但凡這世間的女子，必游蕩于優(yōu)雅與庸俗之間。庸俗女子自然無人愿做，而優(yōu)雅，則是蕓蕓眾女向來頂禮膜拜的詞匯。不僅如此，甚至連男人們也在不停祈禱，希望女人們個個端莊典雅、味道十足，不信你看看，有多少男人在為身邊的女人失去了那份優(yōu)雅而嘆息不止。
做女人難，做個男人眼中的優(yōu)雅女人更難，而優(yōu)雅也的確是女人魅力的根本所在。女人丟失了優(yōu)雅，就像鮮花失去了香味，明月失去了清輝，徒有其表、黯淡無光；女人拾起了優(yōu)雅，原本的三分漂亮，便可增加到八分。優(yōu)雅，令女人向往，令男人迷醉，女人真正征服男人的，其實并不是臉蛋和身段，而恰恰就是那份由內(nèi)而外、不停散發(fā)的優(yōu)雅氣息。
所以說，每一個女人都應(yīng)該學(xué)會優(yōu)雅，無論你是高級白領(lǐng)還是家庭主婦，你都少不得要有女人味，要有女人的那份溫柔、賢淑、細致與體貼……這就是女人的神韻，一如美酒，歷久彌香，抿口便醉。
然而，想要成為一個優(yōu)雅的女人，也并非易事，這首先要求我們具有一定的文化底蘊、修養(yǎng)層次，缺少了這兩樣?xùn)|西，女人再美，也便沒了味道。
換而言之，優(yōu)雅是一種品位，女人若是缺了品位，任你如何打扮，都只能是膚淺蒼白的。
優(yōu)雅的女人應(yīng)該是這樣的：
她們精于形象設(shè)計，絕不會不修邊幅，任你何時見到她們，都會覺得是那樣得體；
她們淡定從容，對人生有一種靜靜地追尋。她們有獨立的人格，獨立的經(jīng)濟、獨立的思想境界。她們也喜歡錢，但卻不會讓自己沾染上銅臭味；
她們的妝是淡的，話是親的，笑是善的，愛是理智的，無論什么場合、遇到何種事情，她們都不會花容失色，就那樣淡定地從容著；
她們是矜持的，仿佛總是帶著一股淡淡的羞味，若隱若現(xiàn)，那脈脈的眼神，嫣然的一笑，儀態(tài)萬方的舉止，最能激起男人的憐香惜玉之心；
她們有著玲瓏雅致的情調(diào)，在柴米油鹽之外流露著幾分情趣，她們會將自己的小家布置得韻味十足，窗簾桌布，花邊流蘇，窗明幾凈，書桌上的花瓶即使沒有鮮花，也一定擦拭得纖塵不染；
她們愛自己，更愛別人。她們一如春雨，潤物無聲；她們仿若秋風(fēng)，帶來喜悅的氣息。她們會以女性特有的情懷，去擁抱整個世界；
優(yōu)雅的女人豐姿綽約，風(fēng)情萬種，她們開放在時光深處，典雅別致，淡看似水流年，就那么妖嬈著，那么玲瓏著，讓所有人為之傾倒，為之震撼。
塑造健全性格，打造優(yōu)雅生活
一個女人，只有心理健康了，身體才能健康，才能少生病或不生病。只有做到心理健康，才能泰然面對復(fù)雜、紛繁的世界，才能從容參與、適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏的社會生活，獲得雅致的人生。
那么，人怎樣才算心理健康呢？從美國心理學(xué)家羅杰斯提出的“未來新人類”的闡述中我們可以找到一些答案，“未來新人類”具備如下優(yōu)秀的性格特征：
（1）具有開放、開朗的人生態(tài)度，對世界(個人內(nèi)在、外在世界)、對自身的經(jīng)驗開放、開朗，不固執(zhí)己見、呆板、冷漠、閉鎖，有嶄新的視野和生活觀，有嶄新的觀念、思想與鑒賞力。在日常生活中，可以重復(fù)敬畏、快樂、滿足、驚訝的神秘玄妙的心理體驗，可以感受浩瀚澎湃的心潮波瀾，從而領(lǐng)悟人生世界的無盡。在生命中不斷尋求生命本身的意義，超越小我。
（2）活力自信，淡泊名利，這種生活態(tài)度并不重視物質(zhì)享受，而重視生命的過程。這類女人能夠清楚覺察到人生是一個經(jīng)常變化的過程，深知變化過程中必然存在困難和冒險，但她們依舊充滿活力、無所畏懼。她們面對生活中很多的不確定，不會驚惶失措，并能容忍新奇和不熟悉事物所帶來的疑慮，認(rèn)為失敗和挫折是生命的一部分，具有勇敢及遭受失敗時的復(fù)原力，具有人生的自信。她們不在乎物質(zhì)享受與報酬，金錢、名利與地位對于她們而言，都不是人生目的，盡管她們也懂得享受豐裕悠然的生活，但卻不把這些作為生活的必需品。她們對現(xiàn)實有較強的洞察力并與現(xiàn)實有較良好的關(guān)系，對周圍環(huán)境中的人和事物都有敏銳的警覺。
