威廉·格拉瑟基于選擇理論的現(xiàn)實(shí)療法在當(dāng)代治療中是一種受歡迎的方法。這種方法聚焦于來(lái)訪者即時(shí)的或此時(shí)此地的世界,以及來(lái)訪者當(dāng)前的行為如何促使他們更接近或遠(yuǎn)離他們的設(shè)定目標(biāo)。在《現(xiàn)實(shí)療法》中,格拉瑟的主要繼承人,羅伯特·伍伯丁從背景知識(shí)、發(fā)展歷史、治療過(guò)程及有效性等方面對(duì)這一療法進(jìn)行了全面的闡述,對(duì)發(fā)展前景進(jìn)行了展望。
經(jīng)典主流心理治療理論叢書
美國(guó)心理學(xué)會(huì)強(qiáng)烈推薦!
現(xiàn)實(shí)療法,從選擇理論發(fā)展而來(lái),是一種關(guān)于人類行為的理論,它解釋了人們?nèi)绾萎a(chǎn)生行動(dòng)、認(rèn)知和情緒,同時(shí)對(duì)人類動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析:人們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣或那種行為,他們?nèi)绾巫鞒鲞x擇,有益于心理咨詢師更好地理解來(lái)訪者的動(dòng)機(jī)和行為。
羅伯特·伍伯。≧obert E. Wubbolding),國(guó)際知名的現(xiàn)實(shí)療法的教育者和實(shí)踐者,在美國(guó)、歐洲、亞洲和中東傳授選擇理論和現(xiàn)實(shí)療法。曾獲馬文·拉莫斯貝格獎(jiǎng),該獎(jiǎng)專門頒發(fā)給那些在專業(yè)組織中展現(xiàn)出典范的領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)和做出杰出貢獻(xiàn),同時(shí)又在助人專業(yè)中體現(xiàn)出友愛、手足之情和人道主義的人。
鄭世彥,心理學(xué)碩士,編輯,心理咨詢師。著有《看電影學(xué)心理學(xué)》,譯有《生涯咨詢》《是你選擇了抑郁》等。
郭本禹,南京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師,兼任中國(guó)心理學(xué)會(huì)理事、理論心理學(xué)和心理學(xué)史專業(yè)委員會(huì)副主任、人格心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員、《心理學(xué)探新》和《心理研究》編委。
1. 導(dǎo)言/ 001
2. 歷史/ 007
3. 理論/ 019
4. 治療過(guò)程/ 051
5. 評(píng)價(jià)/ 123
6. 未來(lái)發(fā)展/ 141
7. 總結(jié)/ 151
附錄1 關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)表/ 159
附錄2 本書部分詞語(yǔ)
英漢對(duì)照表/ 165
參考文獻(xiàn)/ 201
叢書主編簡(jiǎn)介/ 231
在其初期,選擇理論就已對(duì)心理健康提供了解釋,并重構(gòu)了心理和情緒困擾的概念。行為是被選擇的;心理和情緒困擾被形容為不快樂的;甚至精神疾。╬sychosis)也被認(rèn)為是一個(gè)人在盡最大努力獲得內(nèi)在的控制。人們?yōu)榱藵M足其內(nèi)在驅(qū)力而選擇有效或無(wú)效的行為,或者兩者兼有的行為。圖示3.1 顯示了從發(fā)展的角度看待心理健康——心理健康是一系列有效的選擇。而心理困擾則是退化的或一系列無(wú)效的選擇。
選擇理論的核心是人類的需求是驅(qū)動(dòng)源(motivators),這個(gè)
驅(qū)動(dòng)被描述為基因的指令。格拉瑟(2003)曾說(shuō)道:“選擇理論闡釋了我們生來(lái)就帶著某種目的,并根植于基因之中。本質(zhì)上,基因?yàn)槲覀儙?lái)了五大基本需求,驅(qū)動(dòng)著我們從生到死的所有行為”(p.94)。心理健康被視為是各種行為的一種積聚:有效的或無(wú)效的(Glassar,1984)、負(fù)責(zé)任的或不負(fù)責(zé)任的(Glassar,1972)、積極的或消極的(Wubbolding,2008a,2008b,2009a)。
