電影是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,電影觀念的變化與時代社會、文化和經(jīng)濟的條件及其嬗變轉(zhuǎn)換存在緊密的聯(lián)系。對電影的本體性認(rèn)知,是在跨學(xué)科和多緯度語境中,不斷獲得審美能動的變化,構(gòu)成自己特殊的歷史內(nèi)涵!吨袊娪巴ㄊ罚ㄌ籽b1-2冊)》采取以時間段落為綱的通史方式,根據(jù)中國電影發(fā)展過程演進(jìn)劃分為十章,梳理在不同階段表征電影審美文化的創(chuàng)造、傳達(dá)和接受的話語活動,說明中國電影發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展規(guī)律。全書視野廣闊,線索清楚,照映全面,語言深入淺出,說真話,記實事。作者力圖以求是精神治史,還原歷史真相,充滿主體性的現(xiàn)代氣息的貫注。全書以電影作品、電影人、電影市場與傳播為軸,從電影傳入中國及早期無聲電影制作活動寫起,一直到21世紀(jì)中國電影邁向國際舞臺的歷程,向讀者展示中國電影過去、現(xiàn)在的一幅全景畫卷。
1963年由中國電影出版社出版的《中國電影發(fā)展史》,被命名為“初稿”,這部兩卷本的電影史著作,梳理、研究1949年以前的中國電影的發(fā)展歷史,凸顯了當(dāng)時的特色!吨袊娪鞍l(fā)展史》無疑是淵博的,是有正統(tǒng)性的、材料最豐富的一本電影史著作,具有開創(chuàng)性。至于它的政治性與電影史結(jié)構(gòu)及觀點選擇,顯然有它其時書寫的理由。此著出版前曾送中宣部審讀,而做過20世紀(jì)30年代黨的電影小組負(fù)責(zé)人的夏衍和三四十年代“進(jìn)步電影”重要導(dǎo)演的蔡楚生等人也直接支持此書的撰寫與出版。電影史寫作與特殊時代需要的融合,使這項具有開創(chuàng)性的電影歷史敘事既包含了政治對學(xué)術(shù)的介入,也包含將電影史視為有意義的方式加以建構(gòu)的努力。共和國的電影歷史敘事模式,在與時代語境的映射中孕育開啟。但歷史編纂、出版的統(tǒng)一化運動并不全然代表電影史學(xué)的直線進(jìn)程!吨袊娪鞍l(fā)展史》在“文革”中受“文藝黑線論”影響遭到嚴(yán)厲批判,此書的主編程季華被投入秦城監(jiān)獄,面壁八年。
1981年,這部電影史著作未加修訂,繼續(xù)以“初稿”形式重印出版。這種出版方式并沒有導(dǎo)致書的傳播受到阻滯。相反,此著在新時期的作用和影響非同尋常,聲名遠(yuǎn)播。但是,對于中國電影史學(xué)科而言,只是重復(fù)昨天的自己,或者繼續(xù)沿襲主流電影史學(xué),或者將冷飯一炒再炒,當(dāng)然是沒有出路的。更重要的是,左翼電影成為中國電影發(fā)展史述的主要題材,認(rèn)定它在電影史中發(fā)揮了巨大作用,比其他電影的活動重要得多,具有狹隘性。以新的眼光考察歷史,需要超越。每一個時代的電影史尋求改變,把過去和當(dāng)前結(jié)合起來,站在當(dāng)下回顧、重審以前的電影歷史,無論是文本、個案研究,還是做更全面的歷史考量,一定要融入作者的眼光、歷史分寸感和基本的立場。
電影史寫作是基于電影實踐的過去和現(xiàn)在之間不斷的對話。在電影史上被銘記的往往是基本電影。市場、類型和基本電影并不矛盾。但基本電影和類型電影不是同義詞。電影史上具有范式意義的基本電影有責(zé)任在市場意義之外,發(fā)掘幽明之情狀,表現(xiàn)以至探索電影和人的精神的價值,并從中探究超越市場、感知生活以至改造我們生命的創(chuàng)造性。電影作為近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,影響甚夥。電影在中國的出現(xiàn),可以追溯到1896年。當(dāng)時,盧米埃爾兄弟等人發(fā)明電影不久,他們雇人帶著新發(fā)明的電影放映機,到世界一些大城市放映電影。根據(jù)研究,當(dāng)年他們?nèi)チ藗惗、柏林、莫斯科、東京、阿爾及爾,也去了上海、武漢等地。在電影由西方引入中國放映之后,中國影人開始試制影片。20世紀(jì)第一個10年,張石川、鄭正秋合作拍攝了中國最早的故事短片。