慰藉,寄托了古代人民對美好生活的追求和向往。
一脈相承的織造工藝 我國提花絲織品的生產(chǎn)歷史悠久,3000年前就發(fā)明了提花機(jī)。云錦傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝集成了我國古代織錦提花技術(shù)并有所發(fā)展。《天工開物》一書中所記載的提花機(jī)與現(xiàn)在我們所使用的大花樓木織機(jī)基本一致。
“調(diào)絲”“經(jīng)具”“花本”等各環(huán)節(jié)所描述,也與云錦傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝相似。這說明今天的云錦生產(chǎn)工藝,與我國古代絲織提花工藝一脈相承。手工織造的云錦是織錦中最為珍貴的上品,其技藝可作為中國古代織造工藝的典型,影響力一直延續(xù)到當(dāng)代。其“挑花結(jié)本”“通經(jīng)斷緯”“挖花盤織”等織造工藝和“逐花異色”藝術(shù)風(fēng)格所代表的流派在中國獨樹一幟,至今不能被現(xiàn)代機(jī)器代替,在世界范圍也屬罕見。
云錦的大花樓織機(jī)從歷代的織機(jī)形態(tài)中汲取了經(jīng)驗,由近兩千個部件構(gòu)成。在云錦的織造過程中,需要拽花工與織手兩個人在織機(jī)上下互相配合,一天也只能完成5~6厘米的匹料,確實稱得上是“寸錦寸金”。
織造時,坐在花樓上的是拽花工,負(fù)責(zé)提升經(jīng)線,根據(jù)花本控制圖案的順序;樓下織工便在這一基礎(chǔ)上,按照配色口訣選配色彩,分段完成局部的挖花盤織,這樣一來,即使紋樣重復(fù)循環(huán),配色上也不會發(fā)生雷同的現(xiàn)象。
云錦技藝的傳承者 作為云錦的傳承者,需要的不僅是技藝方面的卓越才能,還有對云錦文化探索傳承的責(zé)任心。他們都是云錦技藝的重要承載者和傳遞者,他們用超人的才智、靈性,貯存著、掌握著、承載著云錦的文化傳統(tǒng)和精湛的技藝。
鄔悉爾,掌握了云錦設(shè)計的精髓,并以濃厚的設(shè)計功力和藝術(shù)造詣成為業(yè)界的翹楚,2008年11月被授予“江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云錦木機(jī)妝花手工織造技藝代表性傳承人”稱號。其作品有吉祥寓意的《五福送子》等。
郭俊,江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。20世紀(jì)80年代中期入中央工藝美術(shù)學(xué)院特藝系,研修裝飾繪畫、壁畫藝術(shù)及東西方美學(xué)。其作品《萬壽中華》,整幅圖布滿了傳統(tǒng)的吉祥圖案,一艘巨型龍船迎著紅日昂首奮進(jìn)在滾滾波濤之上,象征著中華56個民族的丹頂鶴圍繞在龍船四周,翩翩起舞,大海、遠(yuǎn)山、彩霞交相生輝,岸邊有千年松柏等珍奇花木。
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