《現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)（19）》：
　　二、馬華抗戰(zhàn)小說(shuō)華人形象塑造的特點(diǎn)
　�。ㄒ唬┪膶W(xué)人物形象的塑造：馬來(lái)亞華人參與和表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種方式
　　馬華文學(xué)濫觴于中國(guó)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，一開(kāi)始就以現(xiàn)實(shí)主義為創(chuàng)作原則。馬華著名文學(xué)史家方修指出，現(xiàn)實(shí)主義精神“貫串著”馬華文藝“全部的創(chuàng)作歷史，體現(xiàn)在所有重要的作品里面，成了文學(xué)創(chuàng)作的主流，從未間斷過(guò)”。鐵抗是馬華文壇戰(zhàn)前階段最有影響的小說(shuō)家，在“大檢證”中被日寇殺害，其《試煉時(shí)代》是反映普通中國(guó)人在抗戰(zhàn)大潮中生存狀態(tài)的代表作品。作為本土最著名的作家之一，苗秀的許多小說(shuō)都被置于日寇入侵新加坡這一悲壯的時(shí)代背景下，如其《寫在（火浪）前面》所言，“我覺(jué)得活在這么一個(gè)時(shí)代里，卻讓時(shí)代留下空白，這是一種罪過(guò)�！�…我還要刻畫出那貫串在這些歷史事變中間的整個(gè)精神世界的洶涌的波瀾；寫出人民的歡樂(lè)與痛苦，表現(xiàn)人民的愿望”。中國(guó)全面抗戰(zhàn)激發(fā)了馬華社會(huì)的民族情感，抗戰(zhàn)救亡成為馬華文學(xué)的主題；太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，喚醒了馬來(lái)亞華人本土意識(shí)，馬華小說(shuō)由初期的反映中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈轉(zhuǎn)為重在表現(xiàn)馬華社會(huì)抗戰(zhàn)救亡情況。馬華抗戰(zhàn)小說(shuō)塑造的華人形象以抗日游擊力量和覺(jué)醒的民眾為主，知識(shí)分子的天賦使命感和自我犧牲精神在抗戰(zhàn)小說(shuō)中有突出的體現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)是試金石，社會(huì)、歷史、文化等方面的人類積淀在這特殊而真實(shí)的場(chǎng)域得以充沛地展示；戰(zhàn)爭(zhēng)中新的華人形象確立，新的民族性格形成，人性的美與惡在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)中彰顯。
　�。ǘ�）文學(xué)人物形象的手法：現(xiàn)實(shí)主義主潮下點(diǎn)染些許浪漫主義色彩
　　馬華抗戰(zhàn)小說(shuō)注重在重大事件中塑造帶有鮮明傾向性的華人形象。日寇自奉為“大和魂”的“出云號(hào)”艦用甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清朝賠款定制，罪行累累，在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中作戰(zhàn)超過(guò)十年。根據(jù)中國(guó)方面的記載，該艦在淞滬會(huì)戰(zhàn)中遭遇中國(guó)海陸空輪番襲擊，終未果�！饵S浦江中的巨雷》在淞滬戰(zhàn)役結(jié)束幾天后就發(fā)表。此外，《小根是怎樣死的》、《在血泊中微笑》、《在動(dòng)蕩中》、《誰(shuí)說(shuō)我們年紀(jì)小》等表現(xiàn)上海民眾在淞滬會(huì)戰(zhàn)中遭受災(zāi)難以及反抗侵略的故事，均于這場(chǎng)戰(zhàn)役后一年左右的時(shí)間里發(fā)表�？箲�(zhàn)初期，中國(guó)局勢(shì)劇烈演變，揭露日寇暴行能激起人們的強(qiáng)烈義憤，奮勇抗敵的壯舉能振奮人們斗志。由于作家缺乏中國(guó)抗戰(zhàn)的生活實(shí)踐，人物以群像塑造為主，重在以身報(bào)國(guó)的抗戰(zhàn)氣氛的渲染。此外，《老將報(bào)國(guó)記》、《一個(gè)女人》以日軍對(duì)廣州狂轟濫炸為背景；《閻王溝》以“二戰(zhàn)”時(shí)期的湘桂大撤退為背景；《秀子姑娘》的故事發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)后期的緬甸決戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)。
　　……