金石學(xué)為考古學(xué)前身，是對古代器物的研究，始于唐朝。唐代韋杰等史家已開始收集金石碑版，并運用于史學(xué)著述了。北宋歐陽修的《集古錄》是現(xiàn)存最早的金石學(xué)專著，所收集器物上自周穆王，下到隋唐五代，內(nèi)容極為廣泛，隨得隨錄，不依時代編次。趙明誠的《集古錄》是一部繼歐陽修《金石錄》之后，規(guī)模更大，更有價值的研究金石的專著。著錄所藏金石拓本，上起三代下及隋唐五代，共兩千種，編三十卷。前十卷為目錄，按年代順序編排，后二十卷按所見鐘鼎彝器和碑銘墓志石刻文字的出土時間、地點，加以收藏者及器物內(nèi)容辯證考據(jù)�！都�古錄》《金石錄》用金石資料對《史記》《后漢書》《三國志》《宋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》等多加訂芷，是研究古代金石的必資、必讀之書。此兩書把金石學(xué)推向成熟。元明時期金石志學(xué)成就很少，僅有《河朔訪古記》《古玉圖》等代表性著作。
　　及至清代，金石學(xué)受乾嘉學(xué)派影響進入鼎盛，乾隆年間曾據(jù)清官所藏古物，御纂《西清古鑒》等書，推動了金石研究的復(fù)興。其后有《考工創(chuàng)物小記》《積古齋鐘鼎彝器款識》《捃古錄金文》《憲齋集古錄》《綴遺齋彝器款識考識》《寰宇訪碑錄》《金石萃編》《古泉匯》《金石索》等書，均為有成就的金石學(xué)著作。這一時期研究范圍擴大，對銅鏡、兵符、磚瓦、封泥等開始有專門研究，鑒別和考釋水平也顯著提高。清末民初，金石學(xué)研究范圍又包括新發(fā)現(xiàn)的甲骨和筒牘，并擴及明器和各種雜器。羅振玉和王國維是此時的集大成者。
　　由此可見金石是傳承中國古代文明的重要載體之一，幾千年來留下了豐富寶貴的文獻藝術(shù)資料，今天金石學(xué)是一門綜合學(xué)科，把許多學(xué)科從邊緣到中心聯(lián)在一起。如馬衡先生研究認為石鼓文是周時秦刻文，校正了清人程瑤田的舊說，對度量衡研究解決了古尺的制度，至今還是研究古尺的依據(jù)。
　　清末民初，各省紛紛續(xù)修前朝通志。民國五年（1916）陜西通志館成立，集中一代名儒宿彥，編修《續(xù)修陜西通志稿》，歷時一十九年，到民國二十三年（1934）告成。同年，邵力子先生主政陜西，將通志稿付梓，金石志、藝文志合編成《陜西金石藝文志》簡稱《陜西金石志》，共三十九卷，擬單獨印行壹仟套，實印捌佰套，以饗讀者。
　　《陜西金古志附藝文志》編撰特點有三：
　　一、名家編修，發(fā)憤之作。金石志編撰武善樹，字獲堂，號念堂，陜西渭南（今渭南臨渭區(qū)）人。清光緒十九年（1893）中舉，會試未及第，大挑為候補知縣，歷任山西壺關(guān)、安邑、永濟、臨汾、襄陵等知縣，平陽府知府。民元后，拒北京政府國會議員職，回陜后參與編纂《續(xù)修陜西通志稿》，他對舊志中無金古文字深為痛心，蓋在續(xù)修陜西通志中予以補入，經(jīng)廣泛徵集，詳加考證，成《陜西金石志》三十卷，補遺兩卷，共三十二卷。
　　藝文志編撰郭毓璋有『關(guān)中名儒』之稱。字蘊生，陜西華縣人，出身貧寒。清光緒六年（1880）十三歲中秀才，人稱『神童』。師從陜西維新變法領(lǐng)袖，被康有為譽為“海內(nèi)耆儒』的劉古愚先生。光緒二十年（1894）甲午鄉(xiāng)試中亞元，光緒二十九年（1903），中進士，光緒二十二年，湖廣總督張之洞召見郭毓璋，贊其『不染習俗，操守可信』，任為鄂城知縣。光緒二十四年（1908）任孝感知縣。宣統(tǒng)元年（1909）任薪州知州，皆有政聲。辛亥革命爆發(fā)后返陜。