有效的心理健康是發(fā)展的,而無(wú)效的心理健康是退化的。發(fā)展的路徑與退化的路徑一樣,代表了兩個(gè)普遍的過(guò)程,它們都包含了受基因、家庭、環(huán)境和文化影響的具體選擇。這種心理健康的界定具有兩個(gè)實(shí)踐意義:一是早期的干預(yù)非常重要;二是對(duì)不同文化背景的個(gè)體采用不同的程序。
相對(duì)于心理障礙所獲得的當(dāng)前和必要的關(guān)注,選擇理論和現(xiàn)實(shí)療法組成了另一種視角。從選擇理論的角度和邏輯的觀點(diǎn)來(lái)看,在心理健康和不健康、有效生活和心理障礙之間存在一對(duì)一的負(fù)相關(guān)。
因此,選擇理論和現(xiàn)實(shí)療法應(yīng)該被視為心理健康系統(tǒng)而非僅僅是治療系統(tǒng)。幾十年來(lái),心理健康的內(nèi)容一直是心理健康專業(yè)人士研究的課題。莫爾(Moore,1994)將心理衛(wèi)生定義為一門“從理想的預(yù)防角度研究人類人格及性格偏離(心理障礙)的實(shí)用科學(xué)”(p.2)。
他補(bǔ)充道,對(duì)情緒和驅(qū)力的控制促成了一個(gè)平衡的人格?ㄍ衅嫱柡湍锼梗↘ratochwill & Morris,1993)描述道,心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)對(duì)于人們關(guān)注兒童和青少年的心理健康起到了重大作用。相似地,卡瓦納和麥戈德里克(Cavanagh & McGoldrick,1953)也提出,心理健康的個(gè)體能夠著眼未來(lái)、從日;顒(dòng)中獲得滿足、接納社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、愿意改正錯(cuò)誤、能適應(yīng)生活變化并擁有穩(wěn)定的情感。另外,弗洛伊德也常常說(shuō),能夠愛和工作是心理健康的標(biāo)志。
馬斯洛(Patterson,1974)因提出需求層次理論而為人所知,他通過(guò)研究自我實(shí)現(xiàn)者的特質(zhì)而擴(kuò)展了心理健康的概念。這14 種特質(zhì)包括:對(duì)體驗(yàn)持開放態(tài)度、對(duì)自我和他人的接納、自主且獨(dú)立于文化和環(huán)境、對(duì)他人的深切共情、健康的人際關(guān)系、不帶敵意的幽默感。伍伯。2006)描述了這些自我實(shí)現(xiàn)者所具有的特質(zhì)如何起到目標(biāo)的作用,滿足了選擇理論中描述的五大需求。另外,現(xiàn)實(shí)療法實(shí)踐的一部分內(nèi)容是教會(huì)來(lái)訪者關(guān)于內(nèi)在控制心理學(xué)的原理(Glassar,2007)。因此,在合適的時(shí)機(jī),來(lái)訪者可以學(xué)會(huì)關(guān)于人類需求的5 個(gè)動(dòng)機(jī)層面,治療師可以幫助他們把這些特質(zhì)作為理想目標(biāo)融入自身,并因此消除他們當(dāng)前的痛苦。來(lái)訪者會(huì)了解到,他們的行為是發(fā)自內(nèi)在的,而不是由外部世界或個(gè)人經(jīng)歷強(qiáng)加于身的。
有效或成長(zhǎng)的行為
積極的選擇或有效的行為標(biāo)志著健康和有成效的生活方式,相反,退化的行為則會(huì)導(dǎo)致心理不健康甚至心理障礙。這些有效的發(fā)展行為是滿足人類需求和動(dòng)機(jī)的重要方式,包括:生存或自我保存、歸屬、權(quán)力或內(nèi)在控制、自由或獨(dú)立、樂趣或享受。當(dāng)人們選擇了這些行為,它們將能替代消極的階段,并能被整合進(jìn)入治療過(guò)程,成為通往有成效的生活和幸福的途徑。以下是成長(zhǎng)性或有效行為的
幾個(gè)階段。