香港黎民偉、黎北海等也先后攝制影片,此后還合作成立民新制造影畫片公司。30年代的中國電影,就其基本形態(tài)而言,可稱之為無聲時期的影像中國的成功建構(gòu)。這一時期的電影,到1937年,主要仍是默片主導(dǎo)或默片向有聲片轉(zhuǎn)換時期,無聲電影成就突出。1932年6月,塵無在上!稌r報》的電影副刊上.發(fā)表了《電影在蘇聯(lián)》一文,將民族電影訴求、救亡圖存及其啟蒙使命轉(zhuǎn)換為意識形態(tài)的政治力量介入,而其預(yù)設(shè)的理想空間則在向蘇聯(lián)電影移動。抗戰(zhàn)語境下,民族利益大于一切,文化與身份意識日益突顯。電影界發(fā)出“猛醒救國”的呼聲。從《共赴國難》、《春蠶》到《馬路天使》等眾多影片,蘊含抗日思想,具有時代和文化觸角。社會、影像和電影人的責(zé)任意識的結(jié)合,在40年代戰(zhàn)后電影中表現(xiàn)突出。關(guān)注現(xiàn)實,反映當(dāng)時特殊的歷史,影片成為可觸摸的表述。從電影人到市民觀眾都熱愛電影,為電影時代創(chuàng)造了又一個豐收時期。
丁亞平,中國藝術(shù)研究院電影電視藝術(shù)研究所所長,研究員,博士生導(dǎo)師。中國培養(yǎng)的首屆電影學(xué)博士。中國夏衍電影學(xué)會副會長,中國電影評論學(xué)會副會長,香港大學(xué)全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)課程咨詢委員會委員。曾任文化藝術(shù)出版社總編輯、《傳記文學(xué)》雜志社社長和主編,先后擔(dān)任中國電影金雞獎、華表獎和中國電視金鷹獎等獎項的評委。發(fā)表學(xué)術(shù)文童四百余篇。出版?zhèn)人著作《中國當(dāng)代電影史》(全二冊)、《影像中國——中國電影藝術(shù)1945-1949》等二十余部。專著在俄羅斯及臺灣出版。另有編著《中國電影歷史圖志》(全二冊)及主編著作數(shù)十種。獲國家、省部級獎項十余次。擔(dān)任國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重大項目首席專家,并任《中國大百科全書》(第3版)影視卷主編。
《中國電影通史1》:
序
第一部分
電影放映與無聲片的興起(1896-1937)
第一章 無聲片的放映與早期發(fā)展(1896-1931)
第一節(jié) 銀色旅途的開啟
一、最初的電影放映:全球早期電影放映活動的共在與傳布
二、通向存在之路:“觀影戲”
三、雷瑪斯與上海的專業(yè)影院建設(shè)
四、豐泰照相館拍攝譚鑫培演出的《定軍山》
五、“亞細(xì)亞”與中美合作拍片
第二節(jié) 故事短片與長片的實驗
一、張石川、鄭正秋和第一批短故事片《難夫難妻》等的誕生
二、香港黎民偉等人拍攝《莊子試妻》
三、商務(wù)印書館的“活動影片部”
四、但杜宇和《海誓》、《盤絲洞》
五、長故事片《閻瑞生》票房可觀
第三節(jié) 民族電影業(yè)初見雛形
一、明星公司、長城公司與侯曜的創(chuàng)作
二、故事與短片:《勞工之愛情》
三、電影嘗試期結(jié)束和電影意識自覺的分水嶺:《孤兒救祖記》
四、鴛鴦蝴蝶派文人在影壇崛起
五、明星公司的商業(yè)觸覺
六、早期動畫片和萬氏兄弟的《大鬧畫室》
第四節(jié) 電影明星與早期電影的濫觴之所
一、電影學(xué)校:作為集體出現(xiàn)的電影女明星的生產(chǎn)
二、古裝片、邵氏兄弟的天一公司及“六合”的市場策略
三、“萬里攝影”與黎民偉紀(jì)錄片
四、電影院的態(tài)勢及其對商業(yè)利潤的追逐
五、電影夢:光影的魅惑
第五節(jié) 第一次娛樂熱潮與電影的顛覆
一、“武俠神怪片”與系列片《火燒紅蓮寺》
二、尋找外部世界的通感:聲畫敘事
三、國產(chǎn)有聲片的摸索
四、思之所思:洪深和影片《不怕死》事件
五、羅明佑和復(fù)興國片的聯(lián)華公司的誕生
參考書目和延伸閱讀
第二章 影像與精神的建構(gòu)及美學(xué)(1932-1937)
第一節(jié) 在歷史大環(huán)境轉(zhuǎn)變之下
一、體驗一切與祖國的觀念
二、意識紛呈:左翼文化人夏衍等對電影的介入
三、電影文化“前衛(wèi)運動”與電影的批評