（3）渴望人生能達到寧靜致遠的境界，平衡與進退有度。這類女人視生活為均衡，在任何事情上很少是過度的。她們希望與宇宙大地融合一體，希望與大自然和諧共處，這會讓她們倍感親切。她們關(guān)注生態(tài)并照顧生態(tài)，能從大自然的動力中獲得歡愉，但無意征服大自然，反對將科技用來片面征服自然世界、控制人類，而且很愿意支持科技促進人的發(fā)展。
（4）渴求人和人之間真實可靠的親密關(guān)系，能與別人建立深厚的人際關(guān)系，有吸引力，能讓人欣賞及追隨，有選擇性地交朋友。
（5）渴望成為整合的人，不喜歡支離分割的內(nèi)心世界，努力爭取過一個整合的人生，自身的思維、感受、身心、心靈等在個人的經(jīng)歷中，都能有良好的整合。
（6）能夠認(rèn)識與接納自己人性中的各種缺點、不完美、軟弱與短處，不會因存在不足而感到羞愧難過，或因此而否定自己。這類女人不但接納自己，同時也會接納與尊重別人，故而也不會批評他人這些缺點。她們誠實、開放、真摯，不裝腔作勢，不遮掩文飾，也不自滿。對自己、他人及社會的現(xiàn)況很留心，同時更關(guān)心怎樣改善現(xiàn)實與理想之間的差距。她們具有一定的自發(fā)性，不受傳統(tǒng)慣例的束縛，不是順命者，不是盲從附和的人，但也不會僅為叛逆而做叛逆者。其行動動機不是因外界的刺激而產(chǎn)生，而是基于內(nèi)在個人成長發(fā)展的動力與自我潛能的實現(xiàn)。
（7）以問題為中心。犀利健康的人都不會以自我為中心，而將目光都集中在自己以外的問題上。這類女人更富有使命感，往往基于盡責(zé)任、盡義務(wù)和盡本能的意識行事，并不依照個人的偏好為人處世。
（8）有超然脫俗的本質(zhì)、靜居獨處的需要。心理健康的人懂得享受人生中孤獨和退隱的時刻，這一特征可能和一個人的安全感與自足感有關(guān)。當(dāng)面對一些會令一般人不快的事情時，可以保持冷靜，處變不驚，甚至可以表現(xiàn)得與眾不同和超俗脫群。
（9）有自制力。這類女人不受文化背景與周圍環(huán)境影響，雖然也依賴別人來滿足一些基本的需要，如愛護與安全感、尊重與歸屬感，但其主要滿足卻并不依賴這個現(xiàn)實的世界，其重視的不是一般外在的滿足，而是自己潛能與個人資源不斷得以發(fā)展和成長。心理健康的人們都有高度的德行，他們將手段和目的分得很明確，讓目的來支配手段。
（10）具有民主的性格。心理健康的人對他人極為尊重，并不會因階級、教育、種族或膚色歧視別人。因為他們清楚自己的認(rèn)識很有限，因而有謙虛的態(tài)度，隨時準(zhǔn)備向他人學(xué)習(xí)，尊重每一個人，認(rèn)為他們都可隨時幫助自己增進知識、做自己的老師。
（11）具有哲理的、無敵意的幽默感。其幽默感并不是普通的幽默感，而是自發(fā)的、富含思想性的、能透徹地顯示個人生活體驗的幽默感。這種幽默不含敵意，不高抬自己，也不譏諷嘲弄別人。
（12）創(chuàng)造力，是一種蘊藏在任何一個人內(nèi)心潛在的創(chuàng)造力，不是指那些出自特殊才干的創(chuàng)造力，是一種新鮮的、天真的、直接的看待事物的方法，具有各種不同的類型。但通常來說，人所具有的這種創(chuàng)造力一般都在文化的熏陶過程中被摧毀與淹沒。
事實上，性格健全的過程，同時也是心理健康和心理成熟的過程。塑造健全的性格，是一項系統(tǒng)地自我改造、自我實現(xiàn)的過程，所以我們要從細微之處做起，并不斷鼓勵自己積極進取。對于希望打造雅致人生的姐妹們來說，塑造自身健全的人格是符合新時代發(fā)展要求的必要舉動。
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