第1 階段:“我將行動(dòng)。”“我想改善情況!薄拔視(huì)致力于改變!眮(lái)訪者通過(guò)清楚或含蓄的陳述顯示他們做出更多有效選擇的愿意。這個(gè)階段,和它的對(duì)立面一樣,只是過(guò)渡性的。
來(lái)訪者經(jīng)?陬^表達(dá)他們致力于改變的程度,或者他們將付出多大精力對(duì)生活采取更有效的控制。來(lái)訪者的這些陳述并不是單獨(dú)存在的,而是伴隨著第2 階段出現(xiàn)的積極特征。
從現(xiàn)實(shí)療法的角度看,行為(behavior)是一個(gè)廣義的詞,包括行動(dòng)、思維或認(rèn)知、情緒或情感以及生理。這種對(duì)行為的包容的定義顯示了思維和情感并不是靜態(tài)的,而是具有目的性的、充滿活力的狀態(tài),并且與行動(dòng)密不可分。健康的行動(dòng)、情緒和認(rèn)知的標(biāo)志涉及做出有效的滿足需求的選擇,以減少個(gè)體的挫敗并增加快樂。這并不是說(shuō)健康的個(gè)體從來(lái)不會(huì)有前面描述的消極特征。即使生活最圓滿的人偶爾也會(huì)選擇不那么有效的行為。不過(guò),對(duì)于那些阻斷他們滿足之路和降低他們績(jī)效的情緒和想法,他們能夠?qū)χM(jìn)行感受和思考。以下的整體行為描述了一些由內(nèi)產(chǎn)生的特征或標(biāo)志,它們象征著有效的需求滿足或更有成效和建設(shè)性的生活:
行動(dòng)(action):能夠滿足人類需求的有效選擇,并且是既果斷又利他的行為。健康的人們會(huì)澄清他們所想要的,做出相應(yīng)的選擇,并通過(guò)家庭、工作、生活和個(gè)人的追求貢獻(xiàn)于社會(huì)。顯而易見,整體行為里的行動(dòng)部分是治療過(guò)程中的焦點(diǎn),因?yàn)樗禽^容易改變的。
思維(thinking):理性思維可以真實(shí)地反映出認(rèn)知障礙。
伍伯。2003)陳述道,在現(xiàn)實(shí)療法中隱含的一些理性思維方式包括:能夠務(wù)實(shí)地理解
哪些是可以控制的,哪些是不能控制的;能夠接納那些不能改變的;知道一個(gè)人對(duì)自己的行為負(fù)有責(zé)任。因此,所有的童年創(chuàng)傷必然對(duì)一個(gè)人的成年期產(chǎn)生有害影響,這樣的觀點(diǎn)是不被接受的。(p.259)
自我對(duì)話包括:(1)“我能夠做到,我對(duì)自己的生活正在獲取更多有效的控制,并且值得這樣去做”;(2)“當(dāng)我生活在合理的界限里,我是最快樂的”;以及(3)“我不能控制他人,但我能控制自己的行為”(Wubbolding,2009a)。 格拉瑟(2000a)強(qiáng)調(diào)了來(lái)訪者需要把選擇理論的原則融入他們的思維。在處理一位問題嚴(yán)重的來(lái)訪者時(shí),他談道:“這需要一些時(shí)間,但我會(huì)教給她,讓她知道我們所有人能夠控制的是自己當(dāng)前的行為” (p.32)。
情緒(feelings):行為和思維的改變帶來(lái)情緒的變化。這些情緒變化包括變得更加耐心、信任、自信、寬容、憐憫、共情、接納、活躍、熱情和希望,它們都是來(lái)源于以行動(dòng)和思維為中心的選擇。
生理(physiology):建設(shè)性的生活方式最后一個(gè)特征是致力于滿足一個(gè)人的生理需求。過(guò)著豐富的生活或有著各種選擇的人們了解,適宜的飲食、適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)和健康監(jiān)控可以提高需求的滿足度。因此,所有的人類行為,無(wú)論是有效的還是無(wú)效的,都包含了這四個(gè)組成部分。因?yàn)槿祟悓?duì)自己的舉止或行動(dòng)有最直接的控制,通常當(dāng)他們做出以行動(dòng)為焦點(diǎn)的改變時(shí),將會(huì)體驗(yàn)到即刻的情緒、認(rèn)知和生理上的變化,或者最終會(huì)有這樣的變化。抑郁的人如果選
擇鍛煉身體,向他人尋求幫助或做任何滿足需求的事情,情況就很有可能得到一些改善。
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