四、費穆和影片《城市之夜》、《人生》
五、《啼笑因緣》透露舊世俗神話中的現(xiàn)代性趨向
第二節(jié) 電影成為主流
一、《春蠶》:文學(xué)與民族電影的跨界融合
二、《姊妹花》及其主演胡蝶刮起一股旋風(fēng)
三、左翼電影知識分子
四、“司徒慧敏元素”
五、電影檢查
六、“軟硬之爭”
第三節(jié) 超越的天空
一、劉吶鷗:電影感的滋長
二、凝視現(xiàn)實的塵無
三、蔡楚生和《漁光曲》的底層敘事
……
第二部分 民族、文化身份與自由(1938-1949)
第三部分 國家話語與電影的限度(1950-1976)
《中國電影通史2》:
第六章 “文革”電影:極端時代的遭逢(1966-1976)
第一節(jié) 電影之殤:一幅譫妄的畫像
一、“打人的棍子”亂飛和“文革”的瘋狂
二、“樣板戲”電影的首亮相與“三突出”原則
三、同一種紅色的新聞紀(jì)錄電影和洋為中用的《紅色娘子軍》
四、《智取威虎山》的拍攝與應(yīng)云衛(wèi)受迫害致死
五、登峰造極的電影大批判遇上啼笑皆非的事情
六、批判《清宮秘史》與朱石麟、姚克
第二節(jié) 特別時期的革命現(xiàn)場
一、安東尼奧尼的《中國》:一種眼光
二、第二批樣板戲影片
三、“重拍片”和“文革”時期第一批故事片
四、《海霞》:并不拒絕包含政治意圖的拍攝
五、為電影辯護的力量讓影片的命運如過山車一般翻轉(zhuǎn)
第三節(jié) 站在紅色之下
一、毛澤東說《創(chuàng)業(yè)》罪名有十條之多,太過分了
二、江青的電影政治及鐵幕作用
三、直接反映“路線斗爭”的電影《決裂》和《春苗》
四、內(nèi)參片供少數(shù)人觀摩與“組織批判”
五、“文革”電影中的“英雄”:從《閃閃的紅星》到《金光大道》
參考書目和延伸閱讀
第四部分
政治、文化和市場(1977-1999)
第七章 “新時期”電影的碰撞:政治與文化修辭(1977-1989)
第一節(jié) 啟蒙的反思與改革開放
一、十一屆三中全會否定了“文革”
二、黃鎮(zhèn)到文化部任職
三、打開或再度被打開:影片的復(fù)審與恢復(fù)上映
四、起點:聽從內(nèi)心召喚奔向新的天地
五、香港、國外對中國電影的重新發(fā)現(xiàn)推動電影春天的到來
六、打開虛掩著的門:電影學(xué)院的內(nèi)部觀摩
第二節(jié) 影與道:一切從頭開始
一、電影觀眾的熱情
二、外國電影周與影視劇的引進(jìn)
三、思想主義,多重鏡像開始隱約散布于影壇
四、反思憂憤先導(dǎo)——《苦惱人的笑》
五、《苦戀》事件
六、夏衍、趙丹關(guān)于電影與政治關(guān)系的思考
七、電影與生活:怎樣訴諸基本群體認(rèn)同
第三節(jié) 新的電影:流連于自我的鏡像同
一、張暖忻、李陀等人的理論思考
二、驀然回頭:文學(xué)使命與電影任務(wù)
三、電影體制改革
四、“傷痕電影”與銀幕進(jìn)行時
五、“政府獎”、金雞獎的設(shè)立和百花獎的恢復(fù)
六、吳貽弓等“第四代”導(dǎo)演的出現(xiàn)及其創(chuàng)作特點
七、“電影松綁”與吳天明、顏學(xué)恕等的“兩部電影”探索
八、謝晉的電影與“謝晉模式”論爭
第四節(jié) “第五代”的聲音與時代轉(zhuǎn)型
一、年輕一代異軍突起
二、作為電影異數(shù)的《黃土地》
三、張藝謀、鞏俐與《紅高梁》的視覺風(fēng)格
……
第五部分 從全球化到互聯(lián)網(wǎng)時代(2000至今)
附錄1:中國電影歷史系年
附錄2:中國電影影片目錄
后記
《中國電影通史(套裝1-2冊)》:
三、雷瑪斯與上海的專業(yè)影院建設(shè)
1903年,瞄準(zhǔn)了有利可圖的市場,西班牙商人雷瑪斯接收一個朋友轉(zhuǎn)讓的放映設(shè)備和影片,在上海租了一間房子,吸引中國的觀眾進(jìn)場,開始了他的電影放映的生意。雷瑪斯的電影放映,經(jīng)營得法,富有商業(yè)眼光。程步高記述他時,說他“口銜雪茄,西裝筆挺,皮鞋光亮,完全紳士風(fēng)度,但眉目之間流氣隱約可見,好一個強盜扮書生”。由于頗擅經(jīng)營,生意不錯,賺了一些錢。后來將放映地遷至大馬路的一間粵商茶館同安茶居內(nèi)!安栀Y(即票價)高漲至五角,由雷氏與院主共分。……當(dāng)時因售價過高,又無新片為繼,演期僅二星期而止!
