本書(shū)為《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》合集。其中《純粹理性批判》以第二版為基準(zhǔn)，凡是第一版與第二版有異之處，文字較少者均以腳注的方式標(biāo)出，文字較多者則附于合適的地方。三部著作均增譯了《科學(xué)院版編者導(dǎo)言》和科學(xué)院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。
伊曼努爾·康德（Immanuel Kant，1724-1804），啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期*重要的思想家之一，德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人，同時(shí)也是一位杰出的天文學(xué)家。
其前期的自然科學(xué)研究成果主要是《一般自然史與天體理論》（1755），其中提出了著名的關(guān)于太陽(yáng)系起源的星云假說(shuō)。后期的哲學(xué)研究成果主要是《純粹理性批判》（1781）、《實(shí)踐理性批判》（1788）和《判斷力批判》（1790）�！叭笈小睒�(gòu)成了一個(gè)完整而嚴(yán)密的先驗(yàn)唯心論體系，給哲學(xué)界帶來(lái)了一場(chǎng)天翻地覆的“哥白尼革命”（又稱“開(kāi)普勒改革”）。
李秋零，河南唐河人，1957年生，哲學(xué)博士�，F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所專職研究員，哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。兼任香港漢語(yǔ)基督教文化研究所特邀研究員等。主要研究領(lǐng)域?yàn)榛浇陶軐W(xué)、德國(guó)古典哲學(xué)。著有《上帝·宇宙·人》、《德國(guó)哲人視野中的歷史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著。譯有《康德著作全集》（9卷本），《康德書(shū)信百封》、《世界歷史與救贖歷史》、《社會(huì)科學(xué)方法論》、《從黑格爾到尼采》、《不合時(shí)宜的沉思》、《神學(xué)與哲學(xué)》等三十余部西方學(xué)術(shù)名著。在中外學(xué)刊發(fā)表《中世紀(jì)神秘主義神學(xué)的難題與出路》、《基督教神秘主義哲學(xué)與中國(guó)老莊哲學(xué)》、《康德論人性根本惡及人的改惡向善》、《康德何以步安瑟爾謨的后塵？》、《神學(xué)與文化的互動(dòng)》、《古希臘哲學(xué)解神話的過(guò)程及其結(jié)果》、《基督教理論化的起因及其結(jié)果》、《漢語(yǔ)神學(xué)的歷史反思》等數(shù)十篇論文。
純粹理性批判
科學(xué)院版《純粹理性批判》第一版編者導(dǎo)言
科學(xué)院版《純粹理性批判》第二版編者導(dǎo)言
題詞
獻(xiàn)詞
第一版前言
第二版前言
導(dǎo)論
第一部先驗(yàn)要素論
第一部分先驗(yàn)感性論
第一章論空間
第二章論時(shí)間
第二部分先驗(yàn)邏輯論
導(dǎo)言先驗(yàn)邏輯的理念
第一編先驗(yàn)分析論
第一卷概念分析論
第一篇論發(fā)現(xiàn)一切純粹知性概念的導(dǎo)線
第二篇論純粹知性概念的演繹
第二卷原理分析論
導(dǎo)論：論一般而言的先驗(yàn)判斷力
第一篇論純粹知性概念的圖型法
第二篇純粹知性的一切原理的體系
第三篇所有一般對(duì)象區(qū)分為現(xiàn)象和本體的根據(jù)
附錄論反思概念的歧義
第二編先驗(yàn)辯證論
導(dǎo)言
第一卷論純粹理性的概念
第二卷論純粹理性的辯證推理
第一篇論純粹理性的謬誤推理
第二篇純粹理性的二論背反
第三篇純粹理性的理想
第二部先驗(yàn)方法論
第一篇純粹理性的訓(xùn)練
第一章純粹理性在獨(dú)斷應(yīng)用中的訓(xùn)練
第二章純粹理性在其爭(zhēng)辯應(yīng)用方面的訓(xùn)練
第三章純粹理性在假說(shuō)方面的訓(xùn)練
第四章純粹理性在其證明方面的訓(xùn)練
第二篇純粹理性的法規(guī)
第一章論我們理性的純粹應(yīng)用的終極目的
第二章論作為純粹理性終極目的之規(guī)定根據(jù)的至善理想
第三章論意見(jiàn)、知識(shí)和信念
第三篇純粹理性的建筑術(shù)
第四篇純粹理性的歷史
實(shí)踐理性批判
科學(xué)院版編者導(dǎo)言
前言
導(dǎo)論：一種實(shí)踐理性批判的理念
第一部分純粹實(shí)踐理性的要素論
第一卷純粹實(shí)踐理性的分析論
第一章純粹實(shí)踐理性的諸原理
第二章純粹實(shí)踐理性的對(duì)象的概念
第三章純粹實(shí)踐理性的動(dòng)機(jī)
第二卷純粹實(shí)踐理性的辯證論
第一章純粹實(shí)踐理性的一般辯證論
第二章純粹理性在規(guī)定至善概念時(shí)的辯證論
第二部分純粹實(shí)踐理性的方法論
判斷力批判
科學(xué)院版編者導(dǎo)言
前言
導(dǎo)論
整部作品的劃分
第一部分審美判斷力的批判
第一卷審美判斷力的分析論
第一章美者的分析論
鑒賞判斷的第一契機(jī)，按照質(zhì)來(lái)看
鑒賞判斷的第二契機(jī)，按照量來(lái)看
鑒賞判斷的第三契機(jī)，按照在它們里面所考察的目的的關(guān)系來(lái)看
鑒賞判斷的第四契機(jī)，按照對(duì)對(duì)象的愉悅的模態(tài)來(lái)看
對(duì)分析論第一章的總附釋
第二章崇高者的分析論
一、數(shù)學(xué)的崇高者
二、自然的力學(xué)的崇高者
反思性的審美判斷力之說(shuō)明的總附釋
純粹審美判斷的演繹
第二卷審美判斷力的辯證論
第二部分目的論判斷力的批判
第一卷目的論判斷力的分析論
第二卷目的論判斷力的辯證論
附錄目的論判斷力的方法論
目的論的總附釋
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