一九二一年任陜西都督署顧問，陜西農(nóng)務(wù)總會會長，后被商界公推爵陜西商務(wù)總會會長。1919年任國會議員，一九二三年任陜西通志館編纂。一九二四年后，郭專心從事編纂。有感于南宋以降，陜西文化日漸落后于南方，四庫全書均藏東南�！宏兾髌�處西北，士皆寒苦，無由速涉江湖，又無力自購書籍，……至今斯文將喪，師道無傳，亦后死者大懼』的危機感，發(fā)憤編成《藝文志》七卷。全書按經(jīng)、史、子、集四部分類，經(jīng)部收書一百一十五部，史部七十二部，子部一百三十一部，集部一百六十一部，另附地方志為外編，收志書一百一十六部，共計五百九十五部。本書目大多數(shù)為四庫全書未列者，又以《四庫全書總目提要》體例對其一一說明。
　　二、承前啟后，開拓創(chuàng)新。陜西是金石資源大省，尤其是碑刻與青銅器的存量和蘊涵的價值，都堪稱全國第一。前人編著的金石著作為數(shù)不少，錄其要者有：畢沅《關(guān)中金石記》、朱近漪《雍州金石記》、黃虎癡《隋唐石刻拾遺》、蔡雨田《關(guān)中金石記附記》、毛子林《關(guān)中金石文字存逸考》，皆詳于碑版，而略于吉金，至于瓦當后出，尤為諸承著錄所未評，黃毛兩書所取以唐為斷。而《陜西金石志》上迄三代，下到明末，收陜西歷代發(fā)現(xiàn)的金石、碑版加以注解并釋文，可補畢沅《關(guān)中金石記》未輯錄的許多珍貴資料，并收人了前人不曾注意的瓦當文字。所收銘文、或依形勾摹、或金文輯錄，圖文并茂，詳細說明，并對該器物、碑版存佚，逐一說明。至于本書體例，一仿山西、湖北等家新志之例，擴延至明代，并把瓦當附其后，以無貴遠薄近之嫌，最后作者躊躇滿志地自評本志為：『創(chuàng)前志之所無，補諸家之未備，煌煌乎巨觀也』。因此《陜西金石志》實為研究中國金石文字必備之文獻，也是廣大書法愛好者和金石碑拓收藏者必備之工具書。
　　三、取材宏富，取舍得宜。武氏在編著《陜西金石志》時稱：『遠徵各家之著錄，近取士林之藏棄，旁求販夫賈客，而窮搜于古剎荒墦。凡得金若干種，石若干種，瓦若干種，以年代焉次第，其文散見于各家專書者，記其崖略，其后出而未經(jīng)甄錄者，載其全文�！豢梢娝蚜_之廣，取材之富。對于文辭優(yōu)劣、書法賞析、人望官勛、考訂訛謬、不作考評，對于兵器、錢幣、鏡印等金石學(xué)的別派，不關(guān)一省文獻一律割愛�？梢娖淙∩嵊斜荆�繁簡適宜。
　　此書始印至今已逾捌拾余年，其間水火兵燹，政治劫難、損失殆盡，存世稀少，僅有極少完整者，作為文物見諸拍賣，價格昂貴，無法滿足一般圖書館與讀者的需求。即使擁有此書者的圖書館，收藏者亦作為文物收藏，不能隨便借閱，復(fù)印或作為普通書籍翻閱。隨著時代的發(fā)展，人們的文化程度和物質(zhì)生活日益提高，許多舊時的高文典冊，已如王謝之燕進入尋常百姓之案頭。而《陜西金石志》仍藏在深閨少人識，有鑒于此，筆者決定以綿薄之力，重印《陜西金石志》伍佰部，以與金石、碑拓愛好者收藏者及同好共享。本著整舊如舊的原則，不吝靡費紙張，原版影印，成品尺寸、文字大小，分裝冊數(shù)，一切如舊。由于當年陜西印刷水準的原因，原書中有許多文字筆道缺損和模糊不清、版框斷綫變形等，為保證質(zhì)量、筆者與同仁逐頁、逐字修正，歷時三年，今始告竣，雖不是盡善盡美，也自覺差強人意，只是囿于個人財力，未能宣紙才裝印行，實為大憾！
　　本志的出版過程中得到三秦出版社總編趙建黎先生、責任編輯甄仕優(yōu)先生、文化學(xué)者高均善先生的大力支持和悉心指導(dǎo)，同仁祁媛、李欣、張美娟進行了繁瑣和細致的反復(fù)修正工作，他們的辛勤勞動，為本志增輝添色，在此付梓之際，向他們以及其他對本志關(guān)心和支持的師友家人，致以最誠摯的感謝！