很快雷瑪斯又遷往四馬路的青蓮閣。此處上面是茶館,下面是娛樂場和商場。雷氏在青蓮閣租一間房,掛起一張白布作銀幕,雇用幾個人在大門口吹號打鼓,并且時常撩開門簾露出白幕,加上邊上擺放照片,以此吸引人們進(jìn)來看電影。明星公司創(chuàng)辦者之一的周劍云1928年發(fā)表《中國影片之前途》的長篇文章,其中寫到雷瑪斯青蓮閣的放映活動:“西班牙人雷靡斯,25年前由歐洲至中國。攜數(shù)十卷殘缺不全之舊影片,就青蓮閣樓下賃屋開映。白布一方,便是銀幕;映機一具,僅夠敷衍,售價不過數(shù)銅元,時間只有15分。路人過者,偶而入覽;稍感興味,竟成嗜好。維時予年尚幼,亦為觀眾之一。孰料雷氏自此發(fā)跡!3蕭知緯認(rèn)為,雷瑪斯的電影放映,無意中開創(chuàng)了在中國專門化的電影放映的先河。這個原型電影院很粗糙:白布掛在墻上充當(dāng)銀幕,幾張照片貼在門外作為廣告以吸引路人,沒有與觀眾廳分開的放映室,由于是單機放映,影片常常因換片而中斷。1908年,雷瑪斯在上海海寧路與乍浦路口的溜冰場租了個地方,用鐵皮搭建起一座簡陋的電影院,設(shè)有250個座位,后來名為“虹口活動影戲園”。12月22日它開張的首映影片據(jù)稱為《龍巢》,吸引來眾多觀眾!斑@家影院在幾個方面與傳統(tǒng)的戲院不同。第一,跟大多數(shù)通常是土地面的傳統(tǒng)戲院相比,虹口活動影戲院用水泥鋪地,既容易清掃,又不大起塵土。第二,虹口的座位由250把單個兒木頭椅子構(gòu)成,而不再是傳統(tǒng)戲院中那種容易引起座位之爭的長凳子。而且,虹口的椅子沒有放茶壺的地方,顯示院方?jīng)Q心同邊看演出邊喝茶的舊習(xí)慣告別。第三,虹口活動影戲院采取有效辦法阻止室外光線進(jìn)入,以確保電影放映的畫面質(zhì)量!北3钟^眾廳的黑暗還帶來另一個變化,即在影片上映過程中,小商小販不可能再進(jìn)來做生意了,因此消除了產(chǎn)生劇院中混亂與無序的一個關(guān)鍵根源。在某種程度上,虹口活動影戲院以及在它前后出現(xiàn)的電影放映的開張宣告了一個新時代的開始,從此,電影放映脫離了傳統(tǒng)戲院,以及與之相聯(lián)系的舊的一套行為標(biāo)準(zhǔn)。在此之后建起的新影院無不延續(xù)著它的模式和方向。“比如,它們的建筑設(shè)計更強調(diào)觀眾廳的衛(wèi)生、安全和秩序,這些可以清楚地從現(xiàn)代建筑材料的使用、衛(wèi)生間設(shè)施的改進(jìn)和領(lǐng)座員的服務(wù)上看出來。”新影院在建筑質(zhì)量和設(shè)備兩方面都比舊戲院高級,有清爽、寬闊的空間,甚至有電扇。更重要的是,新影院在一定程度上確立了電影放映的某些規(guī)范,推行了一系列新型社會禮儀,比如在入場時脫去帽子,放映時不得談話,在觀眾廳不得消費食品飲料等等,這些措施進(jìn)一步推動了電影的推廣,在以前都是沒有或未予有效重視的。作為上海第一家新式電影院的虹口活動影戲園,后改為正式的建筑物,座位也增加到710個,1924年改名為虹口大戲院。上海的專業(yè)影院建設(shè)由此開始。研究者發(fā)現(xiàn),從《申報》上所刊載的電影放映廣告看,1907年至1912年間逐漸出現(xiàn)以“影戲園”或“影戲公司”命名的以電影放映為主的場所。到1913年,已有東京活動影戲院、幻梳外國活動大影戲園、群樂影戲園、愛倫活動影戲園、美國大戲園,1914年開設(shè)了夏令配克影戲院、大陸活動影戲院、東和活動影戲園,1915年則有幻影電光影戲園、虹口影戲園、謀得利影戲園、共和活動影戲園、海蜃樓以及萬國影戲園等專門影院,常年放映電影。
……