過(guò)去一年，全市的社科規(guī)劃工作在堅(jiān)持導(dǎo)向、服務(wù)決策、整合資源、培養(yǎng)人才、助力首都科學(xué)發(fā)展等方面做了很多努力，也取得了很好的成績(jī)：為與國(guó)家社科基金對(duì)接，北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目明確調(diào)整為北京市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目；同時(shí)加大了資助力度，增加了重點(diǎn)項(xiàng)目、一般項(xiàng)目、青年項(xiàng)目的資助金額；市屬單位獲得國(guó)家社科基金年度項(xiàng)目數(shù)量連續(xù)三年穩(wěn)定持續(xù)增長(zhǎng)，全年共獲得國(guó)家社科基金項(xiàng)目109項(xiàng)，在全國(guó)名列前茅；獲得國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目7項(xiàng)，為歷年來(lái)最多；高質(zhì)量科研成果不斷推出，有不少成果得到中央領(lǐng)導(dǎo)同志和市領(lǐng)導(dǎo)的批示，實(shí)現(xiàn)了社科研究成果的轉(zhuǎn)化�？梢哉f(shuō)，2014年的社科規(guī)劃工作為繁榮發(fā)展首都哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
　　當(dāng)前，首都已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，2014年習(xí)近平總書(shū)記到北京視察并發(fā)表了重要講話，明確提出了建設(shè)國(guó)際一流的和諧宜居之都的任務(wù)，這就要求北京既要有一流的硬設(shè)施，也要有一流的軟實(shí)力。一流的軟實(shí)力從何而來(lái)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)承擔(dān)著重大的責(zé)任。下面我想就如何進(jìn)一步做好首都哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃工作談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，同大家交流。
　　一、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)首要的任務(wù)是要緊緊圍繞貫徹落實(shí)中央重大決策部署開(kāi)展研究
　　只有充分領(lǐng)會(huì)中央的重要理論觀點(diǎn)、重大決策部署，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能找準(zhǔn)自己的定位，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。所以我們要從黨和國(guó)家的全局工作中、從中央的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署中找準(zhǔn)研究的切入點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問(wèn)題的研究。中央的決策部署很多，在這里提出幾個(gè)方面供大家參考。
　　第一，要加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的研究闡釋。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話就是中央的最新精神，每一個(gè)方面的講話就是中央對(duì)每一個(gè)方面工作的最新部署，這就要求我們哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要能及時(shí)跟進(jìn)，深入學(xué)習(xí)、宣傳、闡釋好講話精神。要通過(guò)我們的研究闡釋來(lái)推動(dòng)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，增強(qiáng)人們對(duì)講話的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。另外，最近習(xí)近平總書(shū)記提出了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，這“四個(gè)全面”涵蓋了新形勢(shì)下黨和國(guó)家全局工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)領(lǐng)域，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政方略的順序展開(kāi)，所以要深入研究，講清楚這“四個(gè)全面”之間的內(nèi)在聯(lián)系、邏輯關(guān)系，為推動(dòng)中央精神的貫徹落實(shí)提供理論支持。
　　第二，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究闡釋。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家的戰(zhàn)略工程，是黨的十八大之后中央的一項(xiàng)重要舉措�，F(xiàn)在無(wú)論是從新聞宣傳，還是從社會(huì)氛圍營(yíng)造，各方面的工作都做得很好，如今人們已經(jīng)知道“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這個(gè)概念了，但是未必能夠完全記得住每一個(gè)詞，同時(shí)對(duì)每一個(gè)詞真正的內(nèi)涵也未必能夠充分理解。這就要求我們哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要圍繞著這二十四個(gè)字、十二個(gè)主題詞逐一進(jìn)行理論闡釋?zhuān)�說(shuō)清楚它的內(nèi)涵，說(shuō)清楚它提出的合法性、合理性的根據(jù)，要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。目前有些西方勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行歪曲，說(shuō)我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀（例如民主）的概念是抄襲國(guó)外的，這就要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要講清楚我們所講的自由、平等、民主、法治的內(nèi)涵，講清楚我們強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)和西方強(qiáng)調(diào)的不一樣。要從理論上研究透徹、闡釋清楚，決不能掉到他們的話語(yǔ)陷阱里。首都是全國(guó)的理論高地，應(yīng)該在這方面發(fā)揮作用。
　　第三，要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡釋。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化明確提出“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都知道，近代以來(lái)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)是有一個(gè)發(fā)展脈絡(luò)的，五四時(shí)期叫“批判地繼承”，現(xiàn)在我們提出了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。傳統(tǒng)文化是我們的根，也是中華民族的魂，浩繁的傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，需要廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者把傳統(tǒng)文化中閃亮的精華找出來(lái)，并且用現(xiàn)代的語(yǔ)言進(jìn)行轉(zhuǎn)化，使現(xiàn)在的人能夠接受，進(jìn)而傳承下去。我們?cè)谶@個(gè)方面應(yīng)該有所作為。
　　第四，要加強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)體系特別是學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的建設(shè)。改革開(kāi)放這么多年來(lái)我們創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡，現(xiàn)在西方國(guó)家也在對(duì)中國(guó)奇跡背后的原因做研究和解釋?zhuān)�我們也在做解釋。毋庸諱言，我們一些學(xué)科的基礎(chǔ)理論、基本范疇都是沿用西方的，還沒(méi)有完全建立起一整套中國(guó)的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系和學(xué)術(shù)范疇，這往往造成用西方的理論解釋不通中國(guó)實(shí)踐的困境，尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，按照新自由主義的觀點(diǎn)，很難解釋我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就。所以就需要我們哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者加強(qiáng)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的研究，要構(gòu)建起一套我們自己的學(xué)術(shù)范疇，來(lái)解釋我們自己的實(shí)踐。
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